「大唐」語錄

「命運是沒有如果這兩個字的。已發生的就是發生了。假設我們不是湊巧扒到了長生訣，現在面對的只是另外的煩惱和痛苦，言老大亦不用橫死而可繼續虐待我們，我們更不會坐在這裡等待暴風雨的來臨。生命就是這樣，老大爺將你擺在這麼一個位置上，不管你情願與否，都要竭盡全力去做好那個角色。」 ——寇仲

「由於不知道，故而不存在。這正是命運最動人之處。無論將來如何，我們也要向將來挑戰，尋求自己的理想。」——徐子陵

得志而不驕，才是真英雄——獨霸山莊的莊主 方澤滔

寇仲默然半晌，然後忽有所悟的道：「你這番話很有意思，說到底，人世間的所有紛爭，都可算是一種思想的鬥爭。」頓了頓續道：「每一個人都有自己的一套想法，希望別人接受，鬥爭亦從而展開。像李小子便有李小子的想法，我寇仲也有自己的一套。誰人成功，另一方不管服或不服，都要接受對方的一套，否則便要被消滅。當然這是指大家目標相同而立場不同時，才會出現這種情況。否則就像你和我般，河水永不犯井水。」

「生命之所以有趣，皆因我們雖失去很多東西，但亦得回很多東西，有歡欣雀躍的時刻，亦有神傷魂斷的日子。」——寇仲

「時間和生命間有著微妙和不可分割的關係，像日夜的交替，便如生命般使人難以捉摸，又心生悵惘，難以自己。就像成成敗敗，只是某一瞬間的事，並無不可逾越的鴻溝，到頭來，一坯黃土會把所有成敗埋葬。你們終是年輕，現在會很難明白我這番話，但終有一天會有我同樣的感受，勝利的後面或者就是失敗，兩者合二為一。」

她盈盈來到寇仲身側，指著繁星滿天的夜空道：「每顆星宿，都代表一個機緣，所以那就是數不盡的機緣，就像星宿的無窮無盡。秀寧和你的遇合，只是其中一個機緣。但此外仍有無數機緣，有些是痛苦的，有些是快樂的，甚至有令人苦樂難分，黯然神傷的。你是非凡的人，自應有非凡的遭遇，不應為偶一錯過的機緣介懷。」——李秀寧

魯妙子頭靠木枕，兩手交疊胸前，當兩人為他蓋上令人怵目驚心的大紅綉被后，這垂危的老人嘆道：「人生在世，只是白駒過隙，當你以為生命永遠都不會到達盡頭時，眨眼間便到了呼吸著最後幾口氣的時刻。」

跋鋒寒微笑道：「每個人自出娘胎后，便要和別人競爭，想出人頭地，自要付出代價。不過創業雖難，守成則更難，邦國如是，武功亦如是。」

跋鋒寒洒然笑道：「生離死別，悲歡離合，人生便是如此。何況我們或許仍有再見之日，那時才特別有味兒呢。」

（凈念禪院）門上方額書有「入者有緣」四字，兩邊則鐫刻對聯：「暮鼓晨鐘驚醒世間名利客，經聲佛號喚回苦海夢迷人。」

師妃暄的故事：「

寒山惟白雲，寂寂絕埃塵。
草座山家有，孤燈明月輪。
石床臨碧沼，鹿虎每為鄰。
自羨幽居樂，長為世外人。」

「有人問和尚道：『和尚修道，還用功否！』和尚答道；『用功。』又問：『如何用功？』和尚答：『飢來吃飯，困來即眠。』於是問者大奇道；『一切總如是，同是用功否？』和尚答道：『當然不同，他們吃飯時不肯吃飯，百種思索，千般計較，所以不同也』。」

「有位道家的仙長，開爐練丹，萬事俱備，獨欠一個守爐的道僮。
終於有人來應徵作守爐的道僮，那道長說：『你若能由現在開始不作一言，便可作我的道僮。肯嘗試嗎？』那人堅定地點頭，接著天旋地轉，墮進無數世輪迴之中，但不論富貴貧賤，王侯將相，販夫走卒，他都能堅持不語，每趟由生至死，都是不作一言的啞巴。
最後他在某世變成一婦，嫁夫生子，豈知兒子出世后尚未彌月，賊人來了。
賊人在她眼前殺她丈夫，又把她污辱，她仍能堅持不作聲，到最後賊人要把嬰孩也殺掉，她終於忘記了輪迥的目的，狂叫阻止。
於是他從輪迥中醒轉過來，發覺自己仍立在丹房之中，一切都沒有改變，只多了一臉熱淚。仙長嘆道：『罷了！你仍是舍割不下母子之情。』」

