2012/10 土耳其 8。伊斯坦布爾：索非亞博物館 大巴扎 古羅馬水渠

8。伊斯坦布爾：索非亞博物館 大巴扎 古羅馬水渠

10月20號

　　早飯後俺們就去索非亞博物館。俺們腳著來得挺早可是已經有很多游輪上下來的團隊在排隊了。等俺們排到門口時裡面有工作人員讓俺們抄近道直接買票進門了。帶寶寶旅遊還是有益處的。

俺們這就進了門兒了

這是個神馬公主的石棺，怪滲人的

房頂，這些圖案和耶穌聖母像穆斯林來了就動用石膏給糊上了，改成了博物館后又花重金請義大利的工匠來複原，有些恢復的不錯有些則無法恢復了

百度百科：索菲亞大教堂 
　　百科名片 索菲亞大教堂索菲亞大教堂的名字源自希臘語「?γ?α Σοφ?α」（上帝智慧）及拉丁語「Sancta Sophia」，原是正教會牧首巴西利卡，一度成為清真寺，現時是土耳其伊斯坦布爾的一所博物館。除了在1204年至1261年成為拉丁帝國的大教堂，聖索菲亞大教堂由360年落成直至1453年期間都是君士坦丁堡的大教堂。1453年5月29日，聖索菲亞大教堂被轉為清真寺，直至1934年被世俗化。 

　　歷史
　　索菲亞大教堂聞名於其巨大的圓頂，被譽為拜占庭式建築的典範及「改變了建築史」。大教堂保持著世上最大教堂的地位近千年，直到1519年被塞維利亞主教座堂取代。現存的教堂是受拜占庭皇帝查士丁尼一世之命而於532至537年間建造，是建造在同一地方的第三所教堂（前兩所教堂在暴亂間被摧毀）。教堂是由物理學家米利都的伊西多爾（Isidore of Miletus）及數學家特拉勒斯的安提莫斯（Anthemius of Tralles）設計。
　　大教堂藏有大量聖物，當中以一個15米（49英尺）高的銀聖幛最具特色，聖索菲亞大教堂是君士坦丁堡牧首的聖座，成為了正教會的焦點近千年。1054年，樞機穆瓦延穆捷的亨伯特（Humbert of Mourmoutiers）到聖索菲亞大教堂的祭壇將牧首米恰爾一世·色路拉里烏（Michael I Cerularius）逐出教會，該事件被視為東西教會分裂的開端。
　　奧斯曼土耳其人在1453年征服君士坦丁堡，蘇丹穆罕默德二世下令將大教堂轉變為清真寺，鍾鈴、祭壇、聖幛、祭典用的器皿都被移去，許多馬賽克被灰泥覆蓋。在奧斯曼的統治下，一些伊斯蘭建築的特色如米哈拉布、敏拜爾及外面的四座叫拜樓都先後加上。1935年，清真寺被土耳其共和國改成博物館。
　　作為接近500年來伊斯坦布爾最重要的清真寺，聖索菲亞大教堂是眾多奧斯曼帝國時期清真寺如蘇丹艾哈邁德清真寺（藍色清真寺）、塞札特清真寺、蘇萊曼尼耶清真寺、魯斯坦帕夏清真寺（Rüstem Pasha Mosque）、奇力克阿里帕夏清真寺的模楷。
　　大教堂以一位名為索菲亞的聖人而命名，因此稱為「聖索菲亞」（Sancta Sophia，希臘語里的「智慧」拼寫成拉丁語的「sophia」），希臘語全名是「Νατγατο Θεο Σοφα」，解作「上帝聖智教堂」，教堂供奉在正教基督教神學里的耶穌。

