倍可親

關於文化 - 還是抄襲

作者:sujie_alex  於 2009-3-5 01:41 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:網文|通用分類:其它日誌|已有6評論

中國近代六七十年(講述於西元1974年)文化思想是最亂的時代。民國初年到五四運動期間,用西方人的方法來研究中國文化,再加上日本人的觀念,把我們老祖宗的文化,貶得一塌糊塗,說什麼堯是香爐、舜是燭台、禹是大爬蟲,這是日本人誣衊我們文化的鬼話。但過去我們有許多學者,居然相信這套鬼話,搬回來罵自己的文化,直到現在還在流傳,我們現代的學術界就這樣可憐!所以嚴格研究起來,中國歷史還有許多資料,為外國人所不承認。外國人不承認有他的道理,如果他把中國文化推崇得太高了,又把他自己的民族文化擺到什麼地方呢?可是我們中國的學者和留學生,跟著外國人拋棄自己的民族文化,乃至接受西方的觀念,這是非常令人悲痛的事情。也就是先把自己的文化思想破壞了,才會走上這條路。仔細研究起來,這種現代文化的演變,是構成一個專論的重要課題,可以寫成一本大書。
                                      節錄自南懷瑾先生《論語別裁》
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發表評論 評論 (6 個評論)

回復 千里之外 2009-3-5 01:50
不能妄自菲薄
回復 練精化氣AAA 2009-3-5 01:51
您要表達一個什麼意思呢  ,沒看明白
回復 知家鴿 2009-3-5 03:04
自五四以來, 許多文化先驅如胡適, 陳獨秀和魯迅都在反封建的旗幟下,作過對傳統文化不分良莠的全面否定的事情. 儒家道家的哲學推翻了, 可德先生和賽先生也沒有待得住. 結果是文化沒根沒幹, 就是些樹葉子. 隨著氣候與季節來回地變.
回復 UOUO 2009-3-5 03:09
國內當下文化領域的兩種思潮: 復古。法先人之法,錙銖必較,恨不能其極,卻大多在皮毛處著力。另一種,翻案。懷疑一切傳統先賢,平反所有千古遺臭。於是孔聖地位不保,秦檜似要登堂入室。
文化領域的兩股思潮象極了思想領域的左右兩派。針尖麥芒,登峰造極,各往各的南牆上撞個不休。是否社會轉型期的瘋癲掙扎?
呵呵,為嘛不幹點兒正事?即便無力國計民生,那咱也有好些年沒出過大文豪大墨客恬噪雅俗啦,更有N多年沒有大思想家大哲人指點迷津啦! :)
回復 homepeace 2009-3-5 03:23
思考ING
回復 不嚼蠟 2009-3-5 08:01
抄得不錯, 值得深思

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