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順治出家

作者:chico  於 2013-5-4 22:42 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:書刊摘錄|通用分類:流水日記|已有5評論

遙想當年,釋迦佛祖舍王子之身而求菩提一直被世人傳為佳話;縱橫古今,大清順治棄皇帝之位而入空門也自來在中原視為美談。眾所周知,雖然藏地雪域是全民信教、佛法興盛的地區,但迄今為止,皇帝削髮出家為僧的事情卻是聞所未聞。雖然漢地出過家的其他皇帝不在少數,比如,明太祖朱洪武(朱元璋)青年時期曾在皇 覺寺出家為沙彌;唐朝武則天十四歲時曾經在感業寺削髮為尼;唐宣宗為了躲避武宗的殺害,也曾隱遁寺院出家為僧;梁武帝也三次捨身同泰寺;明建文帝為了逃避 燕王之難,曾在壽佛寺出家,法名應能……

儘管這些皇帝在還俗登基之後,仍然對佛教青睞有加,比如,當宣宗黃袍加身之後,為了報答黃檗希運禪師的恩德,特地賜封黃檗禪師為斷際禪師,並且大 力復興佛教,使佛教在歷經劫難之後,重整旗鼓,再度呈現出一派欣欣向榮的氣象;武則天在一攬國政,榮登皇位之後,也是對佛教尊崇備至,華嚴宗的賢首法藏、 北宗禪的神秀,都被武則天敕封為國師,六祖惠能大師也受過她的禮敬。她不但撰寫了開經偈「無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇,我今見聞得受持,願解如來真實義」,並且敕令開鑿敦煌石窟,該窟中聞名遐邇的彌勒佛石雕,就是在她繼位期間完成的。

雖然他們與佛教都有著甚深的淵源,但真正以出離之心出家,並且善始善終的,唯有順治皇帝一人。儘管另有世人傳說,順治是因為深寵的董鄂妃之死,才悲觀厭世、遁跡空門,前往五台山出家為僧的。而在《順治皇帝御制董後行狀》、《清實錄》、《清史稿》、《茚溪語錄》等史籍中,又有順治皇帝雖曾有意為僧, 但卻出家未遂的記載。但為世人所公認的,仍是順治皇帝出家一說較為可信。無論如何,該出家偈中所流露出來的超然出世、遁隱回歸之心,卻是值得後人稱道的。


順治皇帝出家偈

天下叢林飯似山,缽盂到處任君餐。黃金白玉非為貴,惟有袈裟披最難!
朕為大地山河主,憂國憂民事轉煩,百年三萬六千日,不及僧家半日閑。
來時糊塗去時迷,空在人間走一回。 未曾生我誰是我?生我之時我是誰?
長大成人方是我,合眼矇矓又是誰?不如不來亦不去,也無歡喜也無悲。
悲歡離合多勞意,何日清閑誰得知?世間難比出家人,無牽無掛得安閑。
口中吃得清和味,身上常穿百衲衣。五湖四海為上客,逍遙佛殿任君嘻。
莫道僧家容易做,皆因屢世種菩提。雖然不是真羅漢,也搭如來三頂衣。
兔走鳥飛東復西,為人切莫用心機,百年世事三更夢,萬里江山一局棋!
禹尊九洲湯伐夏,秦吞六國漢登基,古來多少英雄漢,南北山頭卧土泥!
黃袍換卻紫袈裟,只為當初一念差。我本西方一衲子,緣何落在帝皇家!
十八年來不自由,南征北戰幾時休?朕今撒手歸西去,管你萬代與千秋。


清世祖順治皇帝,名愛新覺羅福臨(1638年—1661年)。是清愛新覺羅皇太極太宗文皇帝的第九子。崇德三年戊寅正月三十日戌時(晚七點至九點)生,其母為永福宮庄妃,博爾濟吉特氏,即孝庄文皇后。崇德八年(1643年)二月十六日承襲父位,時年六歲,由叔父睿親王多爾袞及鄭親王濟爾哈朗輔政。1644 年改元順治。九月自盛京遷都北京,十月初一日即皇帝位於武英殿。福臨是於順治元年入關的清朝的第一位皇帝。十四歲(1651年)親政。在位18年後出家為僧。此詩即為他所做。


(摘編自網路)

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發表評論 評論 (5 個評論)

回復 徐福男兒 2013-5-5 01:50
順治出家,尚未定論,此「出家偈」恐怕更不可靠。不過勸善之意,不在作者真偽,存乎一心而已。謝Chico兄分享。
回復 chico 2013-5-5 02:29
徐福男兒: 順治出家,尚未定論,此「出家偈」恐怕更不可靠。不過勸善之意,不在作者真偽,存乎一心而已。謝Chico兄分享。    ...
這個就是江湖傳說,事出有因,查無實據。
我還真希望順治爺五台山剃度為僧,留下一樁讓後人品味人生的逸事 。縱使坐馳清涼頂,遠勝人間四月天啊!
回復 自由之靈 2013-5-7 10:33
最近看了電視劇「孝庄秘史」,好像順治還對基督教發生過興趣。
回復 自由之靈 2013-5-7 10:34
最近看了電視劇「孝庄秘史」,好像順治還對基督教發生過興趣。
回復 chico 2013-5-7 10:52
電視劇作者喜歡基督教吧  

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