倍可親

廬山真容

作者:chico  於 2013-3-16 03:19 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:人生|通用分類:流水日記|已有8評論

四季輪迴。春季肝火旺,夏天心火盛,秋季肺火亢,冬天腎水滔滔。諸多煎熬五臟六腑的東西,同配偶不能談,情人不能說,朋友不能道,老闆更不能講。 非常需要有個排污的地方,否則就會攤上事,攤上大事。網站是個最好的垃圾場。小臉一沉,下竅閥門洞開,愛誰誰!

1。奴才,沒錯。天下熙熙,皆為名來,天下攘攘,皆為利往。那個不是名利的奴才。夫千乘之王,萬家之侯,百室之君,尚猶患貧,而況匹夫編戶之民乎!」憑君莫話封侯事,一將成名萬骨枯「。可不想當將軍的士兵,不是好士兵。個人利益最大化的今天,芸芸眾生,有那個不是利益的奴才,不是財色名食睡的奴才?按基督教的說法,現在的人都是「罪「的奴才。「罪「在人們必死的身上作王。

2。不是人,還沒錯。 真人或大人都與天地合其德,與日月合其明,與四時合其序,與鬼神合其吉凶。 太陽照善人,亦照乏善之人。春雨潤香花,亦沐毒草。大地生養五穀的同時,也長養荊棘。那個凡夫有天地之德?那個能心包太虛,量周沙界?大家都是倮蟲。大哥莫說二哥,哥倆差不多。本來就是倮蟲,根本就沒罵到人。

3。五毛,同樣對。五,天數五,地數五。金、木、水、火、土,五行之數也是五;乃至佛學里 「色、受、想、行、識」五蘊都是五,左右手足,各有五個指頭,還是五。 至於毛,地上的植物。不然怎麼會有個不毛之地的俗語。 五居中宮,為地,地所生者為毛。五毛,乃大地所生,長養的萬物,任何人都離不開吆。中國的中,就是取數字5,統領十方上下而居中的含義。 自從盤古開天地,分陰陽之後,合十為一的五,有了五,五之分。天地生養的萬物也各有所屬了。展開太極圖看看,陰陽各半,十之五也。 大家熟悉南韓的國旗,就是太極居中,配上四正。乾坤坎離,即天地日月,或春夏秋冬,或父母子女, 或仁義理智、或。。。。水流濕,火就燥;同聲相應,同氣相求。被人尊為五毛,五分就不必大驚小怪了。

4。 中醫Vs西醫。諸子百家Vs 羅馬希臘。

根利的人,看看太極圖或64卦方圓圖,心領神會,莞爾一笑了之。中性根人參透大涅磐經這段經文,同樣天下太平。
「爾時大王,即喚眾盲各各問言:『汝 見象耶?』眾盲各言:『我已得見。』王言:『象為何類?』其觸牙者,即言象形如蘆菔根,其觸耳者,言象如,其觸頭者,言象如,其觸鼻者,言象如,其觸腳者,言象如木臼,其觸脊者,言象如,其觸腹者,言象如,其觸尾者,言象如。」

雖說許多佛門大德不認可東坡居士的見地。但他明白這段經文說得是什麼:
橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。
不識廬山真面目,只緣身在此山中。

三季人不可語冰。 跟他們扯什麼 「燕山雪花大如席,片片吹落軒轅台「,「忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開「,是自己沒有智慧,不善於觀機,怨不得外人。別給自己找麻煩。對自己慈悲一點吧,擯默則坦然


 
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發表評論 評論 (8 個評論)

回復 蒔花閑人 2013-3-16 04:10
是何方神聖,得道高人,竟然如此深刻暢順:貫徹華夏文明,定義眾生層次,解析蠱惑始源。吾頗有收益,收藏該文。
回復 人間的盒子 2013-3-16 04:17
本想支持你的,忍不住要笑
回復 chico 2013-3-16 04:17
蒔花閑人: 是何方神聖,得道高人,竟然如此深刻暢順:貫徹華夏文明,定義眾生層次,解析蠱惑始源。吾頗有收益,收藏該文。    ...
我請你到小肥羊吃涮羊肉,你就別拿我開涮了。。。
回復 chico 2013-3-16 04:19
人間的盒子: 本想支持你的,忍不住要笑
逗盒子開心一笑,有什麼不好 。修了功德了
回復 人間的盒子 2013-3-16 04:24
chico: 逗盒子開心一笑,有什麼不好 。修了功德了
咱一上網就笑,你這隻加了點點,沒太多公德
回復 chico 2013-3-16 04:27
人間的盒子: 咱一上網就笑,你這隻加了點點,沒太多公德
集腋成裘,咱就得益這點點滴滴。
回復 徐福男兒 2013-3-16 14:47
春江花月夜,好!
回復 chico 2013-3-17 03:36
沒事聽聽民樂挺好。拷進ipod,用 SoundDock 這個小東西 放出來,效果還真不錯。  

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