這個教堂的歷史很厚重啊。

第一所教堂
　　第一所教堂被稱為「大教堂」（希臘語：Megálē Ekklēsíā；拉丁語：Magna Ecclesia），在360年2月15日君士坦提烏斯二世在位時啟用，大教堂建在正在興建中的帝國皇宮旁。附近的伊蓮娜教堂（Hagia Eirene，「聖和平」）在較早時已建成並作為主教座堂，直至聖索菲亞大教堂建成。這兩所教堂同為拜占庭帝國最重要的教堂。
　　君士坦丁堡的蘇格拉底（Socrates of Constantinople，380年－440年）記述了第一所教堂，認為它是君士坦丁一世所建。它被建為拉丁柱廊式的大教堂，附有長廊及木製屋頂，還有一個天井。它在當時被譽為世上最出色的歷史建築物之一。
　　君士坦丁堡牧首約翰一世與皇帝阿卡狄奧斯的妻子、皇后阿麗亞·尤多希亞（Aelia Eudoxia）發生衝突，因而在404年6月20日被流放，因此而起的連串暴亂使第一教堂毀於一旦，關於第一所教堂的一切在當今已徹底消失。

　　第二所教堂
　　狄奧多西二世下令興建第二所教堂，於415年10月10日落成，這個木製屋頂的教堂是由建築師魯弗留斯所建。532年1月，尼卡暴動引起的一場大火將第二所聖索菲亞大教堂燒成渣滓。
　　第二所教堂的數塊大理石殘骸倖存至今，這些石塊上的浮雕展示了十二羔羊、十二使徒等圖像。這些石塊原來是正門的一部分，現在展示在教堂的庭園內。這些石塊是在1935年由A. M. 施奈德對西庭的一次挖掘當中被發現，由於擔心損害現時的聖索菲亞大教堂建築，發掘工作再也沒有開展。

