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【雜阿含經】第483經---無食樂經

作者：chico 於 2012-9-12 03:05 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:經典摘錄|通用分類:流水日記

關鍵詞：的, 孤獨

四八三、無食樂經：本經敘述修禪的深義，乃視其對於物質，以及精神的純化，而有喜、樂、舍、解脫等階段之差別。

如是我聞

一時。佛住舍衛國只樹給孤獨園

爾時。世尊告諸比丘。

有食念者．有無食念者．有無食無食念者。
有食樂者．無食樂者．    有無食無食樂者。
有食舍者．有無食舍者．有無食無食舍者。
有食解脫者．有無食解脫者．有無食無食解脫者

云何食念。       謂五欲因緣生念。

云何無食念。     謂比丘離欲．離惡不善法。有覺有觀。離生喜樂。初禪具足住。
                 是名無食念。

云何無食無食念。謂比丘有覺有觀息。內凈一心。無覺無觀。定生喜樂。第二禪具足住。
                是名無食無食念

云何有食樂。     謂五欲因緣生樂．生喜。是名有食樂。

云何無食樂。     謂息有覺有觀。內凈一心。無覺無觀。定生喜樂。
                是名無食樂。

云何無食無食樂。謂比丘離喜貪。舍心住正念正知。安樂住彼聖說舍。
                是名無食無食樂

云何有食舍。     謂五欲因緣生舍。是名有食舍。

云何無食舍。     謂彼比丘離喜貪。舍心住正念正知。安樂住彼聖說舍。第三禪具足住。
                 是名無食舍。

云何無食無食舍。謂比丘離苦息樂。憂喜先已離。不苦不樂舍。凈念一心。第四禪具
                足住。是名無食無食舍

云何有食解脫。    謂色俱行。
云何無食解脫。    謂無色俱行。
云何無食無食解脫。謂彼比丘貪慾不染．解脫。嗔恚．愚痴心不染．解脫。是名無食
                 無食解脫

佛說此經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行

「食念」，南傳作「肉體的喜」(sāmisā pīti)，菩提比丘長老英譯為「肉體的狂喜」(carnal rapture)。「肉體的」(sāmisā)，另參看《雜阿含472經》「樂食受」比對。

「無食念」，南傳作「精神的喜」(nirāmisā pīti)，菩提比丘長老英譯為「精神的狂喜」(spiritual rapture)。「精神的」(nirāmisā)，另參看《雜阿含472經》「樂無食受」比對。

「無食無食念」，南傳作「比精神更精神的喜」(nirāmisā nirāmisatarā pīti)，菩提比丘長老英譯為「比精神更精神的狂喜」(rapture more spiritual than the spiritual)。

「食捨」，南傳作「肉體的平靜」(sāmisā upekkhā)，菩提比丘長老英譯為「肉體的平靜」(carnal equanimity)。

「捨淨念(SA)；捨念清淨(MA)；護念清淨(DA/AA)」，南傳作「由平靜而正念遍淨」(upekkhāsatipārisuddhiṃ，逐字直譯為「捨(平靜)+念+清淨(遍淨)」)，菩提比丘長老英譯為「包括以平靜而潔淨的深切注意」(includes the purification of mindfulness by equanimity, SN)，或「由平靜而純淨的深切注意」(purity of mindfulness due to equanimity, MN)，或「有以平靜而潔淨的深切注意」(which has purification of mindfulness by equanimity, AN)

「色俱行」，南傳作「有關於色的」(Rūpappaṭisaṃyutto)，菩提比丘長老英譯為「與色領域連結」(connected with the form sphere)。