chico

https://big5.backchina.com/?62743

六六經。雜阿含304

作者：chico 於 2012-9-3 21:20 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:經典摘錄|通用分類:流水日記

關鍵詞：身, 304

三〇四、六六經：本經敘述六內處、六外處、六識身、六觸身、六受身、六愛身等均非為我。如實而知的話，就是向於涅盤

如是我聞
一時。佛住拘留搜調牛聚落

爾時。世尊告諸比丘。我今當為汝等說法。初．中．后善。善義善味。純一滿凈。梵行清白。諦聽。善思。有六六法。何等為六六法。謂六內入處．六外入處．六識身．六觸身．六受身．六愛身

何等為六內入處。謂眼入處．耳入處．鼻入處．舌入處．身入處．意入處。
何等為六外入處。色入處．聲入處．香入處．味入處．觸入處．法入處。
云何六識身。謂眼識身．耳識身．鼻識身．舌識身．身識身．意識身。
云何六觸身。謂眼觸．耳觸．鼻觸．舌觸．身觸．意觸。
云何六受身。謂眼觸生受．耳觸生受．鼻觸生受．舌觸生受．身觸生受．意觸生受。
云何六愛身。謂眼觸生愛．耳觸生愛．鼻觸生愛．舌觸生愛．身觸生愛．意觸生愛

若有說言 眼是我。是則不然。所以者何。眼生滅故。若眼是我者。我應受生死。是故說眼是我者。是則不然。如是若色．若眼識．眼觸．眼觸生受若是我者。是則不然。所以者何。眼觸生受是生滅法。若眼觸生受是我者。我復應受生死。是故說眼觸生受是我者。是則不然。是故眼觸生受非我。如是耳．鼻．舌．身．意觸生受非我。所以者何。意觸生受是生滅法。若是我者。我復應受生死。是故意觸生受是我者。是則不然。是故意觸生受非我

如是。比丘。當如實知眼所作．智所作．寂滅所作。開發神通。正向涅盤。云何如實知見眼所作。乃至正向涅盤。如是。比丘。眼非我。若色．眼識．眼觸．眼觸因緣生受。內覺若苦．若樂．不苦不樂。彼亦觀察非我。耳．鼻．舌．身．意亦如是說。是名如實知見眼所作。乃至正向涅盤。是名六六法經

佛說此經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行

「六識身」等，「身」(kāya)，不是指「身體」，而是「種類」的意思，菩提比丘長老英譯為「種類」(class)。

如果說：『眼是我。』那是不成立的。眼的生起與消散被了知，而如果其生起與消散被了知，就形成『我的真我生起、消失了。』因此，如果說：『眼是我。』那是不成立的。這樣，眼無我。