倍可親

生命的異像--離開基督道理的開端,進入神的內室

作者:redbud  於 2009-1-10 13:53 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:靈性生活|通用分類:其它日誌|已有29評論

關鍵詞:

半夜醒來,才睡了4個小時,突然再也無法入睡,跟前幾天每天睡上近十二個小時的日子沒有辦法比。新的一年了,在安靜和忙碌中度過,似乎我還沒有做過什麼回顧,回顧2007年我說,信主的生活像江湖的生活。那麼去年,2008年,是怎樣的呢?
 
剛剛知道,我的paper要發表了,很好的journal,接著走下去,我一定能在這個領域做得很好,promising future,我的同事比我優秀,比我升級快多了,是因為他附上了生命的代價來工作,與我同歲的他,頭髮已經開始花白,這樣的人生我並不羨慕。
 
漂泊多年,一直想有個家,有自己的房子,去年也實現了......
 
父母和親人們,在神的保守下,生活都還可以,身體也不錯,禱告真的托住他們......
 
好朋友們一個一個都生活的還可以,過去我曾經為他們跟神的關係或焦灼或歡喜,神對我說,放下這些。
 
還想結婚和生孩子,兩次愛情的經歷告訴我,可遇不可求......
 
靈命上面,2008年一開始遇到上帝開始,就是聖靈不停的釋放我的過程,他一直醫治我的傷害,可以說是從沒出母胎就有的傷害。我真切體會到了,God is here to save us from a corrupted world,經歷了大的試探,感到自己過著一種在光中的生活,脫離罪的捆綁,靈魂非常自由。突然覺得人生的前面很茫然,我該做什麼呢?在這個半夜或者凌晨,我突然有了這樣的問題?如果才能過更加有意義的生活,如果讓你的生命更加豐盛?
 
我知道只有上帝才能給我答案,閱讀的那一切的屬靈的書籍榜樣人物也好,醫治也好,服侍也好,暫時滿足不了我的心。那麼,讓我尋求上帝吧。想想我的2008年先,2008年可以用很多字眼來代替,see God's face, knowing the deep things of God, 還是用聖經上的話來代替吧,就是離開基督道理的開端,竭力進到完全的地步。
 
離開基督道理的開端
希伯來書6:1
所以,我們應當離開基督道理的開端,竭力進到完全的地步,不必再立根基,就如那懊悔死行、信靠神、各樣洗禮、按手之禮、死人復活,以及永遠審判各等教訓。神若許我們,我們必做如此行。
 
剛信主的時候,可能需要去認罪,認識神的基本的知識,比如悔改,信任神,洗禮,無論是水洗還是聖靈的洗,等等這樣的事情,這樣的事情認識了一段時間,就要更加深入的來認識神,具體在生活的操練上,我發現有很多,比如一件事情臨到你,不要首先內疚的想,我犯了什麼錯,招致如此?或者看到別人遇到事情,想,他們的罪招致如此。類似還有對於洗禮等等的一些爭論,對於神是否存在的懷疑,這些都是比較基礎的事情。一個基督徒的生命要成熟,必須離開這些基礎的知識,深入進入到神的同在,什麼叫做深入的同在呢?我自己2008年的感受是這樣的,
 
感受到了靈的同在,感到自己的生命的靈魂在成長,在一定意義上,靈的生活跟世俗的生活是分開的,所以要有一種跟神的靈相交的生活,worship God with Spirit and Truth
 
真切感受了我們不是跟屬血氣的爭戰,而是跟空中掌權的在爭戰,靈魂多次被釋放
 
感受到撒旦是如何借著一切的東西來讓人跟神的關係隔絕,或者抓住(Grip) 人的靈魂,讓人過一種失去祝福的生活,比如傳媒的影響讓每個人都或多或少的在婚姻,愛情,以及性方面靈魂被玷污,比如借著周遭的環境讓人恐懼
 
