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頤養之道

作者：chico 於 2013-6-26 07:51 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:易經|通用分類:信仰見證|已有1評論

頤卦畫的很形象。初九，上九如上下顎，中間是牙齒。上顎不動，謂之艮，咀嚼，言語靠下顎的運動，名為震。艮止，震動相疊為之頤。

頤養身體的是食物，頤養口德的是言語。所以此卦開宗明義，「頤，貞吉」。「養正則吉」。人可以趨吉避凶，方法就是養正。從屯難到未濟，養正、守正是貫穿六十四卦的宏綱。反覆規勸讀者的不外乎一個」正「字。得意要正，失意要正。吉凶悔吝之中，處處要守正。此乃趨吉避凶的不二法門。

順應天地自然規律就是正。能養，能守者，則無咎、少吝。其心與天地合其德；與日月合其明；與四時合其序；與鬼神合其吉凶。先天而天弗違；後天而奉天時。儒家的正，不外乎孝悌謹信，愛眾親仁。佛家亦有正見、正思維、正語、正業、正命、正精進、正念、正定的八正道。

頤養身體的是食物，此卦提醒人們要「自求口實」。君子當自強不息，靠自己辛勤勞作自養，養家。不要貪求供養，依賴別人施捨。坑蒙拐騙的邪業更不能幹，否則悔吝咎凶隨身。養身還要注意節制飲食。如果以酒為漿，以妄為常，放縱自己的慾望的話，身體遲早會出毛病。現代社會很多疾病同飲食無節，失衡有很大關係。

頤養口德，要「慎言語」。君子當厚德載物。借用佛家的話，慎言語至少是不妄語、不兩舌、不惡口，不綺語。當說真誠、慈善和成就人的話。先賢們做了進一步發揮，述之為「養德」，頤養自己的德行。

言語是一門很大的學問。「可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人,亦不失言。」《三國志》里的簡雍就是這樣一位智者。有人號稱剛直坦率，豈不知忠臣好作，賢臣難當。用對方聽得懂，喜歡接受的言語規勸他改過遷善，比蜀道還難！如果能掂量出自己不是智者的話，還是慎言語為上上策。

頤養之道在於守正，守正能防凶，養正可利物。具體講自求口實，慎言語，節飲食。絕不可棄德逐欲。否則等待自己的不是黃裳元吉而是澤風大過。