[文摘]朱永嘉：為余秋雨訂正一些歷史事實

摘要:我今年八十二歲了，健康又欠佳，氣短、乏力、腳腫、心衰也，故 去日苦長，來日苦短。你還年輕，還有許多事可做，丟掉包袱，輕裝前進。我還希望你作文時，多找一點相關的資料，不要信手隨意地寫，文章的美不是建立在辭藻 上，而是建於真實及自己的真情實感之上，不要媚俗。

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余秋雨在今年《美文》第一期刊文，我在今年1月17日的《作家文摘》上看到此文，你在文章中講到1971年時，周恩來"他親自任命顧頡剛教授主持標點《二 十四史》，又任命譚其驤教授主持編著《中國歷史地圖集》這樣級別的教授前些年都被造反派批判成'反動學術權威'，現在重新出來擔任領導，便成了一種全國性的政策示範。"關於標點二十四史，及重繪中國歷史地圖的工作，你都沒有參與，那時你在寫大批判文章，這兩件事是我具體抓的，這些事在譚其驤的日記，及葛劍雄的《悠悠長水譚其驤後傳》中都有記載，你為什麼不翻翻書呢？而且標點《二十四史》的發起在網上都有記錄，你怎麼不去搜索一下相關的資料呢？在歷史上並不存在周總理親自任命顧頡剛教授主持標點《二十四史》及任命譚其驤主持編繪歷史地圖集的事，事實上這兩件事在五十年代便已啟動了，啟動這兩件事的是毛主席，上海在文革時期恢復繪製《中國歷史地圖》的工作，也不是七一年，而是在六九年的四、五月間，具體操作這件事的是本人，你要說這兩件事，為什麼不先來問我一 下呢？我現在只能簡單告訴你這兩件事的歷史過程。

1954年秋毛澤東在中南海懷仁堂出席第一屆全國人民代表大會，有一天與吳晗坐在一起，他們談話時說起《資治通鑒》，毛澤東同志說這部書寫得好，於是吳晗建議標點註釋《資治通鑒》及重繪清人楊守敬的《歷代輿地圖》，毛澤東贊成吳晗的建議，把這件事交給吳晗負責辦理，吳晗與范文瀾、尹達商量后，決定由顧頡剛主持《資治通鑒》標點的工作，由中華書局負責出版，由譚其驤負責主持歷史地圖的編繪工作，歷史地圖的編繪工作原先在北京進行，後來在北京發生困難，改在上海進行。故歷史地圖自一九五六年初改在上海復旦大學歷史系進行，由譚其驤主持工作。那時我是歷史系的黨總支委員，負責統戰與學術工作，這項工作是由我一手在上海安置的，他們工作的場所開始在北蘇州路河濱大廈，後來學校騰出辦公用房以後才搬回學校與歷史系一起辦公和工作的。關於編繪中國歷史地圖這項工作，從起始到文革結束以前，我基本上始終參與其事。

關於《二十四史》的標點註釋工作，其初始是1958年9月13日，毛澤東指示範文瀾、吳晗商量交由中華書局註釋標點和編輯出版前四史，即《史記》、《漢書》、《後漢書》、《三國志》，具體由顧頡剛主持此項工作。到了59年以後，由齊燕銘、范文瀾建議將其餘二十史及《清史稿》一併標點註釋出版，具體由中華書局總編金燦然同志負責。文革開始后，這項工作一度停頓，在1967年5月戚本禹曾根據毛的指示，要求中華書局組織班子標點二十四史的工作，戚本禹受審查以後，這項工作又停頓下來。到了1971年4月間，全國出版工作會議前夕，姚文元就此事請示毛澤東，獲得毛澤東批示同意后，給周恩來寫信，然後由周恩來批複，決定由中華書局具體組織此項 工作，當時決定由北京和上海兩地分工負責全部標點註釋的工作。71年5月間，金燦然拿了毛主席的批示來上海找我，我們在上海大廈見面，他拿著毛主席的批文抄件給我看，要上海負責一部分工作，在《二十四史》中卷秩最為浩繁的是《舊唐書》、《新唐書》與《宋史》，當時分工由上海負責，我接受了這項任務，在 1971年5月18日，我去找譚其驤商量此事，譚其驤在那年5月18日的日記中稱："又遇朱永嘉，出示毛主席批示同意的關於二十四史標點工作文件。"與譚其驤商量的結果，由譚其驤負責《舊唐書》、楊寬負責《宋史》，鄒逸麟負責《新唐書》，把復旦、師大、師院三校歷史系中國古代史方面的教師分為三組，每組各 七人，《宋史》後來是師院張家駒先生負責，上海參加二十四史標點註釋工作是我在那時具體組織安排的，周總理是支持這項工作的，但真正下決心要做這件工作的是毛主席，發起這項工作的是范文瀾、齊燕銘、吳晗他們，具體操辦的是中華書局的總編金燦然，這中間戚本禹與姚文元也起了積極作用，北京具體組織分工負責此項工作的情況我不清楚。

