烏國第二大市,人口(2022年估計)56萬多,位於塔什干西南300多公里。中亞最古老的城市之一,公元前4世紀是粟特人Sogdiana的首都,公元前329年被亞歷山大佔領,後來歷經6世紀突厥人、8世紀阿拉伯人、9-10世紀伊朗薩曼王朝,11-13世紀各路突厥人統治,13世紀初被花剌子模吞併,1220年被成吉思汗摧毀。作為1365年帖木兒與蒙古人反目自立門戶的帝都,帖木兒帝國使該城成為中亞最重要的經濟和文化中心。1500年,該地被烏茲別克人征服,成為布哈拉汗國的一部分。18世紀逐漸衰落荒蕪。1887年成為俄羅斯帝國一個省會和鐵路中心后,經濟得以復甦。現今的撒馬爾罕包括一座中世紀古城和一座19世紀俄羅斯征服該地區后建的新城。1888年鐵路通車后,撒馬爾罕成為葡萄酒、乾果、鮮果、棉花、大米、絲綢、皮革等貿易的中心。現在的主要產業有軋棉、絲紡和織布、水果罐頭、葡萄酒、服裝、皮革和鞋類以及煙草等輕工業生產。
主要景點://古爾-阿米爾陵墓Gur-i Amir Сomplex - 14世紀帖木兒的墓。儘管這座陵墓歷經歲月和地震的毀壞,它依然十分華麗。原為帖木兒孫子穆罕默德沙的而建,但帖木兒於1405年去世后,他與其他家庭成員陸續葬在這裡。該建築群包括藍瓦圓頂清真寺,圍牆和拱門。內牆有綠松石色蔓藤花紋和金色銘文。此墓位於大學路附近,大學路一端有帖木兒雕像。
//雷吉斯坦廣場和建築群Registan - 中亞很多城市都有雷基斯坦廣場,是一個城市主廣場的稱謂。不過現在一提雷基斯坦那就是撒馬爾罕這個了。廣場周圍有三所宗教學校:15世紀初的烏魯貝克Ulugʻbek Madrasasi、17世紀中的蒂利亞-卡里或稱鍍金學校Tillya-Kari or Gilded,17世紀初的謝爾-多爾或稱獅子學校Sher-Dor or Lion。廣場規模是100x60米。儘管撒馬爾罕以帖木兒時期的建築聞名,這廣場建築群和那個時期沒啥關係。獅子學校內院晚上有歌舞表演,廣場晚上有燈光秀。
-烏魯貝克宗教學校建於15世紀,到了19世紀只剩一層樓,破舊不堪,現在的外觀是蘇聯修復幾十年的結果。這個是帖木兒的孫子烏魯貝克建的三所學校之一。很多中亞歷史名人在此留下足跡。現在是博物館和商鋪。宗教學校一般都有宿舍,庭院和清真寺。現在宿舍都改商鋪了。
-鍍金學校和獅子學校是當時的地方長官建的,17世紀的建築。獅子學校的門口有個小墳墓,傳說裡面埋著一屠夫,他在伊斯蘭學校建設的幾十年裡自願為工人們提供食物。鍍金顧名思義是裝飾上有很多鍍金。獅子學校是因為大門上有兩個獅虎馱著太陽的圖案。
//比比哈努姆清真寺Bibi-Khanym Mosque - 帶著從1398年從印度洗劫來的財富帖木兒要建個巨大的清真寺來炫富,並以他的主任媳婦的名字-比比哈努姆-命名,人家一共6個媳婦。這主任媳婦是他造反從原主子那兒繼承來的,原因之一是人家是成吉思汗的血統,有助於他的正統性。因為工期趕得比較急所以質量有些拉跨,1897年地震后這些建築就垮掉了,現在建築基本上是1974年蘇聯時期重建大修的結果。這個和他在老家沙赫里薩布茲那個一樣都是大手筆,其規模到現在都很壯觀。和其他景點一樣這個清真寺也是一大堆傳說,比較主流的是大媳婦兒想在帖木兒從印度凱旋之前完工,趕上建築師對大媳婦兒鍾情索吻云云,沒啥意思。大媳婦兒的墓就在附近。
帖木兒目前顯然是被烏茲別克當民族英雄來供著的。這主兒出生於突厥化的中亞蒙古部落,沒有正宗蒙古皇族血緣 - 也就是成吉思汗所出的孛兒只斤氏。當時這片地方是東察合台汗國,帖木兒跟著人家混,東征西殺,然後殺主奪權自立門戶,收編了前主的媳婦兒貼上正統的標籤。1388-1390年間,征服花剌子模、阿富汗,降伏東察合台汗國。同期他屢次西征,踏平波斯全境,某次屠城七萬人,用人頭疊塔。1391和1395年屢次擊敗掃蕩金帳汗國。1398年東征印度德里蘇丹國,摧毀德里、旁遮普及克什米爾。在德里屠城殺了十多萬人,把德里洗劫一空,致使那地方一百多年沒緩過勁兒來。1399年起出征敘利亞,敗馬穆魯克王朝。1402年在安納托利亞大敗奧斯曼帝國,俘奧斯曼蘇丹。1404年,他率20萬軍隊準備攻打中國明朝,半路就掛了。謝天謝地!他打下的地盤雖大,堪比成吉思汗拿破崙,但是他的基本操作就是屠城劫財,沒建立自己的行政體系,所以一不留神人家就揭竿而起了。另外以前聽人說內蒙有貴族,外蒙沒有,現在貌似有了解釋:因為外蒙學蘇聯把貴族都清除了,而且一度大家都不許用姓,時間長了都不知道姓啥。
