2014 08 27 懸空寺 08/27/2014 懸空寺
今天的計劃是 大同 懸空寺, 應縣 木塔,夜宿 太原 。懸空寺離 太原 不遠,很快就到了。
同學介紹這就是桑乾河,還記得丁玲的「太陽照在桑乾河上」么?其實俺從來就沒讀過。只是知道有這麼回事兒。
這就到了懸空寺
北嶽 恆山 就在懸空寺後面。不過俺們沒那個爬山的興緻。
懸空寺( 山西 大同 恆山 懸空寺)編輯[xuán kōng sì]
懸空寺位於 山西 省 大同 市 渾源 縣 恆山 金龍峽西側翠屏峰的峭壁間,素有「懸空寺,半天高,三根馬尾空中吊」的俚語,以如臨深淵的險峻而著稱。建成於1400年前北魏後期,是 中國 僅存的佛、道、儒三教合一的獨特寺廟。
懸空寺原來叫「玄空閣」,「玄」取自於 中國 傳統宗教道教教理,「空」則來源於佛教的教理,後來改名為「懸空寺」,是因為整座寺院就像懸掛在懸崖之上,在漢語中,「懸」與「玄」同音,因此得名。曾入選《時代周刊》世界十大不穩定建築。
懸空寺是 山西 省重點文物保護單位, 恆山 十八景中「第一勝景」。
1歷史沿革
北魏天興元年(公元398年),北魏建都平城(今 大同 市),北魏天師道長寇謙之(公元365-448)仙逝前留下遺訓:要建一座空中寺院,以達「上延霄客,下絕囂浮」。之後天師弟子們多方籌資,精心選址設計,懸空寺於北魏 太和 十五年(公元491年)建成。
唐開元二十三年(公元735年),李白遊覽懸空寺后,在岩壁上書寫了「壯觀」二字。懸空寺現存建築是明清兩代修繕的遺物。
2建築格局
懸空寺呈「一院兩樓」般布局,總長約32米,樓閣殿宇40間。懸空寺的總體布局以寺院、禪房、佛堂、三佛殿、太乙殿、關帝廟、鼓樓、鐘樓、伽藍殿、送子觀音殿、地藏王 菩薩 殿、千手觀間殿、釋迦殿、雷音殿、三官殿、純陽宮、棧道、三教殿、五佛殿等。南北兩座雄偉的三檐歇山頂高樓好似凌空相望,懸掛在刀劈般的懸崖峭壁上,三面的環廊合抱,六座殿閣相互交叉,棧道飛架,各個相連,高低錯落。全寺初看去只有十幾根大約碗口粗的木柱支撐,最高處距地面50來米。其中的力學原理是半插橫樑為基礎,藉助岩石的托扶,迴廊欄桿、上下樑柱左右緊密相連形成了一整個木質框架式結構,也增加了抗震度。[2]
3主要建築
南樓內高三層,長約8米,寬約4米,有純陽宮、三官殿、三教殿和雷音殿。純陽宮也稱呂祖廟,主要供奉的是道教八仙之一的呂洞賓;三宮殿是懸空寺整個建築中面積最大的一個殿,殿內塑像為明代的泥塑珍品;三官指賜福於人的天官,赦罪於人的地官,為民解厄的水官。泥塑最高約2米,是懸空寺最大的塑像,下面左右均為侍女和老少臣子,天蓬元帥,龜蛇二將。雷音殿是佛教殿堂,位於南樓最高處,佛教認為佛祖釋迦牟尼弘揚佛法時,聲音如雷鳴般響亮,所以稱雷音殿。[3-4]
北樓高三層,長約為7米,寬約為4米,分別為五佛殿、觀音殿、三教殿。五佛殿位於最低層,供奉五方佛而得名。觀音殿在樓中層;三教殿是體現「三教合一」的典型殿閣,位於懸空寺第三部分的最上層。三位教主共聚一堂,中間為佛教創始人釋迦牟尼,左邊為儒家創始人孔子,右邊為道家鼻祖老子,三教供於一殿,在全國各地寺廟建築中極為罕見。懸空寺的建築集中體現了中華民族民族共融,世界 大同 的崇高境界。[3]
長線橋
長線橋位於南樓和北樓之間,長約10米,橋上建樓,樓內建殿,殿內供佛 。長線橋將佛廟、樓宇等景觀結合在一起,形成了奇幻、奇險、奇巧的景觀。
4建築特色
恆山 懸空寺利用力學原理半插飛梁為基,巧借岩石暗托,樑柱上下一體,廊欄左右相連,曲折出奇,虛實相生。寺內有銅、鐵、石、泥佛像八十多尊,寺下岩石上「壯觀」二字,是唐代詩仙李白的墨寶。全寺為木質框架式結構,在陡崖上鑿洞插懸樑為基,樓閣間以棧道相通,背倚陡峭的絕壁,下臨深谷,寺不大,但巧奪天工,也頗為壯觀。[5]
殿樓的分佈都對稱中有變化,分散中有聯絡,曲折迴環,虛實相生,小巧玲瓏,空間豐富,層次多變,小中見大,不覺為彈丸之地,布局緊湊,錯落相依。懸空寺不僅外貌驚險,奇特、壯觀,建築構造也頗具特色,形式豐富多彩,屋檐有單檐、重檐、三層檐,結構有抬梁結構、平頂結構、斗拱結構,屋頂有正脊、垂脊、戧脊、貧脊。總體外觀,巧構宏制,重重疊疊,造成一種窟中有樓,樓中有穴,半壁樓殿半壁窟,窟連殿,殿連樓的獨特風格,它既融合了 中國 園林建築藝術,又不失 中國 傳統建築的格局。懸空寺內現存的各種銅鑄、鐵鑄、泥塑,石刻造像中,不少風格,體例具有早時期的特點,是具有較高藝術價值的珍品。[1] [6]
