徐渭

徐渭

中國古代佯狂的藝術家不少，可真正如荷蘭的梵高那樣發瘋，生時寂寞，死後並為後人頂禮膜拜的大家實在不多——徐渭就是這樣一個「可憐」的人物。

徐渭：［明］字文長，號青藤、天池，山陰人。他在詩文、書法、戲曲、繪畫上均有獨特造詣，在水墨大寫意花卉方面創造性的貢獻尤為突出。他反對繪畫上因襲前人的「鳥學人言」的做法，主張「新為上，手次之，目口末矣」他的畫具有走筆如飛，潑墨淋漓而直指胸臆的特色，引起後世許多大家心悅誠服的讚歎。《雜花圖卷》是他傳世的佳作，體現了他用筆峭拔勁挺多變與用墨灑脫自如的藝術風格。

簡介

徐渭（1521~1593年）明代傑出書畫家、文學家。初字文清，改字文長，號天池、又號青藤道人、田水月等。浙江山陰（今紹興）人。自幼聰慧，文思敏捷。且胸有大志。參加過嘉靖年間東南沿海的抗倭鬥爭和反對權奸嚴嵩，一生遭遇十分坎坷，可謂「落魄人間」。最後入獄七、八年。獲釋后，貧病交加，以賣詩、文、畫糊口，潦倒一生。他中年學畫，繼承梁楷減筆和林良、沈周等寫意花卉的畫法，故擅長畫水墨花卉，用筆放縱，畫殘菊敗荷，水墨淋漓，古拙淡雅，別有風致。兼繪山水，縱橫不拘繩墨，畫人物亦生動，其筆法更趨奔放、簡練，干筆、濕筆、破筆兼用，風格清新，恣情汪洋，自成一家，形成「青藤畫派」。他自己尤以書法自重。自稱「吾書第一、詩二、文三、畫四」。袁宏道等稱讚他的書法「筆意奔放」，「蒼勁中姿媚躍出」，「在王雅宜、文征仲之上。他畫的《黃甲圖》，峭拔勁挺，生動地表現了螃蟹爬行、秋荷凋零的深秋氣氛。作品流傳至今的較多。著作有：《四聲猿》、《南詞敘錄》《徐文長佚稿》、《徐文長全集》等。傳世著名作品有《墨葡萄圖》軸、《山水人物花鳥》冊（均藏故宮博物院）、《牡丹蕉石圖》軸，以及晚年所作《墨花》九段卷（現藏故宮博物院）等。

經歷

徐渭(1521~1593年) ，初字文清，改字文長，號天池山人、青藤居士，或署田水月，天池漁隱、青藤老人、金壘、金回山人、山陰布衣、白鷳山人、鵝鼻山儂等別號,山陰（今浙江省紹興）人。天資聰穎，二十歲考取山陰秀才，然而後來連應八次鄉試都名落孫山，終身不得志於功名，「不得志與有司」。青年時還充滿積極用世的進取精神，「自負才略，好奇計，談兵多中」，孜孜於治國平天下的理想追求之中，並一度被兵部右侍郎兼僉都御史胡宗憲看中，於嘉靖37年（1558年）招至任浙、閩總督幕僚軍師，徐渭對當時軍事、政治和經濟事務多有籌劃，並參與過東南沿海的抗倭鬥爭。 他在詩文中熱情地歌頌了抗倭愛國的英雄，曾為胡宗憲草《獻白鹿表》，得到明世宗的極大賞識。本以為能施展抱負，但後來 胡宗憲被彈劾為嚴嵩同黨，被逮自殺，徐渭深受刺激，一度發狂，精神失常，蓄意自殺，竟然先後九次自殺，自殺方式聽之令人毛骨悚然，用利斧擊破頭顱，「血流被面，頭骨皆折，揉之有聲」，又曾「以利錐錐入兩耳，深入寸許，竟不得死」。還懷疑其繼室張氏不貞，居然殺死張氏，因之下獄，度過七年牢獄生活。 後為好友張元忭（明翰林修撰）營救出獄。出獄后已53歲，這時他才真正拋開仕途，四處遊歷，開始著書立說，寫詩作畫。晚年更是潦倒不堪，窮困交加。 常「忍飢月下獨徘徊」，杜門謝客，其中只在張元汴去世時，去張家弔唁以外，幾乎閉門不出， 最後在「幾間東倒西歪屋，一個南腔北調人」 的境遇中結束了一生。死前身邊唯有一狗與之相伴，床上連一鋪席子都沒有，凄凄慘慘。命運的困蹇更激發了他的抑鬱之氣，加上天生不羈的藝術秉性，「放浪麴櫱，恣情山水」，一泄自己內心的情感，悲劇的一生造就了藝術的奇人。

