倍可親

《阿姜 查的禪修世界》

作者:chico  於 2014-4-23 06:29 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:大德開示|通用分類:信仰見證|已有5評論

關鍵詞:注意力, watch, 而且, 平衡


二、調身(息)
當我們坐禪的時候,
只要注意(watch)呼吸,不要試圖去控制它。
如果我們強迫自己的呼吸,使它過長或過短,
我們就不會覺得平衡,而且,
我們的心也無法變得寧靜,
我們必須只讓自己的呼吸自然地發生。
不要過於在意它有多長或多短,多弱或多強,
只要留意(note)它就好。
我們單單讓它隨其自然,並且跟隨它。[4]P.152

不要去強迫呼吸,使它比平常長或短,
只要讓它如往常般持續。[6]P.138

將注意力放到呼吸上,在做觀察呼吸的當下,
不要刻意的使呼吸拉長或縮短,
不要使它變強或變弱,
只要依正常速度,自自然然的進出就可以了。
放輕鬆,什麼都不要去想,不須想東想西,
唯一要做的事是將注意力放在吸氣和呼氣上,
注意每一個呼吸的開始、中間和結尾。
吸氣時,氣的開始是在鼻端,中間在心臟,
結尾在腹部。呼氣時,正好相反。
開展對呼吸的覺知:
一在鼻端,二在心臟,三在腹部。
投聚「注意力」在這三點上
將可解決你一切的煩憂。[2]P.14

保持出入息的覺醒,
不要因為呼吸太長或太短而感到痛苦,
只要觀照它,
不要試圖以任何方法來控制或壓抑它;
不要執著。[6]P.139

吸氣時要吸到滿,然後再送出。
此時不要刻意地去控制呼吸,
不管氣長或氣短都沒關係,
只要坐著注意你呼吸的自然進出,
這就夠了。[2]P.96

行、立、坐、臥,
我們必須不斷地去改變姿勢,
在日常生活中我們都會用到這些姿勢,
因此,我們必須在每一樣的姿勢上發展覺知,
使它們變得很有用。[2]P.95

平靜時,呼吸會變得細密,
身體會變得輕鬆,心也會輕安起來,
一切都將恰到好處。
持續下去吧!直到你好像只是坐在那兒
而沒有了進息或出息一般!
然而你仍然活著,別害怕呼吸停止而逃開。
只要對所發生的每項過程全然清楚,
而不要被其中的任何一個狀況給愚弄了。[2]P.97

如果呼吸很粗大,我們知道它很粗,
如果它是細微的,我們知道它很細微。
當它越是細微,我們越是跟進,
同時使心覺醒,最後,呼吸會全然消失,
所留存的,只是清明覺醒的感受,
這叫做「見佛」。[1]P.8

如果你想改變姿勢,在改變前,
將痛苦忍耐到最極點吧!
如果痛到無法在心裡繼續持念BUDDHO時,
就把痛當作是你醒覺的對象,
讓「痛」替代「BUDDHO」。
用這種方式直到痛苦消失,並看看有什麼後果。
但那是逐漸而來的,不要太強迫自己,
只需慢慢地持續下去。[2]P.100


作者:  庄春江   剪輯

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發表評論 評論 (5 個評論)

回復 小雨點0514 2014-4-23 06:31
其實原本挺自然的呼吸,被你一說,反倒亂了!!
回復 chico 2014-4-23 06:56
小雨點0514: 其實原本挺自然的呼吸,被你一說,反倒亂了!!
讓這個心念,隨呼吸走是不容易。
回復 WilliamFord 2014-4-23 07:36
chico兄,您原來會打坐呀!謝謝你教的方法。同時把注意力投在鼻、心、腹三點,確實不容易。天台宗的小止觀數息法相對容易一些。我找機會貼出來,與chico兄探討。
回復 chico 2014-4-24 22:31
WilliamFord: chico兄,您原來會打坐呀!謝謝你教的方法。同時把注意力投在鼻、心、腹三點,確實不容易。天台宗的小止觀數息法相對容易一些。我找機會貼出來,與chico兄探討。
我不打坐,也坐不住。勉強坐下,也是南懷瑾先生說的那種「坐馳」。我一直練習,在同境緣接觸之後,讓自己的本能反應慢下來。知道自己的反應是什麼,能在這個時候有所控制。
回復 WilliamFord 2014-4-27 09:35
chico: 我不打坐,也坐不住。勉強坐下,也是南懷瑾先生說的那種「坐馳」。我一直練習,在同境緣接觸之後,讓自己的本能反應慢下來。知道自己的反應是什麼,能在這個時候
好!堅持下去,必有收穫。

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