　　第三所教堂
　　第三所教堂,也是目前現存建築。
　　532年2月23日，在第二所教堂被摧毀后的僅僅數天，皇帝查士丁尼一世決定興建第三所截然不同的大教堂，第三所教堂較前兩所更為宏大雄偉。
　　查士丁尼一世選用物理學家米利都的伊西多爾和數學家特拉勒斯的安提莫斯為建築師，但安提莫斯在不足一年內逝世。拜占庭史學家普羅科匹厄斯在《建築》一書里描述了建造聖索菲亞大教堂的狀況。皇帝將帝國各地的物料運送到君士坦丁堡，如以弗所阿耳忒彌斯神廟的古希臘圓柱。大石都是來自遠處的採石場，包括埃及的斑岩、色薩利的綠色大理石、博斯普魯斯海峽地區的黑石及敘利亞的黃石。超過一萬人參與建造工作，這所新教堂馬上就被認為是重要的建築，展示了建築師的創造力。建築師們採用了希羅的理論，在廣大的空間之上建造巨大的圓頂。皇帝與牧首梅納斯在537年12月27日一起參與了盛大的落成儀式。教堂內的馬賽克則在查斯丁二世在位時（565年－578年）才完成。
　　553年8月及557年12月的地震使主圓頂及東面的半圓頂破裂，558年5月7日發生的地震使主圓頂徹底倒塌，破壞了讀經台、祭壇及其華蓋。皇帝馬上下令修復，讓米利都的伊西多爾的侄甥伊西多拉負責修復工作。他使用了較輕巧的物料，又將圓頂提高了6.25米（20.5英尺），使教堂的內部高度達到現時的55.6米（182英尺）[34]。修復工程在562年完成，使教堂在6世紀的面貌得以保存至今。拜占庭詩人示默者保羅（Paul the Silentiary）為教堂的重建創作了一首名為《讀畫詩》的長詩。562年12月23日，牧首優迪基烏（Eutychius）主持落成儀式。
　　聖索菲亞大教堂是君士坦丁堡牧首的座堂，並且是拜占庭帝王儀式的首要場地，如加冕典禮。大教堂為作惡者提供庇護，外國遊客對此深受感動。
　　726年，拜占庭皇帝利奧三世頒布一系列的詔令抵制偶像崇拜，命令軍隊摧毀一切聖像，迎來了毀壞聖像運動。聖索菲亞大教堂內的所有宗教畫像及雕像被移除。在伊琳娜女皇執政時期（797年－802年），聖像崇拜得到短暫的恢復，此後偶像破壞者捲土重來。拜占庭皇帝狄奧斐洛（Theophilus）深受伊斯蘭藝術影響，而伊斯蘭藝術是禁止偶像崇拜的。他將刻有畫押字的青銅兩翼門安裝在大教堂的南面入口。
　　859年的大火對大教堂造成破壞，而869年1月8日的地震使一個半圓頂倒塌，巴西爾一世下令復修。
　　989年10月25日發生強烈地震，破壞了大教堂的大圓頂，巴西爾二世委託阿美尼亞建築師、阿尼及阿吉涅大教堂的創造者梯利達特（Trdat）修復圓頂，西面的圓拱及部份大圓頂是他主要的修復部分。大教堂的損毀程度使修復工作持續了六年，大教堂在994年5月13日重開。
　　君士坦丁七世在他的《典儀論》（De Ceremoniis）里記載了帝王及牧首在聖索菲亞大教堂舉行典禮儀式的詳情。
　　在第四次十字軍東征期間，大教堂被拉丁基督徒洗劫及褻瀆。據史學家尼基塔斯·蔡尼亞提斯（Niketas Choniates）所述，大教堂的一些聖物如耶穌墓碑的一塊石頭、聖母瑪利亞之奶、耶穌裹屍布及多位聖人的骨頭都被轉送到西方，現今可在西方多個博物館內參觀這些聖物。在拉丁帝國的佔領下，聖索菲亞大教堂成為了羅馬天主教會的主教座堂。鮑德溫一世於1204年5月16日在聖索菲亞大教堂依照拜占庭傳統加冕為王。在1204年發動拉丁十字軍的威尼斯公爵恩里科·丹多洛被葬在教堂內，碑文顯示了他的名字，成為了地面裝飾。1261年，重奪君士坦丁堡的拜占庭人向碑文啐唾泄憤。不過，1847年至1849年的復修工程卻令公爵墳墓的真確性遭到質疑，該墳墓更像是一個象徵式墓地以作紀念。
　　拜占庭人重奪君士坦丁堡后，大教堂已顯得相當破敗，西面的四道扶壁大概就是在這時加建。1317年，安德洛尼卡二世在教堂東部及北部加建四道扶壁。1344年10月的地震使教堂的圓頂崩裂，部分建築在1346年5月19日倒塌，教堂在此後闗閉。1354年，建築師阿斯特拉及佩拉爾塔負責教堂的修繕。 

 
後來穆斯林來了就把教堂改成了清真寺，現在的圓頂是清真寺風格的，圓頂邊上的畫像是後來恢復的原教堂里的壁畫

索非亞博物館的豐富歷史是的它的特色很突出。儘管俺對宗教不是很感興趣從看歷史聽故事的角度來說這個索非亞比蘭清真寺有看頭的多。面向大廳四周掛了八塊這樣的巨型金邊黑地金字圓牌子，上面分別寫了穆斯林聖人和哈利法的名字，穹頂下個這兩個左邊是穆罕默德，右邊是安拉。

