張三一言鄭重重申政治立場（另一篇）

張三一言鄭重重申政治立場（另一篇）

張三一言

因為最近有人提到我鼓動武裝起義和暴力革命，特鄭重重申我的政治立場、觀點。

第一點，我不提倡暴力革命，也不提倡武裝起義。在有暴力與和平兩條道路給我選擇時，我必定優先選擇和平道路；在有革命與改良給我選擇時，我必定優先選擇改良。

第二點，我認定，並且維護在極權暴政下民眾有採取一切他們認為應該和可行的演變或反抗暴政方式的權利，包括方式革命和暴力革命的權利。

第三點，在發生任何反極權暴政事件時，不管它是暴力的、和平的，革命的、改良的，高智晟類的、劉曉波類的，民間的、體制內的…我都支持；並且我認為在發生這類事件時，支持是第一位應做的事。（不認同對自己同觀點的就支持，不同的就排斥打擊；堅決反對類似自由中國論壇曾經發生過的對高智晟超越人倫底線的落井下石行為。）

第四點，我認為促進中國自由民主是全民的共同事業，應由極右的純體制內改良到極左的暴力革命各流派、和人士共同參與。

2009-12-28

大陽式和手電筒式的批評原則

張三一言

其一，我說沒有人在劉曉波被共產黨迫害時落井下石，是在我沒有看到有此等事的情況下說的話。當出現這一情況時我會尊重事實，承認有這種情況，並願意譴責這些事。

承認事實，是一個人的誠信的最低限度的底線。現在一些曾經對高智晟落井下石的人還矢口否認曾發生此超越人倫底線的事。抹殺歷史是這些人的特長，期待人們遺忘是這些人心愿。

除了承認事實外，作為一個評論者對每一件事的評論原則都必須是大陽式的──同等地照亮任何一個人，而不是抓在自己手裡的手電筒式的──照人不照己。所以，反對落井下石就要既反對在高智晟身上發生，也要反對在劉曉波身上發生，要反對在所有民眾中的任何一個人身上發生。

現在那些曾經對高智晟落井下石的人中的一些人用的就是抓在自己手裡的手電筒式的批評原則。比如說，過去有人用激烈手段反抗共產黨而遭受到共產黨迫害時，一些人發出「鼓吹革命者躱在安全的地方煽動別人去當炮灰」的誣指，那麼現在劉曉波被迫害了，是不是那些曾經反革命、反激進、要求溫和漸進、鼓吹和解對話的人煽動劉曉波去去與共產黨和解對話而當炮灰了？──我很明確，過去反對用炮灰論對待高晟智的支持者，現在也反對用炮灰論任何人，反對以其矛反諸其身。

其二，現在對劉曉波的落井下石者是很少數人，可視為個人行為、是個別的現象。而當時，在自由中國論壇發生的對高智晟落井下石的行為，是「集團式」，是「大兵團作戰」的，是一派對另一派的行為。兩者最低限度在程度上有極大的差別。

「2009-12-28