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出發前補課：西藏簡介7

作者：BANGZI  於 2024-7-24 07:50 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

通用分類:旅遊歸來

西藏簡介7 （轉自百度百科）

措宗貢巴寺，亦稱「措宗寺」、「措宗貢巴」。在林芝地區之工布江達縣境內，位於縣駐地以東、措高鄉的巴松措湖中島上，距川藏公路40餘公里。該寺屬木石結構，上下兩層，供有許多佛像。始建於唐朝末年。佛殿內有3尊巨大佛像：正中是彌勒佛，盤坐在蓮花台上，笑容可掬；左側是千手觀音，右側是金童玉女像。彌勒在藏語中稱「強巴」，他是釋迦牟尼佛預言的未來佛，要在釋迦寂滅后經過天上四千歲，相當於人間的五十六億七千萬年之後才能下生人間，在華林園龍華樹下成佛，弘揚佛法。之前還正在兜率天宮中待命。他身相金黃色，有紺青色的螺發和肉髻，身著袒露右肩的袈裟，造型精美。千手觀音又叫大悲觀音，據說他看到人間的痛苦發誓要度盡世間所有的眾生，可是茫茫世界、芸芸眾生，一時照應不過來，於是他把身體化為42段，每段又變化成一尊觀音，可還是難以應付普度過多眾生的誓願。這時阿彌陀佛發現了觀音，他教訓觀音說：你何必殘害身體作傻事呢？於是阿彌陀佛用法力把觀音42段身體合為一體，只留下42隻手臂，每個手掌中又生出一隻眼睛表示一個化身，把本身兩手除去不算，用每隻眼代表二十五「有」（「有」代表因果），這樣二十五乘四十即是一千，故名「千手觀音」。這左右四十隻手內各自拿著如意寶珠、錫杖、鐵鉤、寶鏡、蓮花、葡萄等，這每種小器物也都是有各種喻意的。寺內還完整地保留著松贊干布（629～650年在位）途經此地征服妖魔洛增時留下的馬蹄石印（25厘米）和大喇嘛桑傑倫巴修復寺廟埋留在石塊上的腳印（15厘米）。在寺廟周圍的島礁上，每塊黑石都雕有別緻的石龜、石魚、石龍頭、佛像等。

結巴村是西藏林芝市工布江達縣錯高鄉轄行政村，
東鄰羅池村，西鄰錯久村。結巴村是巴松措5A景區的核心村落，是生態旅遊示範村。





大昭寺（Jokhang Temple）
又名「祖拉康」、「覺康」（藏語意為佛殿），位於拉薩老城區中心，是一座藏傳佛教寺院，是藏王松贊干布建造，拉薩之所以有「聖地」之譽，與這座佛像有關。寺廟最初稱「惹薩」，後來惹薩又成為這座城市的名稱，並演化成當下的「拉薩」。大昭寺建成后，經過元、明、清歷朝屢加修改擴建，才形成了現今的規模。
大昭寺已有1300多年的歷史，在藏傳佛教中擁有至高無上的地位。大昭寺是西藏現存最輝煌的吐蕃時期的建築，也是西藏最早的土木結構建築，並且開創了藏式平川式的寺廟市局規式。環大昭寺內中心的釋迦牟尼佛殿一圈稱為「囊廓」，環大昭寺外牆一圈稱為「八廓」，大昭寺外輻射出的街道叫「八廓街」即八角街。以大昭寺為中心，將布達拉宮、藥王山、小昭寺包括進來的一大圈稱為「林廓」。這從內到外的三個環型，便是藏民們行轉經儀式的路線。
大昭寺融合了藏、唐、尼泊爾、印度的建築風格，成為藏式宗教建築的千古典範。寺前終日香火繚繞，信徒們虔誠的叩拜在門前的青石地板上留下了等身叩頭的深深印痕。萬盞酥油燈長明，留下了歲月和朝聖者的痕迹。




羊卓雍措，藏語意為「碧玉湖」，位於西藏自治區山南市貢嘎縣和浪卡子縣，307省道羊湖景區旁，與納木措、瑪旁雍措並稱西藏三大聖湖，介於東經90.08—91.45，北緯28.27—29.12之間。湖水面積638平方千米。羊卓雍措是青藏高原南部最大的封閉性內陸湖泊，湖面海拔4441米，平均深度約23.6米，蓄水量約16立方千米，湖岸線250千米，流域面積6100平方千米，湖水儲量約160億立方米。




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