的確如是

「見未真，勿輕言；知未的，勿輕傳」，相當相當的重要。 看到的事情沒有弄清楚，不要隨便亂說；了解得不明白的，不要隨便亂傳播。

你還沒有見到真相，只是聽人家說說而已，不可以馬上講出去。所了解的道理還不清楚，就不可發表自己的看法，避免誤導別人.

   《論語•陽貨》 子曰：「道聽而塗說，德之棄也。」

   《呂氏春秋•察傳》 夫傳言不可不察，數傳而白為黑，黑為白。）「對於傳言不能不加以明察，傳言傳得次數多了，白的都能傳成黑的，黑的都能傳成白的。」   

《呂氏春秋•察傳》宋之丁氏家無井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：「吾穿井得一人。」有聞而傳之者曰：「丁氏穿井得一人。」國人道之，聞之於宋君。宋君令人問之於丁氏，丁氏對曰：「得一人之使，非得一人於井中也。」

宋朝的葉夢得在《石林家訓》：「吾見人言，類不過有四：習於誕妄者，每信口縱談，不問其人之利害，惟意所欲言。
樂於多知者，並緣形似，因以增飾，雖過其實，自不能覺。溺於愛惡者，所愛雖惡，強為之掩覆；所惡雖善，巧為之破毀。軋於利害者，造端設謀，傾之惟恐不力， 中之惟恐不深。而人之聽言，其類不過二：純質者，不辯是非，一皆信之。疏快者，不計利害，一皆傳之。此言所以不得不慎也。」
　　
　　我看人們說的話，不超過四類：一，慣於說空話假話的人，每每信口開河，不管他人是否受害，就隨意而談。二，喜歡錶現知識多的人，添油加醋誇飾一番，雖 然言過其實，也不自覺。三，偏溺在好惡中的人，對喜愛的人即使有缺點，也勉強為他掩飾；對厭惡的人即使有優點，也巧加詆毀。四，陷人利害圈裡的人，用言語 製造事端，巧設計謀，倒人惟恐不力，傷人唯恐不深。
　　聽話也不超過兩種：單純的人不辨是非，全都相信；嘴快的人不顧及利害，一聽就全都傳播。所以言語不能不謹慎.

　

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