徐渭平素生活狂放，對權勢不嫵媚。當官的來求畫，連一個字也難以得到。在當世凡前來求畫者，須值徐渭經濟匱乏時，這時若有上門求畫者投以金帛，頃刻即能得之。若趕在他囊中未缺錢，那麼你 就是給的再多，也難得一畫。實在是一位性情中人。

小時候非常聰明，二十歲考上秀才，但是後來一直沒有再升職。青年時的他充滿積極的進取精神，希望能治理國家，對當時軍事、政治和經濟事務很有想法，曾參與過中國東南沿海抵抗倭寇的鬥爭。他在詩文中熱情地歌頌愛國英雄，曾為胡宗憲編寫《獻白鹿表》，得到明代皇帝的很大賞識。但後來因為某些政治牽連，他的精神深受刺激，蓄意自殺九次，自殺的方式令人吃驚。晚年的他命運更加困窘，畫畫成為釋放自己內心情感的唯一方式，悲劇的一生造就了藝術的奇才。

明代（公元1368~公元1644年）時期的中國，美術正處在學習古人與創新兩種意識碰撞的特殊階段。水墨寫意畫迅速發展，以徐渭為代表的潑墨大寫意畫非常流行，名家出現很多，技法也不斷更新，徐渭憑藉自己特有的才華，成為當時最有成就的寫意畫大師。他的寫意花卉，用筆狂放，筆墨淋漓，不拘形似，自成一家，不簡單的追求物象外表形式，獨創水墨寫意畫新風，與陳道復並稱"青藤、白陽"，對後來的影響很大。他的才能還表現在戲曲的創作中，他編寫的雜劇《四聲猿》在戲曲史上也佔有一席之地。徐渭的書法和明代早期書壇沉悶的氣氛對比顯得格外突出，他最擅長氣勢磅礴的狂草，但一般人很難看懂，用筆狼藉，他對自己的書法極為喜歡，自己認為"書法第一，詩第二，文第三，畫第四"。 徐渭死後二十年，"公安派"領袖人物袁宏道到處搜尋徐渭的文稿，研究徐渭，宣揚徐渭。袁宏道還寫下中國古代文學史上著名的人物小傳——《徐文長傳》。可以說他是徐渭第一個知音，後來喜歡徐渭畫的人很多，其中有八大山人朱耷、鄭板橋等，近代藝術大師齊白石在提到徐渭時曾說："恨不生三百年前，為青藤磨墨理紙。"

他的詩文書畫處處瀰漫著一股鬱勃的不平之氣和蒼茫之感。 徐渭的書法與沉悶的明代前期書壇對比顯得格外突出。徐渭處於祝允明之後，他和祝允明一樣學書的路子毫無例外是屬於二王一脈，他傾慕王羲之的人品書藝，作為同鄉人，他對王羲之的法帖心摹手追，但給他的影響最大的是宋人，其中取法最多的米芾。他在《書米南宮墨跡》一跋中激動地說：「閱米南宮書多矣，瀟散爽逸，無過此帖，辟之朔漠萬馬，驊騮獨見。」沒有廣泛的研習，是不會作出「瀟散爽逸」的恰切評述，可見他對米芾的深悟透解。徐渭最擅長氣勢磅礴的狂草，但很難為常人能接受，筆墨恣肆，滿紙狼藉，他對自己的書法極為自負，他自己認為「吾書第一，詩二，文三，畫四」。又曾在《題自書一枝堂帖》中說：「高書不入俗眼，入俗眼者非高書。然此言亦可與知者道，難與俗人言也。」這也難怪，「知者」又有幾許？

史載他「醉后專撿敗筆處擬試桐美人，以筆染兩頰，丰姿絕代。轉覺世間胭粉如垢塵，不及他妙筆生花。」他的作品不拘於物象，能抓住其神氣，用禿筆鋪張，勢如急風驟雨，縱橫脾睨。他的大寫意潑墨之勢，繼陳道復以後，更加狂縱，筆簡意濃，形象生動，影響深遠。開啟了明清以來水墨寫意法的新途徑。清代朱耷、原濟、揚州八怪中李（善）、李方膺都受其影響。數百年來勢頭未衰。在作品中，徐渭經常題詩題句，借題發揮，抒寫對世事的憤懣，所表現的思想政治傾向多比較激烈。如他題《螃蟹圖》云：「稻熟江村蟹正肥，雙螯如戟挺青泥，若教紙上翻身看，應見團團董卓臍。」這正是對權貴的憎恨與輕蔑。徐渭亦工書法，行書效仿米氏，筆意奔放如其詩，蒼勁中姿媚躍出，不論書法而論書神。「誠八法之散聖，字林之俠客也。」近代藝術大師齊白石在提到徐渭時曾說：「恨不生三百年前，為青藤磨墨理紙。」這足以說明徐渭繪畫對後人影響之深。

