2025/3 烏茲別克哈薩克 D6 -7 撒馬爾罕 瑞格斯坦廣場

來了兩天了都沒到瑞格斯坦廣場裡面去看看。今天機會難得，進去視察一下。午飯後又去帖木兒墓那邊溜達一下，然後回瑞格斯坦望呆，看人來人往。

今天是個本地的節日，介紹如下：
納吾肉孜節Nowruz是 伊朗 歷的第一天，用來慶祝春季晝夜平分點（即春分）的到來，代表著春天的來臨，儘管觀測位置不同但日期一般在3月21日前後。納吾肉孜節最初作為瑣羅亞斯德教的節日，主要被深受瑣羅亞斯 德文 化影響的 伊朗 人廣泛慶祝。除此之外慶祝者還來自受到波斯文化所影響的大 伊朗 地區，包括 中亞 、 南亞 部分民族、 中國 西北 部分民族，以及 克里米亞 和巴爾幹半島的部分民族。太陽穿越天球赤道使日夜相等的日期每年都會被精確計算， 伊朗 家庭也會齊聚一堂來觀賞這個儀式。 作為瑣羅亞斯德教節日中最神聖的一個，儘管實際上並沒有準確的來源，納吾肉孜節通常被認為是瑣羅亞斯德本人所確定的。自從阿契美尼德王朝起，官方的新年為太陽離開雙魚座進入白羊座的星相時，代表著春分的到來。

撒馬爾罕 還有這些景點，但是俺們沒了興趣，鑒於俺已經做了功課，順便列在下面，有興趣的可以按圖索驥。有些看著挺有感覺的，沒有像城內這些大景點維修的很好，更有歷史的感覺：
//烏魯格貝天文台Ulug Beg Observatory - 中世紀的 撒馬爾罕 是宗教和世俗學習的中心，其統治者不僅贊助科學，也贊助藝術。烏魯格·貝格天文台是當時最大的天文台之一。這座15世紀的天文台是帖木兒孫子、天文學家烏魯格·貝格的最高成就。在部分修復之前，這裡以被遺忘並成為廢墟約。
//霍加·達尼亞爾陵墓Mausoleum of Khoja Daniyar - 達尼亞爾同丹尼爾，不同語言的拼法。大家都知道丹尼爾和獅子窩的故事，但沒幾個人知道他最後安息地在此。他被認為是 撒馬爾罕 的守護神和保護者，為這座城市帶來了財富和繁榮。傳說丹尼爾是庫薩姆·伊本·阿 巴斯 的同伴，也是 中亞 最早的伊斯蘭傳教士之一。先知丹尼爾受到世界三大宗教的崇敬：基督教、猶太教和伊斯蘭教。聖經里說公元前605年丹尼爾被巴比倫國王尼布甲尼撒俘虜並帶到巴比倫，提及聖丹尼爾的兩個埋葬地—巴比倫和 蘇薩 鎮。然而，傳說帖木兒把他的手臂從 伊朗 的 蘇薩 帶到了 撒馬爾罕 。陵墓建於14世紀，並於20世紀初重建。這傳說的奇特之處是這胳膊不斷變長，石棺在歷史上多次加長，現長約18米，上面鋪著綠色和金色的祈禱毯。綠色代表伊斯蘭教；金色代表聖人的重要性。旁邊的泉水據說有治療功效。
//伊瑪目布哈里墓建築群Complex of Imam Al Bukhari - 此人是遜尼派神學家，離市中心25公里。16世紀建的陵墓，旁邊建有一座清真寺。現今整個穆斯林世界都遵循他的聖訓。1958年一位著名的 黎巴嫩 作家訪問蘇聯，要求參觀這個墓。蘇聯很重視，經過行 政和 研究人員的調查最終在 撒馬爾罕 附近找到了它。為了紀念他1225周年誕辰，1998年烏茲別克政府在舊陵墓位置建了一座新的建築群，有大門，陵墓，清真寺，辦公樓，庭院和尖塔。
布哈里810年生於 布哈拉 ，16 歲時他開始了畢生的事業：在伊斯蘭世界搜尋先知穆罕默德的聖訓。之後的16年他收集了大約60萬句聖訓。最終出版的書多達97卷。
//Khodja Akhrar Ensemble霍賈·阿赫拉爾建築群 - 烏國歷史名人，是 中亞 納格什班迪蘇菲派的領袖，受到廣泛的尊敬。他曾一度阻止了 撒馬爾罕 、 費爾干納 和 塔什干 統治者之間的血腥戰爭。1490年去世，葬於 撒馬爾罕 ，這地方是眾多信徒的聖墓和朝聖地。現在的建築也是20世紀大規模重建的結果。
//伊什 拉特 卡納陵墓Ishratkhana Mausoleum - 這是個帖木兒妃子的墓，地震和風化已經摧毀了它原來的風貌，現在僅有殘存的建築結構，別有一番風味。這裡是帖木兒妃子及子女親屬的墓地。
//哈茲 拉特 達烏德洞穴Hazrat Daud cave - 撒馬爾罕 西45公里處，傳說大衛（猶太王）和岳父掃羅鬧掰了，逃難到 撒馬爾罕 附近躲在這個山洞裡。還有個說法是大衛躲避和巨人格利亞決戰，躲到這個洞里，結果被壞人告密，不得不出來，把巨人打到了。所以這是個聖跡，朝拜的人們絡繹不絕。烏茲別克貌似到處都是這種傳說。