阿拉伯文也講究書法的，其它四塊牌子上寫的是

吊燈

清真寺
　　奧斯曼土耳其人在1453年征服君士坦丁堡，聖索菲亞大教堂隨即被轉換成阿亞索菲亞清真寺。當時教堂已相當殘破，多道門窗剝落。多個西方訪客都描述了當時教堂的狀況，包括科爾多瓦貴族佩德羅·塔富爾（Pedro Tafur）及佛羅倫斯的克里斯托福羅·布隆戴蒙提（Cristoforo Buondelmonti）。穆罕默德二世下令清理及將教堂轉換為清真寺。下任蘇丹巴耶濟德二世建造了一座新的叫拜樓替代他的父親所建的叫拜樓。
　　在十六世紀，蘇萊曼一世在征戰匈牙利后帶來了兩根巨大的蠟燭，放置在清真寺米哈拉布的兩側。在塞利姆二世統治時期，清真寺已顯得老舊，被認為是世上首個地震工程師之一的科查·米馬爾·希南在清真寺外面加築支撐結構。除了強化歷史悠久的拜占庭建築結構外，希南又在西端加建兩座大型叫拜樓、蘇丹專用的前座，又於1577年在東南方建造塞利姆二世的陵墓。1600年代，穆拉德三世及穆罕默德三世的陵墓建在塞利姆二世陵墓旁。
　　後來，清真寺再加設蘇丹樓座、一個以大理石裝潢的敏拜爾、一個佈道用的講台及一個供宣禮員使用的涼廊。
　　穆拉德三世從帕加馬運來了兩個古希臘漢白玉大瓮，放置在清真寺正殿兩側。
　　1739年，蘇丹馬哈茂德一世下令復修清真寺，並加建一所伊斯蘭學校、一所施食處及一所圖書館，又在1740年加建洗禮用的噴泉，將清真寺建築轉變為庫里耶（建築群）。與此同時，清真寺內再加設一個蘇丹樓座及一個米哈拉布。
　　在1847年至1849年間，蘇丹阿卜杜勒-邁吉德一世對清真寺開展了最為著名的一次復修，在瑞士及義大利籍建築師兄弟加斯帕雷及朱塞佩·福薩蒂的監管下動用八百名工人。他們鞏固了圓頂和拱頂、擺正圓柱及改變建築內外的裝潢。上層樓座的馬賽克都被擦掉，古舊的吊燈被撤換。巨大的圓框雕飾被加掛在圓柱上，刻有阿拉、先知穆罕默德、四大哈里發（阿布·伯克爾、歐麥爾、奧斯曼、阿里）及穆罕默德兩位孫兒（哈桑、海珊）的名字。1850年，福薩蒂加建一個拜占庭復興建築風格的長廊，連接清真寺後方的皇室樓閣。一座記時員建築及一所伊斯蘭學校建在清真寺外，叫拜樓也被修正為同一高度。復修完成後，清真寺在1849年7月13日舉行盛大慶典並重開。
　　博物館
　　1935年，第一任土耳其總統及土耳其國父穆斯塔法·凱末爾·阿塔蒂爾克將聖索菲亞大教堂變為博物館。地毯被移走，覆蓋在馬賽克上的石膏由專家煞費苦心地擦去，地面飾品得以展示。 

看著這獨一無二的耶穌和真主同處一室不禁讓人有時空錯亂的趕腳

維基百科上介紹說1453年康斯坦丁諾普（今伊斯坦布爾）被奧特曼攻陷。按當時的規矩穆罕默德二世蘇丹讓士兵在城裡搶劫三天，之後剩下的都歸蘇丹所有。索非亞教堂被認為是有很多財寶的地方，一次受到了奧斯曼士兵的瘋狂掠奪，在裡面避難的老弱病殘和女人幼童也遭受了一劫，老弱病殘被處死，女人和幼童則成了奴隸被販賣。醜惡的宗教，醜惡的人類，那時的基督教也是一個德行。

彩玻利窗

 大廳中央的巨大吊燈

講經台

這索非亞裡面好像沒藍清真寺大但是感覺比清真寺精緻細膩，再配上天主真主同處一室的稀世景觀，俺腳著索非亞更有看頭。來幾張魚眼全景。

俺家寶寶也沒閑著跑來跑去很帶勁

石膏底下扒出來的聖母像

大廳

清真寺的大吊燈真的很氣派，貌似也是安全隱患.
這些東正教的壁畫在索非亞被改成清真寺時都被石膏糊起來了。現在能看見的都是土耳其花重金請義大利的專家工匠來複原的。有些壁畫只能部分恢復或永久無法恢復修復了。

