李洪志編造假生日換來了什麼

「轉干表」中李洪志出生年月為「1952.7」

「入團申請表」顯示李洪志出生於1952年7月7日

上表中李洪志親筆填寫的出生日期為1952年7月7日

李洪志第一代身份證上的出生日期為1952年7月7日

換來了親人的埋怨

　　李洪志的生身父母李丹和盧淑珍1951年初才相識，同年秋結婚，次年7月7日出生，可李洪志竟說自己出生於1951年5月13日(這天是農曆四月初八，相傳這一天為釋迦牟尼佛誕辰)。想必「佛母」生前為此少不了要訓斥小來子(李洪志乳名)胡編亂造，給她的生活作風抹黑。如今盧淑珍即使在九泉之下，也氣歪了鼻子，李洪志的弟弟妹妹們，也會對兄長如此污化父母而不滿。

　　換來了世人的痛詈

　　李洪志篡改生日太無恥，激怒了維護傳統道德人倫的海外華人。比如，紐約的華人社團就公開予以痛斥，他們走上街頭，打出「李洪志：生日造假，愧對父母！」「佛祖生日是513，李洪志你的生日是707，不要褻瀆佛祖！」等標語，直戳這個邪教魔頭生日造假的命門。面對這樣的譴責，李洪志敢回應嗎？

海外華人直斥李洪志生日造假

換來了宗教界的揭偽斥邪

　　李洪志編造假生日，意在暗示自己是釋迦牟尼佛轉世，為的是自我神化。他還向弟子吹噓自己是比釋迦牟尼還大多少倍的大佛。這個大騙子附佛竊道，號稱獨創了「法輪大法」，其歪理邪說很快引起了宗教界的注意。1994年，時任黑龍江省、哈爾濱市兩級佛教協會副秘書長的陳星橋居士即與「法輪功」有所接觸，還聽過李的所謂「講法」。他很快發現「法輪功」集偽氣功和偽佛法於一身，是把氣功巫術化的典型。除了向哈爾濱市民族宗教事務局反映自己的看法外，陳星橋還專門研究《轉法輪》等書，於1996年9月寫出了《還「法輪功」的本來面目》，在中國佛教協會主辦的《研究動態》1997年第2期刊登發表。此後，經修改、補充，該文連載於《法音》1998年第3期至第4期上，在佛教界引起較大反響。陳星橋還將其所撰批判「法輪功」的文章整理彙集成《佛教「氣功」與法輪功》並正式出版。此外，長春市一批佛教界人士如釋成剛、釋正行法師等，較早指出李洪志狂妄侮辱釋迦牟尼，揭露李洪志的邪說是「附佛外道」。長春佛教四眾弟子，以「長春般若寺般若講堂四眾弟子」的名義，於1996年8月3日、8月17日、8月22日、9月10日，先後在該寺貼出批判李洪志及法輪功的文章：《略論「法輪功」不倫不類》《「法輪功」純屬妖言惑眾》《不應讓「法輪功」的狂風席捲蔓延》和《請看廬山真面目——談李洪志其人及其「法輪功」》，給予李洪志及其邪教組織沉痛一擊。

　　總之，編造假生日是李洪志「附佛」的第一步，這一無恥的行徑引發了宗教界的一致聲討，讓「法輪功」在宗教界臭名昭著。

換來了港民的唾棄

　　因為「法輪功」邪教幾乎每逢「5·13」都要在中國香港鬧騰一番，當地民眾憤然於它的胡作非為，經常自發地走上街頭進行抵制，打出橫幅：「沒有邪教法輪功，才有和諧的香港；全球公審李洪志，剷除邪教法輪功」「李洪志就是魔鬼」「邪教法輪功搗亂香港，禍害無窮，必遭清算」……一條橫幅就是一篇討伐邪教的檄文，就是一根擊邪降邪的鐵杵，這些「降邪杵」是香港民眾送給李洪志的一份「生日厚禮」。

換來了弟子的鄙視

　　李洪志改生日攀附佛祖，不僅被常人辛辣吐槽，弟子也議論紛紛。網上披露，「法輪功」某網站曾發表文章稱，許多有獨立思考的弟子私下議論「師父」改生日。有弟子提出，如果5月13日不是李洪志生日，那製作「恭賀師父華誕」賀卡還有什麼意義？有弟子說，原來「高德大師」謊話連篇。更有弟子表示，都說「真善忍」好，師父連生日都要造假，「法輪功」能不被常人痛罵么？還有弟子對香港民眾「李洪志篡改生日矇騙學員」的提法表示認同，決心脫離法輪功邪教(參見余軍《李洪志改生日在法輪功內部引起震動》等)。看來，李洪志胡改生日，引起了弟子的不滿和鄙視。

換來了「縮頭龜」的雅號

　　李洪志改生日辱父羞母，為正義人士所不齒。比如，加拿大《華僑時報》社長周錦興就曾利用「5·13」這個「偽佛誕」狠狠將了李洪志一軍。多年前，周錦興曾陸續發文《面對真理，不容扭曲》《是與非，分對錯》《最後誠意的邀請》，連續三次邀請李洪志現身蒙特利爾進行公開辯論，並把時間定在當年的5月13日，即李洪志的「偽生日」、第十二個「世界法輪大法日」。讓人費解的是，無論周錦興如何極力邀請，「主佛」在此時卻視而不見、充耳不聞，成了「縮頭烏龜」。