如果想看全部照片和視頻請點此鏈接：https://www.mafengwo.cn/i/24671328.html

瑞格斯坦廣場的的入口，五萬 索姆 一人

瑞格斯坦廣場和建築群Registan - 中亞 很多城市都有瑞格斯坦廣場，也有叫雷吉斯坦的，是一個城市主廣場的稱謂。不過現在一提瑞格斯坦那就是 撒馬爾罕 這個了。廣場周圍有三所宗教學校：15世紀初的烏魯貝克Ulugʻbek Madrasasi、17世紀中的蒂利亞-卡里或稱鍍金學校Tillya-Kari or Gilded，17世紀初的 謝爾 -多爾或稱獅子學校Sher-Dor or Lion。廣場規模是100x60米。儘管 撒馬爾罕 以帖木兒時期的建築聞名，這廣場建築群和那個時期沒啥關係。獅子學校內院晚上有歌舞表演，廣場晚上有燈光秀。
-烏魯貝克宗教學校建於15世紀，到了19世紀只剩一層樓，破舊不堪，現在的外觀是蘇聯修復幾十年的結果。這個是帖木兒的孫子烏魯貝克建的三所學校之一。很多 中亞 歷史名人在此留下足跡。現在是博物館和商鋪。宗教學校一般都有宿舍，庭院和清真寺。現在宿舍都改商鋪了。
-鍍金學校和獅子學校是當時的地方長官建的，17世紀的建築。獅子學校的門口有個小墳墓，傳說裡面埋著一屠夫，他在伊斯蘭學校建設的幾十年裡自願為工人們提供食物。鍍金顧名思義是裝飾上有很多鍍金。獅子學校是因為大門上有兩個獅虎馱著太陽的圖案。

獅子學校的門口有個小墳墓，傳說裡面埋著一屠夫，他在伊斯蘭學校建設的幾十年裡自願為工人們提供食物。鍍金顧名思義是裝飾上有很多鍍金。獅子學校是因為大門上有兩個獅虎馱著太陽的圖案。

17世紀中的蒂利亞-卡里或稱鍍金學校Tillya-Kari or Gilded

烏魯貝克宗教學校建於15世紀，到了19世紀只剩一層樓，破舊不堪，現在的外觀是蘇聯修復幾十年的結果。這個是帖木兒的孫子烏魯貝克建的三所學校之一。很多 中亞 歷史名人在此留下足跡。現在是博物館和商鋪。宗教學校一般都有宿舍，庭院和清真寺。現在宿舍都改商鋪了。

