清凈道論。第三。 說取業處品

　　二、什麼是定的語義
　　什麼是定的語義？以等持之義為定。為什麼名為等持呢？即對一所緣而平等的平正的保持與安置其心與心所；是以那法的威力而使心及心所平等平與不散亂不雜亂的住於一所緣中，便是等持。

　　三、什麼是定的相、味、現起、足處
　　什麼是定的相、味、現起、處？這裡的定是以不散亂為（特）相，以消滅散亂為味（作用），以不散動為現起（現狀），照「樂者之心而善等持」1的語句，故知樂為定的足處（近因）。

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