我上一篇專欄文章是關於「神韻演出」的評論(《美媒:「法輪功」煽動外國人對中國產生情緒化而非理性的反應》),在網上發表後幾個小時,我們收到了一篇冗長的反駁文章,標題是《嚴重關切你最近有關「神韻」的文章》,作者是「法輪功」邪教組織的公共關係部門、「法輪大法信息中心」政府與扶助部副主任劉寧平(Larry Liu)。
我現在的要務是處理「法輪大法信息中心」政府與扶助部副主任劉寧平的投訴。劉寧平在網上介紹自己曾擔任美國國會辦公室聯絡人,還在《華盛頓郵報》《聖路易斯郵報》《波士頓環球報》等媒體發表過評論,擁有聖路易斯華盛頓大學統計學博士學位和北京清華大學應用數學學士學位。
但是,沒有任何跡象表明劉寧平具備政治或媒體素養方面的工作知識。以下是我對他的投訴的直接回應:
我相信你不明白我評論的重點,即「神韻」屬於「法輪功」宣傳的一部分,而宣傳似乎是你在「法輪大法信息中心」擔任的主要角色。你們正在遊說美國國會,支持某些極端主義候選人,並試圖通過一致的虛假信息運動來影響美國公眾輿論。至於將「邪教」等同於對黑人或猶太人的種族誹謗,這純粹是你們團體在曲解,目的是轉移批評。
《大英百科全書詞典》對「邪教」的定義是:一個小型的宗派團體,不屬於大規模、更易被接受的宗教,其信仰被許多人認為是極端或危險的。
在一篇有關2024年「神韻演出」的網上評論中,評論者指出:「據我所知,『神韻』是打著佛教旗號的邪教。『神韻』以中華傳統舞蹈表演為幌子,吸引人們購買門票,但人們聽到的只是他們的教義。」
至於劉寧平關於「法輪功」是否邪教的主要爭論,我花了些時間研究了一下歷史,得出了這樣的結論:邪教往往是大型教派的分支。最近,我想到了「大衛教派」(the Branch Davidians)和吉姆·瓊斯的「人民聖殿教」(Peoples Temple),他們當時曾受到審查(有人說是迫害)。
後來,約瑟·史密斯(Joseph Smith)發現了「金葉片」,建立了摩門教——用邪教來描述它可能更合適——然後他們被趕出印第安納州、密蘇里州和伊利諾伊州,直到最後來到猶他州。在這個建立在「宗教自由」信仰基礎上的國家(美國),摩門教也受到了迫害。當然,對於一夫多妻制,其他基督徒並不認可。
那麼,什麼是「邪教」呢?我得出的結論是,所有的邪教都始於一個人,他宣揚「上帝的真言」或者說只有他知道「真理」。
李洪志就是這樣的創始人。他於1999年受到通緝,逃離中國。

我需要解釋一下,我將「邪教」一詞與放在「法輪功」身上,並非出於任何惡意,而是出於準確性,除了他們連篇累牘的宣傳和兜售自己的政治影響力外,我對他們沒有任何偏見。這就像我稱呼那些相信特朗普是「美國的救世主」的人是白人基督教民族主義者一樣。他們(「法輪功」)是一個邪教,他們對我們的共和政制和我們的民主構成威脅。根據法律要求,所有公民都要遵守相同的法律,特朗普正受到起訴,他並沒有受到迫害。他反覆聲稱自己是受害者,這是一部怪異的政治戲劇。
這就像他把自己釘在他建造的十字架上,然後爬上去說:「看看他們對我做了些什麼?」
特朗普的政治集會和表演甚至不如「神韻演出」那麼有趣,但它們同樣是宣傳。我的批評者劉寧平在他的投訴中,並沒有真正說服我,我將繼續把「神韻」與宣傳(propaganda)一詞相關聯,因為這是不可否認的。