　　這鏡頭換來換去的也是個煩人的活兒背兩個相機看著也太二了。這是俺用魚眼放在地下往上照的吊燈

一樓看夠了上二樓看看

不光是人物畫被石膏糊上了，連房頂上的圖案貌似也被糊上了

從二樓看大廳

魚眼大廳

 廊頂上的圖案，也是從石膏下面恢復的

從窗戶向外看看

 恢復、修補的壁畫，下半部永久損毀了。東正教的聖像都是這個風格的。

俺只看的明白中間是聖母瑪利亞抱著耶穌寶寶

 這個中間應該是耶穌同學了

 不過回頭一想如果所有的壁畫都保存得完好無損這個索非亞大概也就沒這麼有名兒了，這叫缺憾美。

 咔嚓咔嚓一通照，幸虧不用買膠捲了。

 這貌似是天使，長的夠呵磣的

 頂上的聖母抱孩子

 這個貌似是天使，帶翅膀的。損毀的利害。

又回到了一樓

這索非亞就參觀完了

索非亞院子里還散落了各式斷壁殘牆，石棺盒

 回到酒店休整了一下。這是俺們房間的窗外

維基百科：君士坦丁紀念柱，又名被燒之柱（土耳其語：Çemberlitaş sütunu）是一個羅馬紀念柱，由羅馬帝國皇帝君士坦丁大帝下令修建於330年，用來紀念拜占庭改名新羅馬（Nova Roma），作為羅馬帝國的新首都。君士坦丁紀念柱位於伊斯坦布爾老城中心的親兵街（Yeniçeriler Caddesi），沿著古老的帝國議會路（Divan Yolu），介於蘇丹艾哈邁德廣場（Sultanahmet，原名君士坦丁堡賽馬場）和巴耶濟德廣場（在羅馬時期稱為狄奧多西廣場）之間。
君士坦丁紀念柱位於君士坦丁廣場（今天稱為Çemberlitaş 廣場）的中央，這個橢圓形的廣場位於城牆外面，當時柱高50米，分為九段，用斑岩砌築，頂部是君士坦丁雕像，採用阿波羅形象。他拿的球據說含有真十字架片段. 在君士坦丁紀念柱的底部是一個神龕，保存的聖物據稱有：在各各他與耶穌基督一同被釘的兩個強盜的十字架，發生餅和魚奇迹的筐，抹大拉的馬利亞的雪花石膏油膏罐，她用香膏為耶穌洗腳[1]。雅典娜木製雕像來自特洛伊。
1106年的大風吹倒了雕像和上部的三段。幾年以後，拜占庭帝國皇帝曼努埃爾一世（1143年至1180年在位）在頂部安放了十字架，取代原來的雕像，並增加了題詞，上面寫著「忠實的曼努埃爾復活了這被時間破壞的神聖藝術品」。1204年，洗劫該市的第四次十字軍取走了上面的青銅。1453年君士坦丁堡的陷落以後，奧斯曼土耳其人取下了十字架。
1779年的地震和大火摧毀了君士坦丁紀念柱周圍的街區，留下黑色燒焦的痕迹，因而得名被燒之柱。阿卜杜勒哈米德一世進行了修復，增加了現在的磚石基礎[3]。基礎在1779年進行加固。原來的平台現在位於地面以下2.5米。


接著俺們就又按圖索驥地去看古羅馬水渠。這是途中路過的君士坦丁紀念柱。都用鐵圈兒箍起來了

這就是那個有名兒的大巴扎了。真的很大，俺們也是真的很不感興趣。門口望了一下。跟喀什的那個形式差不多不過大了許多，也多了些古色古香的入口。

維基百科：伊斯坦布爾的大巴扎 (土耳其語：Kapalıçarşı）是世界上最大、最古老的巴扎之一，有至少58條室內街道和4000多間商鋪，每天吸引的顧客介於25萬到40萬之間。
大巴扎最初由蘇丹穆罕默德二世下令，修建於1455年到1461年，以首飾，陶瓷，香料，地毯店而聞名。許多攤位分類集中經營，例如皮衣，黃金首飾等等。大巴扎內有兩個bedesten（拱形磚石建築，用於儲存和保管）。大巴扎在16世紀蘇丹蘇萊曼一世在位期間大為擴展，1894年經歷了大地震后重建。大巴扎包括12個主要建築物，擁有22個門。
大巴扎的四個主要大門位於兩條主要街道的末端，這兩條街在大巴扎的西南角附近交叉。一條街結合了巴耶濟德二世清真寺、巴耶濟德廣場和 奴魯歐斯曼清真寺。


