云何為學

　　所謂「增上」，就是能夠幫助我們成長，幫助我們邁向解脫。你所持的戒律，也要能夠幫助你邁向解脫； 你所修的定，也是在幫助你推向涅槃彼岸。當你有「止觀」，因為持了戒，你會減少惡緣、增加善緣，各種善根福德因緣具足，你的解脫之路就會走得很平穩、很順利，加上你的心能夠定下來，能夠「止觀雙運」，就能夠開啟智慧。所以，不是「定」裡面產生「慧」，「定」是一個過程、一個工具，當你有了「定」之後，要去善用它，「定」是幫助你來到「止觀雙運」，因為「觀」不是在禪相裡、打坐裡面怎麼去觀想，不是那個觀想，「觀」、是當你的心靜下來，打開你的智慧眼、打開你的法眼，在法界裡面處處去見法、去看到實相，什麼叫做「無常法印」，什麼叫做「無常法流」，什麼叫做「無我」，經過這樣如實客觀的去了解，透過「止觀雙運」去了悟了實相之後，就會有所體悟，就能夠開啟智慧，就是後面所講的「慧」。

　　記得！「慧」是來自於「止觀雙運」開智慧，不是說你光是在那裡「定」，在那裡一直打坐、一直打坐， 到後來就會開啟智慧……？如果沒有應用「止觀雙運」，只是在世間的禪定上面，都是屬於「世間定」，縱使你坐得再久，就像「冷水泡石頭」，你就算泡得再久，石頭還是石頭。有學位是在向初果、然後證初果、到三果的過程，你所要學的就是戒、定、慧，整個展開具體來講，就是三十七道品， 濃縮過來就是戒、定、慧。

抄自：《阿含解脫道次第》

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