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讀易雜想

作者：chico 於 2013-9-8 13:34 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:易經|通用分類:信仰見證|已有5評論

易經，是天書，也是最簡單的書。無非說得是陰、陽兩畫。

「陰陽」就是個符號，本無可名，假名為陰陽，沒有特定意義。在天為明暗。在地為生滅，在人為吉凶。

人生不外乎「吉凶悔吝」。吉凶，自身利益的得失。悔吝無非是得失中的煩惱。無論任何凡夫，本事有多大都逃不出這四個字。只有超越了吉凶，證入吉凶平等無二的聖賢，才能達到真實意義的趨吉避凶。

凡夫俗子不可能跳出那個圈圈。陰陽相交，吉兇相隨，這是自然規律。吉凶來自何處？動輒得咎。我們身行，言語，思想行為是吉凶悔吝的根源。難道凡夫就沒有辦法趨吉避凶了嗎？答案是有的，守正。次之，不貳過，善補過。除此之外沒有第三條路可走。

「正」者，易經術語，貞也。何為貞，「與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉凶。先天下而天弗違，後天而奉天時」。或者說，「素富貴行乎富貴，素貧賤行乎貧賤，素夷狄行乎夷狄，素患難行乎患難」。

不貳過。不重複同樣的錯誤。善補過，可以無咎。「善於過」，自己隨時反省自己，隨時隨地要能檢查出來自己每一方面的錯誤，隨時隨地檢查自己的毛病，修正自己的身語意，這樣才能無咎。

不要指望吉星高照一輩子，沒那事。孤陽不生，孤陰不長。陰陽不交就沒有這個花花世界。印光大師說的好：「世間最博厚高明者，莫過天地日月。而日中則昃，月盈則食。高岸為谷，深谷為陵。滄海變桑田，桑田成滄海。古今最道高德備者，莫過孔子。而且絕糧於陳，被圍於匡。周遊列國，卒無所遇。只有一子，年才五十，即便死亡。幸有一孫，得綿世系。降此而下，顏淵短命，冉伯牛亦短命。子夏喪明，左丘明亦喪明。屈原沉江，子路作醢。天地日月，猶不能令其常然不變。大聖大賢，亦不能令其有順無逆。唯其樂天知命，故所遇無不安樂也。」

明白這些，也就不必求神問卜，怨天尤人了！