關於中國歷史地圖在文革期間如何恢復工作的情況，也不始於1971年，起點是在1969年的四、五月間。當時繪圖工作因文革運動處於停頓狀態，那時我是紅旗組稿小組的負責人，正在通過為紅旗組稿以籌備恢複寫作組的工作，我仍住在學校宿舍，知道歷史系的一些情況，譚先生私下也為繪圖的事找過我，那時我也覺得應儘早設法恢復此項工作，因為這是毛主席交待的任務。吳晗不能來管事了，我們自己應設法把這件事抓起來，但是憑我出面給學校和系裡講這件事，他們不會聽的，得有上面的令箭才行。於是我讓文匯報二個記者去採訪譚其驤，讓他講編繪歷史地圖工作的過程，說清楚這是毛主席交待的光榮任務，然後通過《文匯情況》上報到張春橋那兒，張找我問了這件事的來龍去脈，張春橋發話了，只要是毛主席交辦的就可以恢復。於是在那一年的5月15日上午九點，在復旦大學軍訓團團部召開了恢復揚圖工作的會議，那時軍訓團的團長是空四軍的方耀華，參加這次會議的文教組的軍代表是楊一民，我則以市革會的代表身份參加了這次會議，這次會議決定歷史地圖即刻恢復工作，要快一點，爭取一二年結束，大體告一段落。這個要求當然急了一些，但對迅速恢復工作是有利的，譚其驤在這次會議上就繪圖工作做了長篇發言，我講這項工作最終還是請譚先生把關，所以在文革時期那種氛圍下，只有通過這種方式，才能讓譚其驤實際主持和負責全部繪圖工作，這些情況在譚其驤 的日記和葛劍雄的《悠悠長水·譚其驤後傳》都有具體記載，七一年周總理的過問是後來的事。

71年4月27日，上海市出席全國出版工作會議的繩 樹山在周總理接見他們的會議上，口頭詢問總理關於編繪《中國歷史疆域圖》的報告有否批下來時，總理說："春橋同志最近很忙，沒有來得及研究。"當繩樹山問 歷史上的邊界問題如何處理時，總理說："工作要繼續抓緊搞好，關於邊界問題，我們是歷史唯物主義者，還是按歷史事實畫出。我們畫的是歷史地圖，應該反映當 時統治階級統治的範圍，不必區分是否兄弟國家。"這是總理對繪圖工作的支持，關於邊界問題的處理，我們原來的設想完全符合總理的指示。《中國歷史疆域圖》繪製完成以後，送北京審查，周總理指示外交部派負責人具體參加審圖的工作，這是周總理關心《中國歷史地圖》的具體過程。迄今為止，我們大家都是這幾部中國歷史名著出版的受益者，標點、註釋、編輯和出版這幾部代表中國傳統文化的巨著，起因於五十年代，基礎工作的奠定卻在文革時期的七十年代初，出版工作的完成是八十年代文革結束以後。現在我們強調要文化強國嘛，要理解和掌握幾千年中國的傳統文化，事實上離不開這兩部最基本的歷史巨著。因為要了解中華民族這幾千年的時空組合，就離不開這幾部巨著，講當代的文化傳承也不能割斷那幾個不同的歷史時期。為此我們應該感謝毛主席和周總理他們，托福於他們對中國文化珍貴歷史遺產的關切。感謝所有為這些書籍圖冊出版做過有益的事之人，儘管政見上有差異，有益於中華民族傳承的事，只要有機會，大家都會盡心儘力去做的。故要講這兩件事，應比較全面而正確地講，與此相關的具體之事和人，只有這樣才對得起我們歷史上的先人。