再次體會到如果你有一個跟神親密的關係,你可以在這些事情上面不受影響,過一個在潛水艇里的生活,深入進入神的同在。如詩篇91開頭所說,住在至高者隱秘處的,必住在全能者的蔭下。
 
生命的異像
今天的讀經剛好是在參孫這裡,參孫的一生記錄在舊約士師記裡面,他還沒有在母腹當中,已經被揀選,神賜給他一生的力量,可是看他的人生,卻是如此的苦或者貧乏。愛上一個女子,是外邦人,去娶女子不到,發生口角,藉機去殺了外邦人,然後再次去殺外邦人,後來愛上一個妓女,又栽在妓女那裡,最後被外邦人捉住,還是被神使用殺了很多的外邦人。但是在他困苦當中向神求救,神應許他,比如口渴的時候,神讓地上湧出泉水來。
 
這是他的一生,被神揀選,被神這樣利用,豈不是很慘?被神揀選的人這樣的命運?他的命運是否是神的心意?他的命運是否可以被避免?早上讀經的時候有些愕然。剛好還在讀Kathryn Kullman的書,她的生命則是完全不同的另外一種,一生被神使用,重要的是,她知道她的使命。現在這段經文卻突然向我開啟。
 
神對於一個人有一個生命的計劃,每個人都是一樣的,聖經上從耶穌,瑪利亞,約瑟,大衛,但參孫,約拿,我相信還有沒有被記載的那些人,都有一個計劃
 
對於這個計劃,如果你去尋求,那麼,你跟神同行,他會向你開啟,如果你不去尋求,他還是會實現他的計劃,只是你不知道,比如參孫愛上外邦女子這事,是出於神,乃是神利用他的軟弱,找機會攻擊外邦人
 
不知道這個計劃,你的人生被一些表象的東西所吸引,比如工作和成就 ,比如男人女人,比如物質上的東西,你在這樣的事情上面被蒙蔽,你的生活就會陷在一種迷亂當中,如同聖經上所說,沒有異像,民就放肆。像參孫,不知道神對於他的具體計劃,所以他的生活在女人當中起起落落。
 
知道這個計劃,你的人生即使行走在幽谷當中,一樣喜樂。其實神的心意不是讓我們生活在幽谷當中,而是生活在光明和喜樂當中,比如Kathryn Kullman,她是一個順服聖靈的人,她的生命就值得羨慕。
 
神樂意我們去尋求他,知道他對於我們的人生計劃,過一種豐盛的生命。比如Kathryn Kullman,因為她的尋求,她的人生綻放了異彩。如果你不去尋求的話,你的生活在一種忙亂當中,雖然你也知道神,卻不去尋求他,甚至只在有事的時候才去尋求他,他的愛一直不變,但是你的生命的本質卻不能享受跟神連接的那種喜樂。
 
有計劃的人生,在神的掌管當中,平安和喜樂,沒有計劃的人生,茫然。突然之間,我知道自己需要什麼,其實他對於我的呼召去年就已經顯現,只是我附上的禱告還不夠,朝著這樣的方向走下去,過一個更加豐盛的生命。
 
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發表評論 評論 (29 個評論)

回復 homepeace 2009-1-10 14:07
信神的人有福。
回復 郭凱敏 2009-1-10 14:14
信神的人, 生命有了目的: 榮神益人. 有了永生的盼望. 大大的有福. 祝福大家福杯滿溢!
回復 kwaichengtan 2009-1-10 15:05
產業

經文:
只是利未支派,摩西沒有把產業分給他們,耶和華——以色列的神是他們的產業,正如耶和華所應許他們的。(約書亞記13:33)




  這個過程是極有意義的,因為神賜給以色列各支派產業,但卻把祂自己給了利未支派。在基督徒的生活中,擁有從神而來的產業是一回事,擁有神自己為產業則是截然不同的另一種經驗。

