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四七四、止息經：本經敘述諸行為無常，為變易之法，故說一切受皆苦。其次說止息寂滅之法，也就是漸次寂滅、止息之法。
如是我聞
一時。佛住王舍城迦蘭陀竹園
爾時。尊者阿難獨一靜處禪思。念言。世尊說三受。樂受．苦受．不苦不樂受。又復說諸所有受悉皆是苦。此有何義。作是念已。從禪起。詣世尊所。稽首禮足。退住一面。白佛言。世尊。我獨一靜處禪思。念言。如世尊說三受。樂受．苦受．不苦不樂受。又說一切諸受悉皆是苦。此有何義
佛告阿難。我以一切行無常故。一切行變易法故。說諸所有受悉皆是苦。又復。阿難。我以諸行漸次寂滅故說。以諸行漸次止息故說。一切諸受悉皆是苦
阿難白佛言。云何。世尊。以諸受漸次寂滅故說
佛告阿難。初禪正受時。言語寂滅。第二禪正受時。覺觀寂滅。第三禪正受時。喜心寂滅。第四禪正受時。出入息寂滅。空入處正受時。色想寂滅。識入處正受時。 空入處想寂滅。無所有入處正受時。識入處想寂滅。非想非非想入處正受時。無所有入處想寂滅。想受滅正受時。想受寂滅。是名漸次諸行寂滅
阿難白佛言。世尊。云何漸次諸行止息
佛告阿難。初禪正受時。言語止息。二禪正受時。覺觀止息。三禪正受時。喜心止息。四禪正受時。出入息止息。空入處正受時。色想止息。識入處正受時。空入處 想止息。無所有入處正受時。識入處想止息。非想非非想入處正受時。無所有入處想止息。想受滅正受時。想受止息。是名漸次諸行止息
阿難白佛。世尊。是名漸次諸行止息
佛告阿難。復有勝止息．奇特止息．上止息．無上止息。如是止息。於余止息無過上者
阿難白佛。何等為勝止息．奇特止息．上止息．無上止息。諸餘止息無過上者
佛告阿難。於貪慾心不樂．解脫。恚．痴心不樂．解脫。是名勝止息．奇特止息．上止息．無上止息。諸餘止息無過上者
佛說此經已。尊者阿難聞佛所說。歡喜奉行
如是我聞
一時。佛住王舍城迦蘭陀竹園
爾時。尊者阿難獨一靜處禪思。念言。世尊說三受。樂受．苦受．不苦不樂受。又復說諸所有受悉皆是苦。此有何義。作是念已。從禪起。詣世尊所。稽首禮足。退住一面。白佛言。世尊。我獨一靜處禪思。念言。如世尊說三受。樂受．苦受．不苦不樂受。又說一切諸受悉皆是苦。此有何義
佛告阿難。我以一切行無常故。一切行變易法故。說諸所有受悉皆是苦。又復。阿難。我以諸行漸次寂滅故說。以諸行漸次止息故說。一切諸受悉皆是苦
阿難白佛言。云何。世尊。以諸受漸次寂滅故說
佛告阿難。初禪正受時。言語寂滅。第二禪正受時。覺觀寂滅。第三禪正受時。喜心寂滅。第四禪正受時。出入息寂滅。空入處正受時。色想寂滅。識入處正受時。 空入處想寂滅。無所有入處正受時。識入處想寂滅。非想非非想入處正受時。無所有入處想寂滅。想受滅正受時。想受寂滅。是名漸次諸行寂滅
阿難白佛言。世尊。云何漸次諸行止息
佛告阿難。初禪正受時。言語止息。二禪正受時。覺觀止息。三禪正受時。喜心止息。四禪正受時。出入息止息。空入處正受時。色想止息。識入處正受時。空入處 想止息。無所有入處正受時。識入處想止息。非想非非想入處正受時。無所有入處想止息。想受滅正受時。想受止息。是名漸次諸行止息
阿難白佛。世尊。是名漸次諸行止息
佛告阿難。復有勝止息．奇特止息．上止息．無上止息。如是止息。於余止息無過上者
阿難白佛。何等為勝止息．奇特止息．上止息．無上止息。諸餘止息無過上者
佛告阿難。於貪慾心不樂．解脫。恚．痴心不樂．解脫。是名勝止息．奇特止息．上止息．無上止息。諸餘止息無過上者
佛說此經已。尊者阿難聞佛所說。歡喜奉行
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發表評論 評論 (10 個評論)
- 回復 chico
- 你聽說過烏龜能「止息「自己的貪嗔痴嗎？
此山中:
哈哈，都歡喜了，還奉行個咔咔哇
都歡喜了，還寂滅個咔咔哇
都歡喜了，還止息個咔咔哇
你見過歡歡喜喜的烏龜么？
學習這個，不如直接和烏龜學氣功算了， ...
- 回復 此山中
- 哈哈，畝們在說烏龜，怎麼猴子又出來了這個。。。
好吧好吧，俺請教些正經的東東。。。
俺知道大和尚對易經，佛經都很有研究的。。。
也許佛教追求虛空的修行，是為了什麼呢？真的也是極樂永生的世界么？
- 回復 chico
- 佛教里所謂的空，是說世界上的任何東西都是因緣所生，沒有一個恆常不變的主體存在。仁兄蓋的房子，就是個例子。
此山中:
哈哈，畝們在說烏龜，怎麼猴子又出來了這個。。。
好吧好吧，俺請教些正經的東東。。。
俺知道大和尚對易經，佛經都很有研究的。。。
也許佛教追求虛 ...
易經有句話比較類似,「變動不居，周流六虛，上下無常，剛柔相易，不可為典要「。
- 回復 此山中
- 哇咔咔，厲害厲害，俺也是這麼認為的，無常，這世界除了變化，沒有什麼可以永恆。。。
chico: 佛教里所謂的空，是說世界上的任何東西都是因緣所生，沒有一個恆常不變的主體存在。仁兄蓋的房子，就是個例子。
易經有句話比較類似,「變動不居，周流六虛，上下 ...
那麼佛教（各個宗教所追求）的極樂世界和無間地獄又是什麼東西？
- 回復 chico
- 所謂極樂世界的這個「極樂「 是離開苦樂相對的樂。至少是脫離欲界的那些「樂「。往深說，是離開三界，四禪八定的樂。所謂「凈業「成就的樂。
此山中: 哇咔咔，厲害厲害，俺也是這麼認為的，無常，這世界除了變化，沒有什麼可以永恆。。。
那麼佛教（各個宗教所追求）的極樂世界和無間地獄又是什麼東西？ ...
地獄，眾生惡業成就。以五逆十惡為根本因緣。
五逆,指殺父、殺母、殺阿羅漢、破和合僧、出佛身血。
殺生、偷盜、邪婬、妄語、兩舌、惡口、綺語、貪慾、瞋恚、邪見為十惡。
- 回復 此山中
- 哇咔咔，如此哇，是相對的樂原來，就是說沒有永遠的快樂了？俺覺得極樂的境界不在來世，只在當下，不被自我的慾望和感知所捆綁，而只是用它們來探索世界，即進入極樂啦
chico: 所謂極樂世界的這個「極樂「 是離開苦樂相對的樂。至少是脫離欲界的那些「樂「。往深說，是離開三界，四禪八定的樂。所謂「凈業「成就的樂。
地獄，眾生惡業成 ...
俺覺得當人在做五米十惡的時候，即在痛苦地獄中了，然而放下屠刀后，就立地成佛了。
俺很少說俺覺得滴，怎麼樣，這回夠謙虛，夠心誠的吧這個？
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