鍍金學校大門

鍍金學校內院

獅子學校的頂

獅子學校內院

這個學校比較精緻，不知道啥時候能去 伊朗 跑一趟

獅子學校大門

烏魯貝戈學校內院

瑞格斯坦廣場

今天的確是有節日氣氛，本地人盛裝扎堆兒，拉家帶口，成群結隊

這是俺們旅館對面的另一個旅館，從前是個宗教學校

瑞格斯坦公園裡的噴泉

這個是幾個民族音樂家的雕像

撒馬爾罕 劇院。來之前查了，沒啥演出。

回到瑞格斯坦附近

回來的路上在一個餐館里喝杯啤酒，牆上的皮畫。

瑞格斯坦啤酒，這個還不錯

餐廳

下午近六點的火車去 塔什干 ，白天還在 撒馬爾罕 混。瑞格斯坦廣場裡面看完了感覺沒啥可看的了。附近還有幾個景點，但不外乎古陵墓和神跡什麼的，俺們興趣已經不太大了。小組討論了一下，大家興趣不高，所以就又到比比哈努姆清真寺那邊去溜達一圈。那邊有個殘疾人歌舞表演，挺熱鬧。一把手感覺大家不拍她馬屁不高興了，所以撇下俺們倆自己先往回走了。今天是個本地的什麼節日納吾肉孜節Nowruz，是個波斯那邊的傳統節日，因為這邊塔吉克人多所以也慶祝這個傳統。不過街上除了人多一些，穿的鮮艷一些，沒啥特別慶祝活動。俺和二把手在哈努姆清真寺呆煩了也往回走，通過手機定位發現一把手自己去昨天的那家餐廳了。所以俺們就過去圍追堵截，店老闆看到俺們就趕緊告密。
時間差不多了就回旅館把行李取了，打了個車去火車站。順順利利到達 塔什干 。入住 烏茲別克 大飯店，這是個前蘇聯時期的標誌性建築，網評不咋樣，實測還是不錯的，設施有些老舊，服務人員很熱情，不明白為啥網評那麼差。 塔什干 火車站網約車也很方便，不過得走到路邊去等網約車。

瑞格斯坦廣場附近的貨攤

俺們的旅館。性價比相當好。出門過馬路就是瑞格斯坦的觀景台。

又回到瑞格斯坦觀景台，望呆，看看人來人往。

神秘的造型和圖案

拍照留念

這孩子穿的很喜慶應景，大家紛紛要求抱著拍照

人來人往

盛裝的大媽

不知道這種是否烏茲別克的問題青年

這大概是全家老少

這孩子表演欲

火車站等車

烏茲別克高鐵

絲綢之路 時間軸：

絲綢之路 是個古代東西貿易網路，始於 中國 漢朝（前202-220年），在前130年至1453年間成就了古代東西貿易、技術和文化交流。起自漢唐古都長安或 洛陽 ，經 中亞 國家、 阿富汗 、 伊朗 、伊拉克、敘利亞等到達 地中海 （到此約6500公里），以 羅馬 為終點（到此約9500公里），其間有很多路徑和分叉通往沿途不同的地區。1877年 德國 人馮-里希特 霍芬 von Richthofen首創 絲綢之路 Seidenstrasse這個名稱。從東到西的貨物：絲綢，火炬，染料，寶石，瓷器，香料，青銅器和金器，藥品，香水，象牙，米，紙，火藥。從西到東：馬和馬具，葡萄，狗和其他動物，毛皮，蜂蜜，水果，玻璃器皿，羊毛毯地毯織物，黃金和 白銀 ，駱駝，奴隸，武器和裝甲。1453年奧斯曼帝國擊敗拜占庭帝國，停掉了絲路貿易，引發了 歐洲 的大航海時代（1453-1660年）， 歐洲 探險家出海開闢水路取代陸路。這些 歐洲 人以神和國家的名義攻佔別人的地盤，掠奪資源並輸出宗教和文化。