  有些人從神那裡得著寶貴的聖潔,但是他仍舊易變、不能持久;有些人則學到以主為他們的管理人,並幫助他們成為聖潔的功課,他們也學習到住在神裡面,讓他們能勝過周圍環境以及自己個人的情緒變化。

  我們當中有些人偶爾有神的大喜樂、祝福和力量;但有些人則學到以神為他們的喜樂。總之,有些人以有主的平安為滿足,有些人則以有賜平安的主為安慰。他們寧可讓神在基督耶穌裡,保守他們的心懷意念。(參腓四7)

  簡言之,多半人對神有信心,少數人有神的信心。大多數人曾經歷過神的醫治,很少的人學習到活在祂的健康生命中。


  


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摘錄自《屬天的日子》,橄欖出版,蒙允刊登


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錯中知責

   一九八五年九月,報紙刊載一段事實:某日威爾遜在一個廣場上,為他的政策作公開辯護。演講時,幾千人在聽,忽然間,有人在下面丟生雞蛋,一下就打到他的 眼鏡上,把眼鏡打落在地上,眼皮也刮破出血了。安全警衛就去抓人,結果抓到一個十歲以下的小朋友,手上還有一個雞蛋,首相一看是小孩子,就揮手放他走了; 剛剛放走,想了一想,又叫小孩子過來,當眾吩咐秘書將他姓名、地址、電話記錄下來。聽眾覺得奇怪,既是小孩,不負法律責任,就當放了他,難道將來還要報 復?於是大家噓他,首相就說了一句重要的話:「我的哲學是要在對方的錯誤裡面,去發現我的責任;剛才這位小朋友用雞蛋打我,是他不對,至少不禮貌,這件事 情他錯了,但我有責任。我身為大英帝國的首相,我有責任為國家儲備人才,這位小朋友從那麼遠的地方,打了一個雞蛋上來,是這麼的準,打到我的眼睛,證明他 是一個很好的人才,我居然不知道,所以我要將他的名字記下來,我要我的體育大臣,好好的訓練他,將來成為大英帝國的棒球的投手。」

  話剛說完,全場大笑。他說,請不要笑,我是誠心誠意向大家認罪,我既然不曉
得有人才去啟用他,儲備他,這是我的大錯。第二天報紙頭條新聞登出來,引用他這句話,「從對方的錯誤中,去發現我的責任」。

   我們從威爾遜首相身上,可以看出他有寬容人的胸懷,又有謙卑饒恕人的雅量;當一件不測的突發事情臨到本身的時候,他能沈著冷靜下來,毫無激怒的情緒,把 這件事作了很有智慧的處置。顯見一位偉人的人格與風範,是誠然興眾不同的。他那句話,至今歷久彌新,已經成為歷史上的名言,讓我們後人來學習與效法。

  聖經上說:「孩童的動作是清潔,是正直,都顯明他的本性。」「人有見識,就不輕易發怒;寬恕人的過失,便是自己的榮耀。」(箴20:11,19:11)威爾遜不但寬恕小孩子的天真過錯,更有超人的遠見,發覺孩童的天才,還要好好的培養他,自己認罪未知之責,這太令人感動了。當我們看到別人有錯時,不可諉過責怪別人,總要反躬己身,檢討自己,寬容別人,鼓勵別人,發掘別人的長處,助其進步,更上一層樓,這是我們的責任啊!



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摘錄自《人生大事》,道聲出版,蒙允刊登


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標  題:
1 月 8 日

經  節:
若有人要跟從我,就當捨己,天天背起他的十字架來跟從我。(路加福音九章23節)





人面對未來,往往多愁善感,容易為自己打造一個不是神所預備的十字架。人還想出自作聰明的辦法,自認可以幫助神提早實現祂的旨意。未來豈是人力所能左右?讓我們用心靈來敬拜神,不要期望憑著眼見。凡神隱藏起來的道路,就不用費心鑽牛角尖,多方臆測神深奧的智慧。

  真正放到我們肩上的十字架,永遠附帶著恩典與安慰。當它放到我們肩上時,我們都還親眼看見神大能的手。憂慮絕對是多餘的,人若想拿自己打造的十字架去 代替神所預備的十字架,無異是故意拋棄神恩,是沒有信心的表現。如果你只看見困難、黑暗、無助、絕望,證明你還沒有真正倚靠上帝。請問單憑自己怎能戰勝撒 但?惟有靠神才能制服邪惡勢力。主曾說過:只要把一切交託給父神,即使每天所遭遇的惡事,都可以叫我們得到益處。
                          ─F.F.

