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愛結不斷。不盡苦邊【雜阿含經】第266經

作者：chico 於 2012-8-28 23:34 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:經典摘錄|通用分類:流水日記

關鍵詞：愛, 眾生, 須彌山

如是我聞

一時。佛住舍衛國只樹給孤獨園

爾時。佛告諸比丘。於無始生死。無明所蓋。愛結所系。長夜輪迴。不知苦之本際。有時長久不雨。地之所生百穀草木。皆悉枯乾。諸比丘。若無明所蓋。愛結所系。眾生生死輪迴。愛結不斷。不盡苦邊。諸比丘。有時長夜不雨。大海水悉皆枯竭。諸比丘。無明所蓋。愛結所系。眾生生死輪迴。愛結不斷。不盡苦邊。諸比丘。有時長夜須彌山王皆悉崩落。無明所蓋。愛結所系。眾生長夜生死輪迴。愛結不斷。不盡苦邊。諸比丘。有時長夜此大地悉皆敗壞。而眾生無明所蓋。愛結所系。眾生長夜生死輪迴。愛結不斷。不盡苦邊

比丘。譬如狗子系柱。彼系不斷。長夜繞柱。輪迴而轉。如是。比丘。愚夫眾生不如實知色．色集．色滅．色味．色患．色離。長夜輪迴。順色而轉。如是不如實知受．想．行．識．識集．識滅．識味．識患．識離。長夜輪迴。順識而轉。諸比丘。隨色轉．隨受轉．隨想轉．隨行轉．隨識轉。隨色轉故。不脫於色。隨受．想．行．識轉故。不脫於識。以不脫故。不脫生．老．病．死．憂．悲．惱苦。多聞聖弟子如實知色．色集．色滅．色味．色患．色離。如實知受．想．行．識．識集．識滅．識味．識患．識離故。不隨識轉。不隨轉故。脫於色。脫於受．想．行．識。我說脫於生．老．病．死．憂．悲．惱苦

佛說此經已。時。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行
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色．指一切有形象和佔有空間的物質。色可分為內色、外色、顯色、表色、形色五種。內色是指眼耳鼻舌身之五根，因屬於內身，故名內色；外色是指色聲香味觸之五境，因屬於外境，故名外色；顯色是指我們常見的各種顏色，如青黃赤白等等；表色是指有情眾生色身的各種動作，如取捨伸屈等等之表相；形色是指物體的形狀，如長短方圓等等。（form)

色集．「集」，菩提比丘長老英譯為「起源，起來；出現」(origin, origination, arising)。

色滅．「滅」，菩提比丘長老英譯為「停止」(cessation)。

色味．「味」，南傳作「樂味」另譯為「味；愛味；快味」動詞)，菩提比丘長老英譯為「滿足；喜悅」(gratification)，「品嘗；享受」(relishes, 動詞)。

色患．「患；過」，南傳作「過患」(另譯為「患」)，菩提比丘長老英譯為「危難」(danger)。

色離「離；出離；出要」，南傳作「出離」(另譯為「離；出要」)，菩提比丘長老英譯為「逃脫」(escape)。