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寂寥者的心聲——吉它曲《阿爾罕伯拉宮的回憶》和二胡曲《二泉映月》

作者：trunkzhao 於 2009-8-4 05:40 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

通用分類:其它日誌|已有5評論

阿爾罕伯拉宮的回憶，西班牙語為Recuerdos de la Alhambra。

先來聽樂曲，然後再看我的塗鴉。不過恐怕聽著樂曲，是不能看完我寫的東西，因為這樣的仙樂是應當閉著眼睛或者望著大海來聽的；聽完之後，再看任何介紹的東西都是多餘的。如果一邊聽著這曲子一邊往下看，那是對大師和作品的不敬。

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這首曲子的演奏者是葉佩斯Narciso Yepes，當代大師，聽完他的，就是那種黃山歸來的感覺。

儘管如此，我還是想請大家聽一聽一位女大師Heike Matthiesen的演繹。

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簡單介紹一下這首曲子的作者泰雷加Tárrega。

泰雷加是個瞎子，生活在十九世紀後期和二十世紀初，還不到六十歲就死了。跟阿炳一樣，他從來沒有上過學校，卻寫出了許多偉大的作品，最後也死於貧困。

這首曲子是他晚年的作品，同樣的貧困，同樣的悲愴，早就了同樣的不朽作品。在兩部作品里，我們都能聽到凄涼寂寞和曾經或者是未來的美好。

再來聽聽耳熟能詳的二泉映月

各種版本的演奏中，還是阿炳的最好，儘管阿炳已經過了全盛時期，而且身體也遠遠不及，鋼絲錄音的頻帶較窄。

而協奏曲似乎總是怪怪地。更有人改編成歌曲，實在是褻瀆。

我剛上大學時，吉它正風行。我五音不全，只好練古典。當我聽過《阿爾罕布拉宮的回憶》之後，以後幾天腦海里都回蕩著它的旋律。這首曲子全部用輪指演奏。所謂輪指，就是手指快速均勻依次掃過同一支弦，就如同我國民樂器琵琶一樣，只不過和琵琶輪指的次序正好相反。演奏琵琶用指套，聽到的是金屬相交之聲；而吉它是用指甲，琴弦用非金屬，比較有「肉感」。

頭兩年總聽人說某某一假期在水房裡練就了《回憶》，而我不喜歡留長甲，始終彈不出滿意的旋律，所以就放棄了《回憶》，成為了一名聽客。

在其後的許多年，我都沒有搞清，也沒有興趣搞清阿爾罕布拉宮在哪裡，是什麼樣的，到底曾經發生過什麼事情，能讓大師如此浮想聯翩。只要聽到這首偉大的曲子就已經足夠了，其他的都是多餘。

直到這兩年，偶爾在圖書館買來幾本關於伊斯蘭史的書，我才算明白二十多年來的困惑。

要想真正地說清楚，真是孩子沒娘，說來話長，就是十本書也未必能說完。我這裡就簡單地說一說。

話說當年穆聖死後，伊斯蘭派性鬥爭激烈，穆聖表弟阿里的後人一派失利，跨越地中海，把阿拉伯文明傳播到西北非，然後渡海北上，進入歐洲大陸，佔領伊比利亞半島，開創了格瑞那達文明。這些人就是莎士比亞筆下的壞蛋們——摩爾人。阿爾罕伯拉宮是哈里發的王宮，就是這一時期代表。然而盛極必衰，基督徒捲土重來，擊敗了摩爾人，迫使摩爾人簽訂了城下之約。後來基督徒背約，把生活了幾百年的摩爾人全部趕出了歐洲大陸，清真寺改作了禮拜堂。想當年百萬人背井離鄉，攜妻帶子，渡過海峽，其慘狀不難想象。阿爾罕布拉宮也逐漸衰敗，輝煌不再。

雖然阿拉伯人被趕走了，阿拉伯文明卻已然深深地刻在這片土地上。很多地名依然是沿用阿拉伯語，西班牙語吸收了很多阿拉伯語，而卻最重要的，當年雖說是把摩爾人全部趕走，實際上，經過數百年的共同生活，兩個民族已經在相當部分融合在一起，哪裡分得清？所以，有時看到有的西班牙姑娘，長得和阿拉伯姑娘一模一樣，難以區分。

張承志曾經感慨，當年伊斯蘭教多麼寬容，入侵伊比利亞時，沒有對基督徒採取任何措施，對待基督徒和伊斯蘭教徒一視同仁——除了稅收上（這是我說的）。而基督徒卻背信棄義，驅趕了所有的伊斯蘭教徒。其實相對於後世的土耳其對亞美尼亞人，納粹對猶太人，共產黨對待同胞們，無論是基督徒還是回教徒，都算是寬容的了。

順便說一句，Alhambra也是一個著名的吉它品牌。Alhambra是阿拉伯語，紅宮的意思。阿爾罕布拉是英文發音，而實際上無論在阿拉伯語還是西班牙語中，H是不發音的。

再聽一次鋼琴的。雖然鋼琴號稱樂器之王，可獨奏這首曲子時，比吉它是明顯要遜色許多。