如上圖所示土耳其人真的和愛好那些個彩燈到處都有賣燈的

不太喜歡這種市場，亂糟糟的據說還有熱情的攤主愛拉人進攤子里喝茶，那茶杯不知多少人喝過，不喝好像還不禮貌。。。 您饒了俺吧。

　　市場附近

 牛差差的路燈

伊斯坦布爾大學的正門和門前的廣場

 維基百科：巴耶塞特二世清真寺（土耳其語：Beyazıt Camii）是一座奧斯曼帝國清真寺，位於土耳其伊斯坦布爾的巴耶塞特廣場，靠近古代君士坦丁堡的狄奧多西廣場廢墟。巴耶塞特二世清真寺由奧斯曼帝國蘇丹巴耶塞特二世下令修建，是征服以後伊斯坦布爾興建的第二座大型帝國清真寺建築群。由於最早興建的法齊赫清真寺 後來毀於地震，重建時採用了完全不同的風格，因此這座巴耶塞特的清真寺具有相當的歷史和建築意義。

廣場邊上的巴耶賽特二世清真寺

廣場邊上小公園裡還有一對幽會的抱在一起，貌似伊斯坦布爾比別的穆斯林都市開放多了

 從這邊去羅馬水渠的路上貌似都是大學的地盤

 七拐八拐，途中停下來買了幾個熟透了的柿子，跟中國的那種一樣，又跟攤主打問了方向，俺們離古水渠不遠了

　　這又是個清真寺

 說著話就來到了古水渠邊。

這羅馬人奏是愛修個水渠，俺前些年在西班牙塞高維亞見識過一個。那個號稱是世界上保存的最好的一個。

瓦倫斯水道橋　維基百科，自由的百科全書

　　瓦倫斯水道橋概覽

　　竣工日期 368年

　　橋樑形式 拱橋

　　建築材料 石、磚

　　總長度 971 米

　　寬度 7.75–8.24 米

　　最大高度 29 米

　　最大跨距 4 米


　　瓦倫斯水道橋 
　　瓦倫斯水道橋（土耳其語：Bozdo?an Kemeri，古希臘文：?γωγ?? του ?δατο?, Agōgós tou hydatos）是一個羅馬高架渠，拜占庭帝國首都君士坦丁堡（今土耳其伊斯坦布爾）的主要供水系統，由拜占庭皇帝瓦倫斯完成於公元4世紀後期，奧斯曼帝國數位蘇丹加以修復，是該市最重要的地標之一。

　　位置
　　高架渠位於伊斯坦布爾的法提赫區，跨越今天伊斯坦布爾大學和法提赫清真寺所在的小山之間的山谷。保存下來的段落長921米，比原來的長度減少了大約50米。

　　歷史
　　該市的供水系統始建於羅馬帝國皇帝哈德良時期[2]。君士坦丁大帝定都后，擴建城市，供水系統需要大力擴展，以滿足迅速增長的人口的需要。

這個比西班牙的那個要小很多

 天又黑將下來，俺們就順來路溜達著回酒店了。途中在漢堡王吃的晚飯。前面說錯了，是今晚遇見的那對美國加拿大夫婦組合，不是昨晚。伊斯坦布爾的夜景要比白天好看白天看著有些潦倒破舊的感覺

街上有很多賣燈的店，這燈有什麼特殊意義嗎？

走回了藍清真寺，今天走了不少路

 今兒個沒勁兒去就加拉塔大橋那邊了。回到旅店就都歇了。酒店邊上的小巷子里依然人聲鼎沸。

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