徐渭死後二十年，「公安派」領袖人物袁宏道偶於友人陶望齡家翻到一本徐渭的詩文稿，「惡楮毛書，煙煤敗黑，微有字形」。但在燈下讀了幾篇，不禁拍案叫絕，驚問此人是今人？還是古人？竟拉起陶望齡一起徹夜閱之，「讀復叫，叫復讀」，以致把童僕驚醒。而後袁宏道不遺餘力地搜羅徐渭的文稿，研究徐渭，大力宣揚徐渭，認為徐渭詩文「一掃近代蕪穢之氣」，認為徐渭書法「筆意奔放如其詩，蒼勁中姿媚躍出，在王雅宜、文徵明之上」；又雲「不論書法論書神，誠八法之散聖，字林之俠客也」（《書林藻鑒》）。袁宏道還寫下中國古代文學史上著名的人物小傳——《徐文長傳》。可以說他是徐渭第一個知音者，而後來追隨者不計其數，其中有八大山人朱耷、甘當「青藤門下牛馬走」的鄭板橋等，近代藝術大師齊白石在提到徐渭時曾說：「恨不生三百年前，為青藤磨墨理紙。」這足以說明徐渭對後人影響之深。

徐渭的寂寞真可以用他自己的一首《題墨葡萄詩》來概括：

半生落魄已成翁，

獨立書齋嘯晚風。

筆底明珠無處賣，

閑拋閑擲野藤中。

徐文長傳

徐渭，字文長，為山陰諸生，聲名籍甚。薛公蕙校越時，奇其才，有國士之目。然數奇，屢試輒蹶。中丞胡公宗憲聞之，客諸幕。文長每見，則葛衣烏巾，縱談天下事，胡公大喜。是時公督數邊兵，威振東南，介胄之士，膝語蛇行，不敢舉頭，而文長以部下一諸生傲之，議者方之劉真長、杜少陵雲。會得白鹿，屬文長作表，表上，永陵喜。公以是益奇之，一切疏記，皆出其手。文長自負才略，好奇計，談兵多中，視一世事無可當意者。然竟不偶。

　　文長既已不得志於有司，遂乃放浪麴櫱，恣情山水，走齊魯燕趙之地，窮覽朔漠。其所見山奔海立、沙起雷行、風鳴樹偃、幽谷大都、人物魚鳥，一切可驚可愕之狀，一一皆達之於詩。其胸中又有勃然不可磨滅之氣，英雄失路，托足無門之悲。故其為詩，如嗔如笑，如水鳴峽，如種出土，如寡婦之夜哭，羈人之寒起。雖其體格時有卑者，然匠心獨出，有王者氣，非彼巾幗而事人者所敢望也。文有卓識，氣沉而法嚴，不以模擬損才，不以議論傷格，韓曾之流亞也，文長既雅不與時調合，當時所謂騷壇主盟者，文長皆叱而怒之。故其名不出於越，悲夫！

　　喜作書，筆意奔放如其詩，蒼勁中咨媚躍出，歐陽公所謂妖韶女老自有餘態者也，間以其餘，旁溢為花鳥，皆超逸有致。

　　卒以疑殺其繼室，下獄論死。張太史元汴力解，乃得出。晚年憤益深，佯狂益甚，顯者至門，或拒不納。時攜錢至酒肆，呼下隸與飲。或自持斧擊破其頭，血流被面，頭骨皆折，揉之有聲。或以利錐錐其兩耳，深入寸余，竟不得死。周望言晚歲詩文益奇，無刻本，集藏於家。余同年有官越者，托以抄錄，今未至。余所見者，《徐文長集》、《闕編》二種而已。然文長竟以不得志於時，抱憤而卒。

　　石公曰：先生數奇不已，遂為狂疾。狂疾不已，遂為囹圄。古今文人牢騷困苦，未有若先生者也。雖然，胡公間世豪傑，永陵英主，幕中禮數異等，是胡公知有先生矣；表上人主悅，是人主知有先生矣。獨身未貴耳。先生詩文崛起，一掃近代蕪穢之習，百世而下，自有定論，胡為不遇哉？