//沙伊辛達Shah-i-Zinda - 當地最神聖的古墓群。傳說先知穆罕默德的表弟庫薩姆·伊本·阿巴斯公元7世紀來此地傳教,讓瑣羅亞斯德教徒(拜火教)皈依伊斯蘭,被一些憤怒的拜火教徒斬首。蒙古人洗劫撒馬爾罕時也沒放過這裡,但是沒有搗毀阿巴斯的墓,後來帖木兒的一些親屬也葬在這裡。陵墓道上有些裝飾精緻的墓。沙伊辛達的意思是永生之王,寓意阿巴斯的永存。有這個傳說加持這地方成了信徒的聖地。
離沙伊辛達不遠有個本地最早的清真寺,哈茲拉特-希茲爾清真寺Hazret-Hyzr mosque。公元7世紀,撒馬爾罕被阿拉伯哈里發的軍隊佔領。在此建造了這座寺,並以伊斯蘭教主要人物之一、先知哈茲拉特·希茲拉命名。但是現在建築應該不是原來的那個了。
//老城和猶太區Old City & Jewish Quarter - 近幾年城市規劃似乎不想讓遊人去老城區,高爾基、加加林等人的雕像消失或被遷移,老城區和旅遊景點的通道被堵死。這邊還是值得一看的,尤其是老猶太區。在桑拿浴Hammomi Dovudi邊的小巷子里有個仍在使用的19世紀猶太教堂Gumbaz Synagogue。這兒原有2到3萬猶太人,現在只剩下約40個猶太家庭,他們還在這兒做禮拜。沿著浴室南邊的小巷走到伊瑪目馬特魯迪陵墓。其他值得遊覽的街區位於比比哈努姆 (Bibi-Khanym) 西南偏西處和古爾阿米爾 (Gur-e-Amir) 後面。

//烏魯格貝天文台Ulug Beg Observatory - 中世紀的撒馬爾罕是宗教和世俗學習的中心,其統治者不僅贊助科學,也贊助藝術。烏魯格·貝格天文台是當時最大的天文台之一。這座15世紀的天文台是帖木兒孫子、天文學家烏魯格·貝格的最高成就。在部分修復之前,這裡以被遺忘並成為廢墟約。

//霍加·達尼亞爾陵墓Mausoleum of Khoja Daniyar - 達尼亞爾同丹尼爾,不同語言的拼法。大家都知道丹尼爾和獅子窩的故事,但沒幾個人知道他最後安息地在此。他被認為是撒馬爾罕的守護神和保護者,為這座城市帶來了財富和繁榮。傳說丹尼爾是庫薩姆·伊本·阿巴斯的同伴,也是中亞最早的伊斯蘭傳教士之一。先知丹尼爾受到世界三大宗教的崇敬:基督教、猶太教和伊斯蘭教。聖經里說公元前605年丹尼爾被巴比倫國王尼布甲尼撒俘虜並帶到巴比倫,提及聖丹尼爾的兩個埋葬地—巴比倫和蘇薩鎮。然而,傳說帖木兒把他的手臂從伊朗的蘇薩帶到了撒馬爾罕。陵墓建於14世紀,並於20世紀初重建。這傳說的奇特之處是這胳膊不斷變長,石棺在歷史上多次加長,現長約18米,上面鋪著綠色和金色的祈禱毯。綠色代表伊斯蘭教;金色代表聖人的重要性。旁邊的泉水據說有治療功效。
//伊瑪目布哈里墓建築群Complex of Imam Al Bukhari - 此人是遜尼派神學家,離市中心25公里。16世紀建的陵墓,旁邊建有一座清真寺。現今整個穆斯林世界都遵循他的聖訓。1958年一位著名的黎巴嫩作家訪問蘇聯,要求參觀這個墓。蘇聯很重視,經過行政和研究人員的調查最終在撒馬爾罕附近找到了它。為了紀念他1225周年誕辰,1998年烏茲別克政府在舊陵墓位置建了一座新的建築群,有大門,陵墓,清真寺,辦公樓,庭院和尖塔。
布哈里810年生於布哈拉,16 歲時他開始了畢生的事業:在伊斯蘭世界搜尋先知穆罕默德的聖訓。之後的16年他收集了大約60萬句聖訓。最終出版的書多達97卷。
//Khodja Akhrar Ensemble霍賈·阿赫拉爾建築群 - 烏國歷史名人,是中亞納格什班迪蘇菲派的領袖,受到廣泛的尊敬。他曾一度阻止了撒馬爾罕、費爾干納和塔什干統治者之間的血腥戰爭。1490年去世,葬於撒馬爾罕,這地方是眾多信徒的聖墓和朝聖地。現在的建築也是20世紀大規模重建的結果。
//伊什拉特卡納陵墓Ishratkhana Mausoleum - 這是個帖木兒妃子的墓,地震和風化已經摧毀了它原來的風貌,現在僅有殘存的建築結構,別有一番風味。這裡是帖木兒妃子及子女親屬的墓地。
//哈茲拉特達烏德洞穴Hazrat Daud cave - 撒馬爾罕西45公里處,傳說大衛(猶太王)和岳父掃羅鬧掰了,逃難到撒馬爾罕附近躲在這個山洞裡。還有個說法是大衛躲避和巨人格利亞決戰,躲到這個洞里,結果被壞人告密,不得不出來,把巨人打到了。所以這是個聖跡,朝拜的人們絡繹不絕。烏茲別克貌似到處都是這種傳說。