    我不求了解我的十字架,
    也不求看清我的道路,
    惟願在黑暗中感觸到全能手,
    且願全心跟隨你!
                         ─波特



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轉載自考門夫人之《奔向日出》道聲出版社   版權所有,蒙允使用


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標  題:
充充足足


經  節:
神能照著運行在我們心裡的大力充充足足地成就一切,超過我們所求所想的。(以弗所書三章20節)





有 時候,我們以為自己為神和教會所做的一切,可以獲得神 的激賞。然而,即使是人類最崇高的抱負,也不會令神感動(詩篇八:3~4)。你絕不可能設立一個遠大目標,或企圖征服一個重要的任務,遠遠地超越神能在你 身上所行的作為。大數掃羅比任何人都努力,好以自己的奮鬥來獲得神的激賞。但他發現自己最偉大的成就,比起神在他生命中的旨意,只不過是一堆糞土罷了(腓 立比書三:7~8)!我們的問題是太容易沉迷於自己的計畫。當我們努力嘗試做些高貴,或與眾不同的事時,總是認為神會因為我們竭力發揮潛能,而大大讚賞。 事實上,除非我們聽到神的心意,否則根本無法想像自己可以成為甚麼樣的生命,也無法想像神要藉著我們成就何等事。我們必須提醒自己:天父瞭解全盤計畫,並 且,祂的能力超過我們有限的想像力。不管我們的行事計畫是多麼崇高,我們一定要把它們放置一旁,絕不可滿足於自己的夢想,因為它們充其量是有限的。當我們 遵循神的指揮,將會親身經歷許多奇妙的事。而這些奇妙事唯有神的同在,才能夠解釋它們發生的原因。我們怎能滿足那種次等豐盛的生命呢?



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轉載自《每日經歷神》道聲出版社   版權所有,蒙允使用


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標  題:
1 月 8 日

經  節:
『我也必叫時雨落下;必有福如芋霖而降。』(結三十四章二十六節)





今天早晨你的光景如何?是不是一個枯燥的光景?那麼你正需畏時雨滋潤了。是不是一個憂鬱煩惱的光景?那麼你正需畏時雨調劑了。『你的日子如何,你的力量也 必如何』(申三十三章二十五節)。『必有福如甘霖而降。』『福』字在原文中是多數的。意思神要降各種-不止一樣-的福。神一切的祝福聯在一起,如一條金鍊 一般,--降下。如果祂給我們得救的恩典,祂也要給我們得勝的恩典。恩典上還要加上恩典。祂的祝福真如甘霖一般。哦,枯萎的植物阿!張開你的葉子和花瓣來 接受從天上來的時雨罷。--司布真(Spurgeon)  多結果的生命常尋求時雨。



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轉載自考門夫人之《荒漠甘泉》
  






靈命日糧  -  2009年1月8日



王者



讀經: 啟示錄17章9-14節


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金句: 「他們與羔羊爭戰,羔羊必勝過他們,因為羔羊是萬主之主,萬王之王。」(啟示錄17章14節)


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全年讀經: 創世記20-22章 馬太福音6章19-34節


  


你可能會很驚訝,這世界上有多少人知道今天是貓王的生日。這個出身密西西比的歌手,他持久的人氣,跨越了年代與文化,即便在他逝世三十多年以後,他唱片的 銷售量、相關紀念品、使用權同意書,依然每年創造了數百萬美元的收入。他一度被封為「搖滾樂之王」,現今他更常被簡稱為「王者」。