梅客生嘗寄余書曰：「文長吾老友，病奇於人，人奇於詩。」余謂文長，無之而不奇者也。無之而不奇，斯無之而不奇也。悲夫！

徐文長傳 譯文

　徐渭，表字文長，在山陰縣做生員時，聲名很盛，薛公蕙在浙江做學官時，很賞識他的才華，認為他是國家的傑出人才。然而他命運不佳，屢次應試屢次落第。中丞胡公宗憲聽到他的名聲后，把他當作客人邀至幕府。文長每次參見胡公，身著葛布長衫，頭戴黑頭巾，揮灑自如，了無顧忌地談論天下大事，胡公聽后十分高興。當時胡公統率著好幾個防區的軍隊，威鎮東南地區。戴盔穿甲的武士在他面前，總是跪下回話，爬著行走，不敢仰視。而文長以帳下一生員的身份卻表現得對胡公很高傲，談論者都把他比作劉真長、杜少陵一樣的人物。恰逢胡公獵獲一頭白鹿，以為祥瑞奉獻給皇上，囑託文長作賀表，表文奏上后，世宗皇帝看了很高興。胡公因此更加賞識文長，所有疏奏、簿計都交他辦理。文長對自己才智謀略很自負，好出奇計，談論用兵方略往往切中要害。在他看來，天下事沒有一件令人滿意的。然而，他終究未能得到施展抱負的時運。

　　文長既然在官場上不得志，於是以飲酒來放縱自己，盡情縱情山水。他遊歷了山東（齊魯）、河北（燕趙），又飽覽了塞外大漠的風光。他把見到的山巒壁立、海浪奔騰、胡沙滿天和雷霆震天，風雨交鳴和樹木倒伏，乃至山谷的幽深冷清和都市的繁華熱鬧，以及奇人異士、魚鳥，一切能使人震驚、驚恐的自然和人文景觀，都一一寫進詩中。他胸中有奮發而不可磨滅的氣概和英雄無用武之地的悲涼，所以他寫的詩有時像是發怒，有時又像是嬉笑，有時如山洪奔流於峽谷，發出轟雷般的濤聲，有時如春芽破土，充滿蓬勃的生機。有時他的詩像寡婦深夜哭泣，有時像遊子被寒風驚醒。雖然這些詩作的體裁格律時有不高明之處，但是卻匠心獨運，有王侯的氣魄，不是那種像女子一般侍奉他人的媚俗的詩作敢於企及的。徐文長的文章有真知灼見，氣勢沉著而法度精嚴，不因守成規而壓抑自己的才華和創造力，也不因漫無節制地放縱議論以致傷害文章的嚴謹理路，是屬於韓愈、曾鞏一流的文章家。徐文長素來不迎合時興的調子，對當時的所謂文壇領袖，他一概加以憤怒的抨擊，所以他的名聲也只局限在家鄉浙江一帶，這實在令人為之悲哀！

　　文長喜好書法，筆意奔放有如他的詩，在蒼勁豪邁中又湧現出一種嫵媚的姿態，正像歐陽公所謂的美人遲暮另具一種韻味的說法。有時，他又把剩餘的精力另外傾注在創作花鳥畫，畫得都美妙飄逸而有情趣。

　　後來，文長因疑忌誤殺他的繼室妻子而下獄定死罪，張元汴太史極力營救，他方得出獄。晚年的徐文長對世道愈加憤恨不平，故作瘋癲也更加厲害了。達官名士登門拜訪，他時常會拒絕不見。他又經常帶著錢到酒店，招呼下人仆隸和他一起喝酒。他曾拿斧頭砍擊自己的頭顱，血流滿面，頭骨破碎，用手揉摩，碎骨咔咔有聲。他還曾用尖利的錐子錐入自己雙耳一寸多深，卻竟然沒有死。周望說文長的詩文到晚年愈加奇異，但沒有刻本行世，詩文集稿都藏在家中。我有在浙江做官的科舉同年，我曾委託他們抄錄文長的詩文，至今沒有得到。我所見到的，只有《徐文長集》、《徐文長集闕編》二種而已。可是徐文長終於因為不合於時，不得伸展抱負，帶著對世道的憤恨而死去了。

我認為：徐文長先生一直命途多艱，坎坷不斷，致使他激憤成狂疾。狂病的不斷發作，又導致他被投入監獄，從古至今文人的牢騷怨憤和遭受到的困難苦痛，再沒有能超過徐文長先生的了。但雖然如此，胡公是曠世豪傑，世宗是英明帝王賞識他。徐文長在胡公幕中受到特殊禮遇，這說明胡公認識到了他的價值。奏表送上以後，世宗很高興，這表明皇帝是知道他的價值的。文長先生唯一欠缺的，只是未能致身顯貴而已。文長先生詩文的崛起，一掃近代文壇龐雜卑陋的習氣，百世之後，自會有公正的定論，又怎麼能說他生不逢時呢？

　　梅客生曾經寫信給我說：徐文長是我的老朋友，他的怪病比他這個怪人更要怪，而他作為一個奇人又比他的奇詩更要奇。我則認為徐文長沒有一處地方不怪異奇特。正因為沒有一處不怪異奇特，這就是註定他一生命運沒有一處不艱難的原因。真令人悲哀呀！