學佛, 學什麼, 學的是從貪嗔痴慢中回頭,放下貪嗔痴慢。
自己回不了頭,放不下,那就六道輪迴吧。不必怨天尤人,都是自食其果。同上帝、阿拉,老天無關,他們只不過是把自己釀造的「瓊漿玉液「,返還給自己享受而已。大概來講,貪,餓鬼道;嗔,地獄道;痴,畜牲道;慢,修羅道。
按唯識的觀點,人有五十一心所。其中善心所十一個,不善心所二十六個。具體如下:
善心所 11: 信、精進、慚、愧、無貪、無嗔、無痴、輕安、不放逸、行舍、不害。
不善心所 26 :貪、嗔、痴、慢、疑、惡見(也稱煩惱)、忿、恨、惱、覆、誑、諂、憍、害、嫉、慳、無慚、無愧、不信、懈怠、放逸、惛沈、掉舉、失念、不正知、散亂(也稱隨煩惱)。
不難看出,自己每天起心動念,必定善少惡多。也說明了為什麼人生就是在「吉凶悔吝「里打轉。我們為什麼動輒得咎,就是不善的念頭,成倍地多過善的念頭。一天十二個時辰,刺栽的多,花種的少。 就是做夢,也搞是非人我。想收花,不收刺獲,絕無可能,天下沒有這個道理。至聖先師孔子,也曾絕糧於陳,被圍於匡。周遊列國,遭遇違逆。只有一子,年才五十,即便死亡。隨道高德備,同樣免不了命運的折磨。貪嗔痴慢俱全的凡夫,又有何德何能,妄想有順無逆,吉祥一生!
與其怨天尤人,罵雞詈狗,不如反省自己。 踏踏實實斷惡修善。「壽、富、康寧、攸好德、考終命」 不是老天、上帝,阿拉的賜賞,是自己辛苦耕耘的結果。命在自己手中,不由外人左右。送花的是勘驗自己的驕慢,給刺的考察自己的貪嗔。都是慈悲的觀音菩薩前來考試。如此看待順逆,人人是好人,事事是好事。自己心平氣和,哪有一個敵人?敵人是自己造出來了。善的最低標準,利己利人;惡最後底線,損人利己。
任何身語意行為,帶來的結果,絕對是吉凶悔吝。吉可以趨,凶也可以避。必須於起心動念處做到 「中貞「。上下五千年,別無他路。東西狄夷,更無別徑。