當然我沒有必要在這裡敘述我參預這兩項工作的全 部具體過程。正如周總理所言，我們是歷史唯物主義者，要尊重客觀歷史事實，譚其驤講過"求是先求真"，求真便是忠實於客觀歷史事實，我們才能從中求是，求 其來龍去脈的道理，從而找到事物內在的因果關係。理從真來。真善美三者是統一的，真是前提，離開了真，那就談不上善與美了，而是丑與惡了，原因在於他說的是假話。余秋雨同志吃虧的就是不敢面對自己的歷史，離開事實的本真講話，豈不成了瞎話嗎？過去沈光萱他們攻擊你在文革時期那段在我那兒工作的歷史，那時你迴避一些問題，我完全理解，你要改換門庭，我也可以接受，人各有志嘛，我從不強求任何人。不管如今你如何表現，我現在仍然認為，你文革時期在寫作組那兒沒有做什麼錯事，那時你寫的文章，到現在再看，即便有不足之處，但沒有什麼大的錯誤，你完全可以正面直對。那些人對你的圍攻，完全可以置之不理，也不值得與他們去糾纏，走自己的路。但你太軟弱了，也太聰明了，聰明反被聰明誤。文革剛結束時，你對寫作組的同仁，還是有真情的，如你對陳旭麓，對王守稼在《家在龍 華》一文中所表露的感情還是很打動我的，長期以來，我對你的處境一直深表同情，你寫的《文化苦旅》還是一部好書，你寫的一些散文，我都還留意讀過一些，我的第三代孫子輩都曾把它作範文來讀的，大家都衷心希望你能有所成就。但對你現在的情況多少感到有一點遺憾了，不要一時衝動，作文講過激的話，於己於人都不利，當然我如今仍然對你抱有希望，希望你能振作精神，如過去那樣創作好的散文，別意氣用事。我今年八十二歲了，健康又欠佳，氣短、乏力、腳腫、心衰也，故去日苦長，來日苦短。你還年輕，還有許多事可做，丟掉包袱，輕裝前進。我還希望你作文時，多找一點相關的資料，不要信手隨意地寫，文章的美不是建立在辭藻上，而是建於真實及自己的真情實感之上，不要媚俗。要保持你寫《家在龍華》時那種風格，你是有才華的，希望你能"魂兮歸來"。

去年譚其驤誕辰 一百周年時，我寫過一篇文章，題目為《在求真中求是--紀念譚其驤誕辰一百周年》，譚其驤是我的老師，在文章中講了我與譚其驤相處的一些歷程，譚先生留給我印象最深的教益便是"求是師求真，要求是求真，必先辨是非真假。"做學問寫文章是如此，做人更應該如此，要敢於正面直視自己的一生，要對得起自己，對得起生我養我的父母，對得起師長，對得起共事的同仁，對得起朋友，相互之間要講真情，不要做牆頭草隨風倒。我記得諸葛亮曾經說過這樣的話，"勢利之交，難以經遠。士之相知，溫不增華，寒不改葉，能四時而不衰，歷險夷而益故。" 《諸葛亮集卷二論交》特以此共勉。總之要見利思義，遠離忘恩負義的小人。趨炎附勢的勢力之交是靠不住的，他們只會隨世態而炎涼，這一點道理你現在可能會體會更深了。我對你還抱有希望，故許多話還都留有餘地。我把紀念譚其驤誕辰一百周年的文章發在下一次博客上，如有時間，你不妨也看一下，或許對你如何為人可能有益。

同時還希望知情的朋友，看了我這篇博文也來評說一下，還余秋雨一個清白。