中國 和西域的貿易和交流早在絲路形成之前就開始了，只是到了漢朝絲路才聯通到 歐洲 ，影響範圍更大了。漢朝經常受到匈奴游牧部落騷擾。前138年，漢武帝遣使張騫前往西域聯合匈奴勁敵月氏人一起對抗匈奴未果。但張騫一路上接觸到不同的王國和部落，包括匈奴，大宛（ 希臘 人後裔），大夏，月氏，烏孫等。其時西域一度有五十多國。前108年漢軍擊破樓蘭和車師，前105年漢與烏孫和親，聯合挾制匈奴。同期攻下大宛（獲取汗血寶馬），漢朝在西域名聲大振，保障了絲路安全。前60年，匈奴投降，西漢在西域設置行政結構。佛教於前2年第一次由絲路傳入 中國 。之後戰亂也曾使絲路停運。前97年（永元9年）班超派甘英出使大秦（ 羅馬 帝國）未果，但是到了達條支海（今波斯灣）。前166年大秦王安敦派使者至東漢 洛陽 ，朝見漢桓帝。這個在西方文獻里好像沒有確認。

魏晉南北朝時期（220-589年）的中西交流主要體現在政治經濟文化三方面。絲路發展成 西北 和西南兩個方向，海上絲路進一步發展。南北兩政權同時與西域交往。神龜元年（518年）宋 雲和 比惠生由 洛陽 出發沿絲路西行百強佛經。波斯國遣使來訪。

隋代（581-618年）西域情況有變。新突厥佔領了西域至裏海的廣大地區，侵擾不斷。絲路貿易依然緊密。

唐朝（618-907年） 平定 了西域，成就了絲路的繁榮鼎盛時期。唐太宗擊敗了動突厥吐谷渾，臣服漠南北，唐高宗滅了西突厥，設安西、北庭兩都護府，帝國疆域大大擴展。東西方通過絲路以佔領 中亞 和波斯的大食帝國（阿拉伯帝國，632-1258年）為橋樑繼續交流。玄奘經絲路去 印度 取經歷時16年，帶回大量佛經，著有《大唐西域記》。景教（東正教）由東 羅馬 和摩尼教（亦稱襖教、拜火教，本土化成為明教）由波斯傳入 中國 。海上絲路開通林邑（今南越），真臘（ 柬埔寨 ），河陵（ 爪哇島 ），驃國（ 緬甸 ）經天竺（ 印度 ）直至大食（阿拉伯半島）。高僧義凈由海路去 印度 取經，歷史16年，滿載而歸，著書立說。經安史之亂（755-763年）後唐朝衰落， 西藏 吐蕃北進， 中國 北方戰火連年，絲綢和瓷器產量下降，遠行不安全，絲路迎來低谷。

宋元時期（960-1368年），這兩朝都算一起了？宋朝不靈光，絲路也沒啥起色。到了元朝痛毆四方，版圖大大拓展，加之驛站的設立，使得歐亞交通網路得以恢復和發展。歐亞國際商隊長途販運活動再度興盛。據史料記載，當時商道上活躍著各路商販： 歐洲 ，西亞， 中亞 ，色目（西域諸國人的統稱）。這段時間國際貿易興盛、商隊之多中外史書均有記載。元大都（今 北京 ）是當之無愧的東方國際貿易中心。

明朝（1368-1644年），宋元時代，海陸交通迅猛發展，明初的鄭和七下西洋，為海路交通開闢了新的時代。相比之下陸路絲路則顯得默默無聞，據考證其間陸路絲路仍然很活躍，只不過貌似人員和貨物的交流以 中亞 西亞為主了，而且以官方交流的性質較多。 值得一提的是 葡萄牙 傳教士鄂本篤不遠萬里從 印度 德里越過帕米爾高原來到 中國 ，1603年從德里出發，跨越 千山 萬水到達肅州，沒過幾年就見上帝去了。帕米爾高原在古書里被叫做蔥嶺，挺有意境的。

清代（1636-1912年）初期以後採取了閉關鎖國的政策，與此同時，造船技術和航海技術不斷發展，海上交通代之而起，使 絲綢之路 貿易全面走向衰落。

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