在基督內有真正的平安

在基督內有真正的平安

人們平時常說「平平安安、平安是福、平安無事、祝你平安、一路平安」。其實世界的「平安」是指沒有事故、沒有危險、沒有災難、沒有苦難、沒有不幸、沒有疾病、沒有傷害、沒有損失、平穩安全，或者即使有險情，也能最終化險為夷、安然無恙、完好無缺或毫髮無損，這是世人心中的「平安」。唐朝岑參《逢入京使》詩云：「馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。」這「平安」與英語里safe、safety基本上是同義的，大致就是安全、穩妥的意思。這種「平安」關注的其實只是一切受造物的安危，也就是身體、財物等等世間萬物是否安全。那麼，如果發生事故、出現危險、災難來臨、苦難不斷、疾病纏身，甚至家破人亡、負債纍纍、事事不順，也就是說起初的、期待的、祝願的、夢想的安全或穩妥被打破時，人們不就只剩下忐忑不安、心慌意亂、驚惶失措、心急如焚、焦頭爛額、哭天喊地、怨天尤人了嗎？心裡哪裡還會有一絲的平安呢？

世俗的「平安」也指心境平靜安定、平和安寧等意思。例如，魯迅的《野草 · 希望》： 「然而我的心很平安：沒有愛憎，沒有哀樂，也沒有顏色和聲音。」此時， 「平安」似乎更有「四大皆空」的意味，因為心裡什麼都沒有，空空如也，空無一物。既然心裡甚至連愛憎和哀樂都沒有，那就連善惡也置於不顧、置若罔聞了！與其說這是平安，不如說這是空心。所以，很遺憾，這樣的「平安」卻不是基督徒的平安。

以上所述的兩種「平安」都不是「基督的平安」——基督內的平安或主內的平安。基督的平安不是指任何受造物在世間的安全。唯一的相似之處是「基督的平安」也是指內心的平安。

教宗方濟各曾經強調，耶穌所賜的平安不是世界所給的平安。 「世界提供我們的平安是一種沒有苦難的平安；它給我們的是一個人造的平安」，一種簡化為「安逸」的平安。這種平安「只關注自己的事，自己的保障，希望自己一無所缺」，有點像富翁奢華宴樂的安逸。這樣的安逸使人「封閉」，無法看得「更遠」。

那麼，什麼是基督的平安呢？基督的平安是來自天主的平安，是耶穌基督賜予基督徒的平安，是屬天的平安。它從天上來，所以那份踏實是沒有任何受造物能夠帶給我們的。基督的平安是無論在順境還是在逆境都深深紮根在基督徒內心的真正的平安。"願賜平安的天主與你們眾人同在！阿們。"（羅15:33）

「平安」這個詞是由希伯來文的Shalom翻譯而來，但Shalom的意思並不是中文的「平安」兩個字所能表達完全的，它是指一個人的身、心、靈全部是完滿的一種狀態。所以，基督徒的平安不是空心的，而是實心的、實實在在的、滿滿的。聖經里的「平安」不都同於人們彼此祝福時常掛在嘴邊的那個「平安」；聖經里的「平安」具有它獨特的含義。

耶穌是默西亞，是平安之主、和平之王。"因為有一個嬰孩為我們誕生了，有一個兒子賜給了我們；他肩上擔負著王權，他的名子要稱為神奇的謀士、強有力的天主、永遠之父、和平之王。他的王權是偉大的，達味的御座和他王國的平安是無限的，他將以正義與公平對王國加以鞏固與保持，從今時直到永遠：萬軍上主的熱誠必要完成這事。"（依9:5-6）

當耶穌被釘十字架、死而復活后顯現給他的門徒時，他問候他們說「願你們平安」，但這並不是耶穌在問候他的門徒們別來無恙或祝福他們的人身安全得以保障。耶穌沒有賜給他們免受挫折、患難、危險的屬世平安，但耶穌短短的一句「願你們平安」，實在是意味深長！他是在向軟弱、迷茫、困惑、沮喪、恐懼、絕望、心灰意冷、聞風喪膽的門徒們莊嚴宣告，他戰勝了罪惡和死亡！他復活了！他還把屬天的平安賜給了他們！這份平安不怕風雨、不懼艱難、不畏生死，是門徒們無論何時何地何境都可以享有的平安，是無人能夠奪走的平安，是復活的主永遠與他們同在的平安！ 「我給你們講了這一切，是要你們在我內得到平安。在世界上你們要受苦難；然而你們放心，我已戰勝了世界。」 （若16:33）

為什麼說只有復活的耶穌才能夠帶給我們真正的平安呢？這是因為耶穌的向死而生，也就是他的復活，已經替信他的人戰勝了罪惡和死亡，他的救世工程已經圓滿完成。人們只要信從他、跟隨他、經由他這一條唯一的真理之路，就可以回到天主的家裡，與天主重新和好。耶穌許下的平安是何等的美好！"耶穌回答說：'我是道路、真理、生命，除非經過我，誰也不能到父那裡去。'"（若14:6）"我把平安留給你們，我將我的平安賜給你們；我所賜給你們的，不像世界所賜的一樣。你心裡不要煩亂，也不要膽怯。"（若14:27）

任何來自世界的平安，無論是來自權勢、名利、成功、家庭、健康、順利、虛榮等等的平安，都無法帶給人內心真正的平安。在生老病死面前，人類更是脆弱到不堪一擊。因此，世間的所有一切都無法保證人類真正的平安，唯有天主、唯有耶穌才是平安的源頭。不信基督，何來平安？可是為什麼很多人看不到耶穌所賜的平安呢？

那麼，基督徒什麼時候會內心不平安呢？當我們忘記天主的聖言、犯罪作惡、忘記行善，從而與天主關係不好的時候，當我們遇到世界和魔鬼的誘惑的時候，當兇險和邪惡靠近和攪擾我們的時候，我們的內心總是會七上八下，無法平安。所以，耶穌在天主經（主禱文）的後半部分教我們這樣祈禱： 「求禰今天賞給我們日用的食糧；求禰寬恕我們的罪過，如同我們寬恕別人一樣；不要讓我們陷於誘惑；但救我們免於兇惡。阿門。」耶穌在教他的宗徒學習如何祈禱時，同時也是在教他們如何祈求上主的平安之恩降臨。

基督的平安可以勝過重重苦難。基督的平安與人身安全與否關係不大。基督徒不但在安全時有主賜的平安，而且在身處危險、災難、苦難、不幸、疾病、損傷或瀕死時，依舊擁有在基督內的平安。這是世界所不能奪去、無人可以動搖的平安，哪怕是死亡也不能奪去，因為耶穌早已戰勝了死亡，而能進天國的基督徒會把這份平安帶進與天主共享福樂的永生。

教宗方濟各曾說： 「天主的平安是進入現實生命、不否定生命的真平安。生命就是如此：有痛苦、有病人、有很多不好的事、有戰爭，但也有內在的平安。這平安是一份恩典，使我們不慌亂，積極應對十字架和苦難。沒有十字架的平安不是耶穌的平安，而是可以購買或人類可以製造的平安，但它不會持久，必會消亡。」

從今天、從現在、從即刻開始，讓耶穌作你的救主吧。有了基督的平安，哪怕面對巨大的艱難困苦，哪怕面對死亡，你也不會再有懼怕和驚慌失措了。基督的平安才是真正的平安，基督能給你真正的平安，基督的平安里還有永生。 

「還要叫基督的平安，在你們心中作主。」 （哥3:15）

在世界上，我們有苦難，但是在基督里，我們有真正的平安。

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