無論這世上的「王者」是名人、運動家、皇帝或企業大亨,他們終有逝去的一天。他們可能有廣大的影響力,也有忠心的支持者,但這都會成為過眼雲煙。

然而,聖經提到耶穌基督是永恆的君王。啟示錄17章預言,屬世的王在末日會彼此為建立他們的權威而戰。聖經學者為這些王的身分爭論不休,但對於那位永不失敗的王,卻沒有任何異議:「他們與羔羊爭戰,羔羊必勝過他們,因為羔羊是萬主之主,萬王之王。同著羔羊的,就是蒙召、被選、有忠心的,也必 得勝。」(啟示錄17章14節)

主耶穌基督是王,且他要掌權到永遠。DCM

萬王之王,萬主之主,
今日他掌權於人心,
那日更賜屬天平安,
在地建不動搖國度。Sper

作萬王之王的臣民,是最大的殊榮。
回復 同往錫安 2009-1-10 15:18
感謝主的帶領,願你恩上加恩~
回復 mzou 2009-1-10 15:41
homepeace: 信神的人有福。
對。
回復 kwaichengtan 2009-1-10 18:57
坦誠分享你的軟弱
事工始於弱點。你愈放下防衛心理,挪開面具,與人分享內心的掙扎,神就愈能使用你。

保羅的書信中有很多承認自己軟弱的分享:

·他的失敗:「我願意行的善,我沒有去行;我不願意作的惡,我倒去作了。」
·他的感受:「我將我的感受都告訴你們。」
·他的挫敗:「那壓在我們身上的擔子是多麼大,多麼沉重,連生存的希望都沒有了。」
·他的恐懼:「我在你們那裡的時候,又軟弱又懼怕,而且戰戰兢兢。」

當然,顯出軟弱是冒險的。卸下防衛,向人敞開自己的生命可能令人感到驚慌。當你坦露你的失敗、感受、挫折和恐懼,你可能會被人排斥。但這冒險之舉會帶來的好處,值得一試。表達軟弱可以抒發情感、減輕壓力、化解恐懼,是讓你獲得自由解脫的開端。

我們已經看到神「施恩給謙卑的人」,但很多人對謙卑有所誤解。謙卑不是讓自己難堪或否定自己的才能,而是誠實地承認自己的軟弱。你愈誠實,就愈多得神的恩典,其他人亦會以恩慈待你。軟弱會討人喜歡,因為我們很自然地被謙卑的人所吸引;虛假矯飾惹人反感,但真誠無偽卻得人好感,坦承弱點是建立親密關係的要道。

這就是為什麼神不只使用你的強處,也要使用你的軟弱的原因。如果所有的人看到的只是你的強處,他們會氣餒,心想:「我永遠無法像他做得這樣好。」但當他們看到你有缺點,而神依然使用你,他們便會受到鼓舞,反而會想:「或許神也能使用我!」剛強會引起競爭,但軟弱可以使人團結。 

生命到了某一階段,你必須決定到底是要留給人印象或是影響。留下深刻印象可以在遠距離進行,影響別人就要近距離接觸,讓人看到你的瑕疵。但不用怕,因為領袖最重要的質素不是完美,而是信用可靠:群眾要信靠你才會跟隨你,建立信用就是要誠實,而不是假裝完美。

你的軟弱帶來榮耀
保羅說:「我誇口的事,不外是為自己的軟弱以及神的偉大,他為自己的榮耀使用我的軟弱。」與其假裝有自信和無可匹敵,倒不如將自己看成恩典的紀念品。當撒但指出你的軟弱,你可以認同他的觀點,但要充滿對主耶穌和聖靈的讚美,因為耶穌「明白我們的軟弱」,而「我們的軟弱有聖靈幫助」。

有時候,神會將我們的能力變為軟弱,以致能使用我們更多。雅各善於玩弄手段,一生詭計多端,然後逃避後果。一晚,他與神摔跤,說:「你不給我祝福,我就不容你去。」神說:「好吧!」卻抓住他的大腿窩,扭脫他的筋。這意義在哪裡呢?