5文物保護
1957年懸空寺被列為 山西 省重點文物保護單位。1982年,列入全國重點文物保護單位。[7] 2007年9月, 恆山 管理委員會累計投資近千萬元對懸空寺進行環境綜合治理工程,該工程共完成河床清淤20萬立方米、寺距谷底80米的歷史高度恢復。[8] 2013年10月,懸空寺所在的翠 屏山 背後竟然有人偷偷挖煤,對懸空寺景區環境造成極大的破壞。
6寺廟評價
懸空寺的選址之險,建築之奇,結構之巧,豐富的內涵,堪稱世界一絕。它不但是中華民族的國寶,也是人類的珍貴文化遺產。 英國 的一位建築學家寫道:「 中國 的懸空寺把力學、美學和宗教融合為一體,做到盡善盡美,這樣奇特的藝術,在世界上是罕見的,通過這次參觀遊覽,才真正看到這個古老民族的燦爛文化藝術和文明歷史。懸空寺不僅是 中國 人民的驕傲,也是世界人民的驕傲」。[9]
義大利 威尼斯 考古專家尼諾認為:懸空寺及它象徵的一切,體現了中華民族偉大的文化成就,是 中國 人民智慧的傑出體現,僅僅是為了這座奇特的寺廟,就值得到 中國 來一趟。
7寺廟傳說
相傳很多年前,懸空寺對面山上,有一座寺廟。寺廟不大,山高坡陡,除了一些家中有重病的香客外,很少有人來。寺里有個和尚,名叫白馬法師,寺院也叫白馬寺。白馬法師不守佛規,每當看到懸空寺的香客來來往往就很嫉妒。
一天,白馬法師決心要 和靜 悟道人見個高低,他用拂塵向南一指,唐峪河發起大水,水勢很兇,很嚇人;再用手一指,大水向懸空寺衝來。靜悟道人正在寺里打坐,聽見水聲,知道是白馬法師作怪。他不慌不忙,口中念念有詞,衝來的水慢慢退下去了。一連七次,水離懸空寺只有五尺遠,但一點兒水也上不去。白馬法師沒法子,又用手一指,水順流而下,把 渾源 城刮掉一角。
靜悟道人見白馬法師尋事,也火了,向空中大喊:「黑鷹,你在哪裡?」話音剛落,從山洞裡飛出一隻大黑鷹,落在懸空寺角樓上。靜悟道人說:「黑鷹,白馬行為不正,是佛門的敗類,如果不管教,百姓將不得安寧,你去教訓教訓他,不要傷了性命。」黑鷹啪啦啦,展開翅膀飛起來。白馬法師不知靜悟道人的道行有多大,更不知大弟子的神通,只見黑鷹飛來白馬寺,用翅膀一扇,呼啦一聲,眨眼間大火熊熊。白馬法師閃在一邊,好險啊,一座寺院很快化為灰燼。白馬法師怕了,忙騎了一把掃帚,向空中逃去。臨走時,一甩拂塵,把大水抽出一股,朝黑鷹窩衝去,怎奈他法力有限,只把黑鷹洞口的碎石、泥渣沖洗了個乾淨。
人們到懸空寺,走進唐峪口半里地,抬頭仰望,就能看到半山上有一個洞。再往裡走,與懸空寺相對的 恆山 山峰上,有一塊平地,隱約可見一些殘垣斷壁,這就是黑鷹洞和白馬寺的遺址。[11]
二十多年前來這兒一趟可比現在費勁多了。半夜從 北京 坐夜車到 大同 。一早到 大同 后先坐車去懸空寺。最後一截不短的路程還要步行。記得當時俺們是搭上了老農的拖拉機,而且還不收費。當時懸空寺好像還不要門票。記不清了。更喜歡原來的那個樣子,不像現在,旁邊修了這麼多砸碎,停車場,小賣部,售票處,等等。沒有了往日的清凈。
這個壯觀倆字兒上次來沒看見,估計也是新修的古迹。據說是李白的墨跡,喝高了還給壯字多點了個點兒。
拾階而上就來到跟前了。有人不多,因為學生要開學了。要不然據說是滿山遍野。二十多年前來時只有俺和室友兩個人。時過境遷。
雖然看著遊人不多,可是到了上面還是千軍萬馬過獨木橋。因為樓梯窄小還是擠得水泄不通。不知遊人多的時候這裡是個什麼景象。
其實這些個柱子並不負重,大概只起到保險和增加視覺效果的作用。
這種地方滿眼是遊人意境就大大地打了折扣。不過在 中國 想找個僻靜的地方貌似不太容易。
「牛鬼蛇神」
這個樓梯包鐵皮很古色古香
這個寺裡面貌似什麼都供, 菩薩 ,孔子,關公,財神。。。
這種場景看著總有些陰森森的感覺
人頭攢動。這要是趕上長假還怎麼能好好玩?
這位就應該是孔老夫子了吧
一圈轉完了。人多就沒有了流連忘返的意境。幾乎是大家排隊走一圈的陣勢。
最後來幾張特寫
最後在再照照所在的山谷,回顧之旅很 成功 !
上車走人。下一站, 應縣 木塔。