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使

作者:chico  於 2012-6-26 06:24 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:佛學名詞|通用分類:流水日記

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(術語)煩惱之異名也。就喻以名煩惱。世之公使隨逐罪人而系縛之,煩惱亦隨逐行人。系縛三界使不出離,故名使。又使者驅役之義,煩惱能驅役人,故謂之使

大乘義章六曰:「使者如地論說,隨逐系縛義名之為使。蓋乃就喻以名煩惱,如世公使隨逐罪人得便系縛。煩惱亦然,久隨行人,系縛三有,不令出離,故名為使。毗曇成實亦同此說。故雜心云:使之隨逐如空行影。成實說言:使之隨逐如母之隨子。此等皆隨逐之義也。有人釋言:驅役名使,於義無爽。但非經論名義。」法界次第上之上曰:「使以驅役為義,能驅役行者心神流轉三界。」

十使
(名數)一貪慾,二瞋恚,三無明(又雲愚痴),四慢,五疑六身見(又雲我見),七邊見,八邪見,九見取見,十戒取見。一切諸使中以此十使為根本,故標出為十使, 又曰十煩惱,十惑,十隨眠。

台宗稱前五者曰五鈍使,后五者曰五利使。依惑性之利鈍而分之也。又以見思分別小乘俱舍之義,謂前四使通於見思二惑,疑以下之六使,唯為見惑。又大乘唯識之義,四使與身邊二見之六使,通於見修,疑與邪取戒三見之四使,唯為見惑。見大乘義章六,法界次第上之上。

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