神觸動了雅各的能力(大腿窩的肌肉是人體最強壯的部位),將之轉變為軟弱。從那天開始,雅各就瘸腿走路,不能再逃跑了;無論他是否願意,都得倚靠神。如果神要賜福你,又大大地使用你,你要願意拐著腿去走人生的道路,因為神使用軟弱的人。
回復 野木耳 2009-1-10 22:11
kwaichengtan: 坦誠分享你的軟弱 事工始於弱點。你愈放下防衛心理,挪開面具,與人分享內心的掙扎,神就愈能使用你。 保羅的書信中有很多承認自己軟弱的分享:
「事工始於弱點。你愈放下防衛心理,挪開面具,與人分享內心的掙扎,神就愈能使用你。」

說得很好,但實際上哪個基督徒做得到,我看到的是基督徒的偽善和矯情。你連自己的文章都要設一道防線,很難想像跟人有真誠的交流,更不要說別的漂亮話了。

一句話,基督徒不過是想要使用神,而不是反過來。不是嗎
回復 Servant 2009-1-10 23:59
好文章。感謝神。
回復 redbud 2009-1-11 03:34
homepeace: 信神的人有福。
有福一起來信吧,同享福分,呵呵。
回復 redbud 2009-1-11 03:34
郭凱敏: 信神的人, 生命有了目的: 榮神益人. 有了永生的盼望. 大大的有福. 祝福大家福杯滿溢!
同感!
回復 redbud 2009-1-11 03:35
同往錫安: 感謝主的帶領,願你恩上加恩~
謝謝姐妹,也把同樣的祝福給你!
回復 redbud 2009-1-11 03:36
Servant: 好文章。感謝神。
臉紅的說,匆匆寫出來,我知道好多地方還需要完善,拿到基督家園一準被反基們用作武器,呵呵,所以我想好好靈修一下,再為可親禱告。
回復 redbud 2009-1-11 03:38
野木耳: 「事工始於弱點。你愈放下防衛心理,挪開面具,與人分享內心的掙扎,神就愈能使用你。」 說得很好,但實際上哪個基督徒做得到,我看到的是基督徒的偽善和
木耳大哥真是好眼睛,看得出基督徒很多偽善的地方,其實從心理學的角度來講,很多看似偽善的行為,當事人是不自知的。所以神才如此的憐憫我們。

但是我想神看人看的是心,而不是行為。
回復 redbud 2009-1-11 03:40
kwaichengtan: 坦誠分享你的軟弱 事工始於弱點。你愈放下防衛心理,挪開面具,與人分享內心的掙扎,神就愈能使用你。 保羅的書信中有很多承認自己軟弱的分享:
謝謝姐妹關於軟弱的分享,很好。