可惜生命卻沒有如果，就像老天爺有一對看不見摸不著的無形之手，正把個人牽引到一起，激發出恩怨相纏，錯綜複雜的命運。生命就是這麼起伏浮沈，身不由己。——徐子陵

人生的道路從來都不會是平坦的。總有很多無奈和不如意的事，生離死別，悲歡離合、這八個字道盡一切。」——寇仲

徐子陵沉思片刻，輕嘆道：「我不是無動於中，只是對生死有點麻木不仁。素姐去世后，我常思索生死的問題。死後會是怎麼一番情景？一是『有』，一是『無』。若什麼都沒有，那就一了百了，痛苦傷心絕望沉悶只屬生者的事。若是有的話，那就真有趣，管它是再次投胎又或身處天宮地府，總之是另一番天地。這麼去想，死亡就不是那麼可怕。我們為死亡哭泣，只是看不通透。我甚至對死亡還有點期待，這方面老天爺公平得很，不管你貴為王侯，又或只是尋常百姓，都要親身經歷體驗一次。」

師妃暄若無其事的道：「凡物均有起始生滅，空門中人應看得透澈，若干能從生命看到死亡，從毀滅中看到再生，那便沒資格言佛，我們何須為此而煩？」

「只要悟得清凈，就是修行，豈有入門出門之分。即世便是出世，入門便是出門，平常心正是佛心。」 ——真言大師

寇仲低沉而肯定的聲音傳入她耳內，緩緩道：「不要看我愛嘻嘻哈哈的，一副薄皮無賴的樣子，但我對致致的愛卻是此生不渝的，致致定會怪我為爭天下舍你而去。固然我現在已是泥足深陷，難以言退。但真正的原因，是男兒必須為自己確立一個遠大的目標，然後永不言悔地朝這目標邁進，不計成敗得失。子陵和我的分別，只在於目標的差異。且看看你身邊的人吧！有那一個是具正快樂和滿足的？我們唯一能做的事，就是苦中作樂！於平中找尋真趣，已與我寇仲無緣。只有在大時代的驚天駭浪中奮鬥掙扎，恐懼著下一刻會遭沒頂之禍，才可使我感受到自己的價值和存在。現在我只能在自己劣勢的環境中，盡量做得最好，在江湖中作三兩人間的爭雄鬥勝，再不能使我動心，只有千軍萬馬決勝於沙場之上，那種勝敗才能令人顛倒。我本是個一無所有的人，也不怕再變為一無所有，但只要我知道致致的心曾向我，寇仲已可不負此生啦。」

徐子陵茫然望往舟船疏落的河道，緩緩道：「或者在很多事情上，我和你是與其他人有異，但實質上我們並不能直走明白自己。對於生命，更絕不知道是甚麼回事。生命究竟是甚麼，生命的結果會是如何。．每一個人終其一生都要面對內外兩種現實，無論仲少你多麼神通廣大，也只能從外在的一些蛛絲馬鷉，去捕捉我內在的情況，得出來的只會是扭曲后的東西。尤有甚者，你只能從自己的想像角度出發，去了解別人的生命。每個人都是獨一無二的，所以我們是註定要誤解別人。」

「人總是有僥倖之心的。又或者是我們自得到《長生訣》后，生命便像夢幻般的不真實，令我們根本不知甚麼叫害怕。事實上我們一宜在龐大的壓力下掙扎求存，愈艱難的事，愈令我們感受到生命的意趣。...」——徐子陵

「緣來緣去，豈可強求！每個人也有自己追求的理想和目標，強要改變不會有甚麼好結果的。或者忽然有一天我想成家，想法又會改變過來。」——徐子陵

 師妃暄合什道：「即心即佛，心佛眾生，菩提煩惱，名異體一; 三界大道，唯自心現，水月鏡花，豈有生滅？汝能知之，無所不備。...」

「這世上人間的種種悲歡離合，有情眾生的喜怒哀樂，說到底不外人們自心的顯現。有如鏡中花，水裡月的短暫而虛幻。只要能把這些看通看透，還有甚麼值得留戀的呢？這看法雖然悲觀，卻含有顛撲不破的真理在其中。因為實情確是如此，只是眾生執迷不悟吧！」——徐子陵

