昨晚到香港,今早三點就起了。忘記帶筆記本了,手機碼字太痛苦。回去再一一作復。
世間只有一神和靈魂永生的理念是人類從野蠻走向文明的重要一步。在東方則還有輪迴的說法。釋迦摩尼原名siddhartha gautama,音譯成中文還真得得罪人:斯達爾它 搞他媽。呵呵。。。還是釋迦牟尼比較好。釋迦牟尼撒sakya muni的意思是釋迦族的聖人,後來名氣大了信眾給起的名字。 他本是卡皮拉國kapila - 坐落在喜馬拉雅山南麓 - 國王的公子,貴生貴養,榮華富貴,娶妻生子,過著俺們普通人嚮往的生活。可是呢,他很快就厭倦了這種要啥有啥的生活。傳說他有一次在宮廷外看見了三個人:一個老人,一個病人和一具死屍,在他的眼裡則看到了人類的悲哀,他說:青春,健康和生命都是浮雲,它們都將終於死亡和腐爛。 這個感覺越來越清晰並被輪迴的理念所強化。他看見了那些宗教苦行僧們無牽無掛無家庭,沒有任何世間的牽掛,靠施捨的食物度日。他自己則醍醐灌頂放棄了他的一切加入了苦行僧的行列,帶著他的化緣碗周遊四方。最後來到了恆河邊的拉賈格力哈lajagriha,在嘎亞森林裡gaya修身養性閉關冥思,后被人們稱為智者buddha。他所教的理念是思想行為向善行善,以此換取來生的更美好的生活。跟高境界則是尋求徹底的解脫 - 脫離輪迴,而脫離輪迴的唯一途徑是必須成為宗教的苦行僧 - 脫離人間的事物和七情六慾! 當苦行僧的一生結束時他就會脫離凡人的輪迴轉世,達到涅槃境界nirvana得到永生。佛教便由此誕生了。佛教在阿育王asoka(公元前273-232)得到發揚光大,並且還有使團到世界各地傳教。但後來遭到正統印度教的排擠和滅殺佛教在印度一度消失。釋迦牟尼據傳生活與公元前563至483年,比基督早了五百多年,不過這事兒同學們還在討論。
現在回到還沒說完的印度開國史詩。潘侄一家六口躲過德侄家的追殺,隨佯裝成婆羅門的苦行僧,流落到土著蠻夷之地。比瑪在路上還收了一房媳婦,黑地巴國的黑地碧公主,因為比瑪幫該國除了個食人惡魔。之後盼查拉國的德魯帕蒂公主要比武招親了,該公主貌似天仙聞名遐邇,各國的王子都來了,當然也少不了德侄家的公子們。潘侄家的孩紙們當然也不會放過這個東山再起的機會也來了。比賽項目是高杆子上插著條金魚,杆子中間有鏈子球飛速旋轉,比武的王子們要站在杆子下面用箭射中金魚的眼睛。結果自然又是潘侄家的老三阿俊拿得手。潘侄家和盼查拉國的聯姻使潘侄家和老師德羅那反目成仇,因為盼查拉國想利用潘侄家的武功收復被德羅那要去的那一半國土。此事被哈國德侄家的孩紙們知道了,他們摩拳擦掌地要跟潘侄家大幹一場。結果逼死馬大爺又出場說和,最後把哈國分成兩半一半歸德侄家一半歸德侄家。但是德侄家分的那一半是「魚米之鄉」而潘侄家的那份兒則是不毛之地。之後兩家倒也相安無事。可是德侄家的老大十幾年後還是覺得氣兒不順,又來算計潘侄家。他設局邀潘侄家的老大宇地來賭,在骰子上動腦筋是必須地!結果是宇地慘敗,不但輸光了財產和國土最後還把他的幾個兄弟和他自己都輸給了德侄家為奴。合著印度也是長子說了算!最後宇地把老婆德魯帕蒂也壓上了,又輸了!等德侄家把德魯帕蒂帶來時她當眾宣布說賭局有詐而且宇地把自己賭出去了就是奴隸了,而奴隸是不能把其他自由人當賭注的。德里歐不理這一套拖著德魯帕蒂就走,比瑪當時就發誓要砍斷德里歐的腿喝杜撒撒的血!此時,瞎子德侄出現了,說是他不讓潘侄家的孩紙成為奴隸,要他們去森林裡流放十二年,流放的最後一年出來選任意一個城市居住,如果德侄家找到他們,他們就永久失去他們的那一半國土。如果他們沒被找到則可收回國土。
下一集就該大結局了。可惜俺還木有寫出來。請同學們耐心等待。呵呵。。。