我想,神的確使用了參孫的軟弱,我的觀點是參孫不沒有去仔細的尋求神,他的軟弱並不可怕,而是跟神沒有保持一個親密的關係,作為一個被揀選的人,實在是有些可悲。
回復 redbud 2009-1-11 03:42
kwaichengtan: 產業 經文: 只是利未支派,摩西沒有把產業分給他們,耶和華——以色列的神是他們的產業,正如耶和華所應許他們的。(約書亞記13:33)
謝謝姐妹的分享,讓我更加清楚兩種生命,被神揀選而沒有行走在神的旨意當中,和擁有從神那裡來的信心。共勉。
回復 homepeace 2009-1-11 04:10
redbud: 有福一起來信吧,同享福分,呵呵。
我還在等待上帝的感召
回復 野木耳 2009-1-11 04:13
redbud: 木耳大哥真是好眼睛,看得出基督徒很多偽善的地方,其實從心理學的角度來講,很多看似偽善的行為,當事人是不自知的。所以神才如此的憐憫我們。 但是我想
你好:看你的文和應答,覺得是個相當誠懇有追求的人,敬佩。
其實基督徒的偽善不光是我木耳,無數的人包括基督徒在內也心知肚明,用心理學分析,可以看出一些信徒走投無路的盲目和另一些人利用這些盲目玩弄的把戲。我說偽善,不是說這些人不能善、愛,而是他們的「善、愛」附著自私狹隘的條件和遠遠大於常人的戒心,讓這些人宣教,對照他們的作為,只能讓人覺得是兜售自己從不服用的萬應靈藥的江湖騙子。
原諒我的直率,我相信有真誠的信仰追求者,有人做自覺或不自覺的偽善者,那也是他們的自由。據說只要說信神,可以隨時犯罪而既往不咎,這就是為什麼一些基督徒敢於一邊放心偽善一邊一邊高唱聖歌兩手都能抓的原因吧。
在中文裡,信是一個物件,既是信息,更是證明。俺不要求他們想神一樣信實,但明目張胆地忽悠,俺不幹。
回復 kwaichengtan 2009-1-11 04:22
野木耳: 「事工始於弱點。你愈放下防衛心理,挪開面具,與人分享內心的掙扎,神就愈能使用你。」 說得很好,但實際上哪個基督徒做得到,我看到的是基督徒的偽善和
救不了?

讀經: 路加福音23章33-43節

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金句: 「耶穌對他說:『我實在告訴你:今日你要同我在樂園裡了。』」(路加福音23章43節)

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全年讀經: 創世記29-30章 馬太福音9章1-17節
   

一個110歲的以色列貝多因牧羊人因為心臟病發,而被送到別是巴醫院。即便他的年事已高,醫生們還是盡全力搶救他。這個老人被認為是史上首位成功被抗凝血葯救活的,而且還是年紀最大的心臟病患者。醫院發言人說,這位牧羊人現在已回到尼吉夫沙漠繼續放羊去了。
醫院對這個110歲的老人所做的,跟耶穌為那些一般人認為救不了的人所做的事十分相似。祂在幫助痲瘋病患以及那些被社會所棄絕的人時,所表現出的能力與意願,遠遠超過了當時社會要求一個好人所能做的事。

即便當耶穌遭受痛苦時,祂仍對一個瀕臨死亡的人伸出援手。那人是個罪犯,他被判了死刑,他離死亡不過咫尺之距。在那時刻,耶穌回應了他的哭喊,對他說:「我實在告訴你,今日你要同我在樂園裡了」(路加福音23章43節)。

你是否認識看似無可救藥的人?也許你認為自己也是毫無指望。聖經中的上帝是專門要救那些看似無救的老人、罪人,或是軟弱無助的人。MRDⅡ


祂把被摒棄的人,
攬入自己的懷抱;
祂的慈愛和幫助,
一如陽光正普照。

上帝的能力在人的軟弱上顯得完全。
回復 redbud 2009-1-11 04:23
野木耳: 你好:看你的文和應答,覺得是個相當誠懇有追求的人,敬佩。 其實基督徒的偽善不光是我木耳,無數的人包括基督徒在內也心知肚明,用心理學分析,可以看出一
我相信你說的是真的,我就是這樣走過來的,那些偽善我想我也有過,當時不自知,不過神顯示了之後就改了。可能現在還有一些地方不自知,也偽善。

其實是不是偽善,我現在真的不好判斷,交給上帝吧。而且我們基督徒是在被雕琢當中的,不是成品,所以你的眼睛看的是半成品,很正常。
回復 野木耳 2009-1-11 04:25
kwaichengtan: 救不了? 讀經: 路加福音23章33-43節 -------------------------------------------------------------------------------- 金句: 「耶穌對他
我沒有質疑這些「語錄」,而是某些熟記「語錄」教育別人,卻自己從不放鬆「防衛」心的人
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