「你是否弄上李秀寧那漂亮的妞兒，以至糾纏不清？這可是犯不著。老哥我是過來人，火頭來時，不如到窯子真金白銀去買笑，只要你閉上眼睛，心中想著對方是公主，對方便是公主。完事後乾凈利落，快活逍遙。一切事待天下一統再說，樂得無牽無掛，上沙場時是生或死只等閑事。哈！才乾脆呢。」——秦叔寶

「賭場是個具體而微縮的人世間，甚麼形式的人也存在其間。有人只為消磨時光或遣興，閑來無事藉賭博來調劑生活；有人則為炫耀財富，一擲干金而不惜，賭場等若他們擺闊氣的地方；對另一些人來說，賭桌上緊張的競爭，是一種心理上的超脫，可把煩惱轉入到玩樂上，寄情賭局；更有人只為好奇，又或藉通過賭局與另９人拉關係，進行交際活動，甚至故意輸給對方，等如變相的賄賂。最壞的一種是偏執狂賭，輸了想翻本，贏了還想贏，那就沉迷難返，永沉苦侮。」——雷九指

每當和師妃暄相處時，光陰都像溜得特別快，生命也似因她而攀登上最濃烈的境界，這是否就是男女間的愛情？縱然答案是肯定的，他只會是錯種情根，將來絕不會有什麼好結果。從第一次在洛陽的天津橋見到師妃暄，他知道永遠都不會忘記她。在這充斥著殺人或被殺的紛亂時代，人人疲於奔命的爾虞我詐，為利益不擇手
段，排斥異己。師妃暄就像淌流於人間世外的一道清泉，令他感受到生命的真義。——徐子陵

「每個人的過去只是個沉重的包袱，不提為妙。」——徐子陵

「來參神拜佛的多是上年紀的善信。不知是否人愈接近死亡，愈希望死後還存在另一天地。把生命延續下去。」。」——雷九指

「人會隨著自身的經驗見聞隨歲月加深對生命的體會。像寇仲便說他以前從不相信有命中注定這回事，但經歷種種情事後，隱然感到所有事情都有一對命運之手作作出安排，遂漸生出另一番看法。」——徐子陵

「因為人的思想複雜得多，其慾望更是層出不窮，永無滿足。即使世外高人，亦不過因別有懷抱理想，非代表他們一無所求，不作他想。」。」——徐子陵

徐子陵朝他（寇仲）望來，露出一絲苦澀的笑意，沉聲道：「貞嫂是早萌死志，就在她轉身擁抱宇文化及時，把暗藏的毒丸服下，可當時只有宇文化及曉得。唉！瞧著心愛的女人死在自己懷裡．究竟是甚麼滋味？」

「...沒有結果的愛情，可能比有結果的愛情更動人...」——寇仲

「...愛情就像一個陷阱，掉進去后可能永遠沒有方法爬出來，去領略陷阱外別的動人事物。」——徐子陵

「這個比喻真貼切，能否從陷阱跳出來，純看個人的決心和努力，更要瞧你是否把愛情視作人生的終極目標。在人世間所發生的一切，只是宇宙無常的其中部分。」——師妃暄

「秀芳懂得駕馭樂器，你們曉得駕馭兵器；但我們恐怕永遠都學不曉如何去駕馭自己的心，那是無法可依的。」——尚秀芳

「隨遇而安，不將得失放在心上，不把自己與別人比較的人，時間總會易過一點。」——宋師道

「我想最大的分別該是人會對自己本身的存在作出思索，例如我們因何存在？存在本身有甚麼意義和目的？冥冥中是否有主宰？每一個人是否均像扯線傀儡般任由命運擺布？生從何來？死往何去？生死之間究竟是怎麼一回事？」——徐子陵

「...鬥爭仇殺，自古已然，從沒有間斷過，以後仍會繼續下去，那是人性，不算惡念。這是個弱肉強食的世界...」——石之軒

「他肯定是個思想極端的人，一但對事物生出定見，誰都沒法改變他。對我來說宗教只可欣賞不可沉迷，當宗教思想成為一種束縛，人將變成那種思想的奴隸。」——侯希白

「任何一件事，其過程往往比結果更動人，勿要辜負生命對你的恩賜。」——宋缺