「佛渡有緣人」是什麼意思？

　　佛陀有三不能，第一佛不能替眾生轉定業，第二是佛不能渡無緣之人，第三是佛不能渡不信之人。

    天雨雖寬不潤無根之草，任何外因必然通過內因才能發生作用。對於我們而言，佛就是外因，他確實渡不了無緣之人。作個不恰當的譬喻：好比我們溺水，他伸手救我們，我們不相信他他能夠救我們，我們死活都不願將自己的手伸向他……學佛同生活中的事是一個道理。一個好老師再肯教，而學生沒興趣，不肯學，甚至反感。老師總不能變戲法將「知識」裝進學生的大腦里。

    佛不是原始民間信仰中所迷信和臆測的那種玄乎的、萬能的「神仙」 ，絕不可能變戲法式的把我們變得同他一樣，他所能做的也就是教給我們，他自己親身驗證的理論和方法。無法替我們修正自己的思想、言語和身體的行為。

　　當然，佛門常講「諸行無常」，因緣不是一成不變的東西，世上絕沒有一成不變的事物，一切都在運動和發展著，我們只要有一顆渴望真城、善良、美好的心，有嚮往獲得智慧與真理的追求，我們可能就會成為「有緣人」。

    當條件成熟了，自會對佛法生出嚮往和信任，自然就會被正法接引。無緣不是絕緣，只是當下無緣，並不意味以後無緣。一切都是變化的，人的成長和價值取向更是同樣如此，因此，關於有緣無緣，我們也不能以眼下暫有的現象而輕率地下定論。就拿我個人來說，92年凈空法師住在新加坡講經的時候，我也在那。同在這麼一個小島上竟然沒有緣份接觸到佛法。即便當時接觸到了佛法，我可能也不會信。99年同朋友到紐約上州的莊嚴寺去玩，人家送的錄音帶，我在車上聽了不到一分鐘，就給扔到山溝里去了。我也沒想到十年之後，自己竟然喜歡佛學。我想現在即使全世界的人都不信仰佛法了，說佛法是騙人，迷信......我也絕不會減退我對佛法的信心。

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