淺談"人本主義」的"自由觀」 (二）

四：

"人本主義」的"自由」，真的會讓人實現"自我價值」麽？數十年事實證明，這是一種害人傷己的理念。它之所以引發如此之多的禍患，是因為"倡導」這種理念者，忽略掉了下面一些基本事實：

第一：忽略了」人有罪性」

無可置疑，人有與生俱來的"罪性」。

我們自己小時候的事情可能不記得，但是看看我們周圍的小孩子，不難發現，如果兩個孩子打架，沒有一個孩子承認是自己先打了別人，都是説對方先動手，對不對? 如果爸爸媽媽講別的小孩子好，自己的孩子一定大不高興，嫉妒心立刻顯露出來；如果有一大一小好吃的東西，他們一定會拿大的那一個，把小的留給別人。這些行為有人教他們的嗎？

記得小學語文書上有一篇對孩子很有教育意義的故事："孔融讓梨」，告訴孩子從小懂得好的東西要"先人後己」、對長輩要禮貌孝敬。為什麼會用這樣的故事教育孩子，不就是因為每個孩子天性"自私」、沒有"謙讓」的本性嗎?

然而，不認識神的人，一是，看不到自己的"罪性」；二是，即使知道"自私」是不好的，也不願意承認；三是，即使是意識到，也知道"自私」不對，但無法做到對人"無私」。

故此，鼓勵帶著"罪性」的人追求"自由」，其結果可想而知。

第二：忽略了」人的無知」

一個帶著」罪性」的人，是背對著神的，"兩眼」被罪遮擋、處在黑暗裡，看事情模糊不清，無論是近處還是遠處。因為人與神的生命斷開，所以，不認識"真我」，也看不懂世界，更不曉得未來。成年人都是如此，何況還沒有長大成熟的青少年，豈能駕馭得了"自由」?

而這位老師給這些」乳毛未乾」的孩子們灌輸：要做"上帝」、人生的主宰的」人本主義」理念，沒有想到他們還是一群沒有經過生活歷練、不諳世事的孩子嗎？他們知道生活的意義和價值到底是什麼嗎？難道沒有想過，如果他們在少年時都沒有責任，挑戰學校和父母的權威，放縱情慾，無法無天，以後長大怎麼會有責任對待自己的家庭？ 怎麼會懂得父母的辛苦，以致在父母年老時孝敬他們？如果一個人連基本的道德良心都不考慮，衹是一味自私地追求個人享樂開心，而無視別人的感受，那還稱其"人」麽？如果人人都這樣，那麼人類還能在地上存留多久?

初來美國，看到學校一對對少男少女公開在校園相擁接吻，非常困惑："老師看不見嗎？為什麼學校不制止? 他們的行為豈不把其他好孩子也帶壞嗎?」

後來發現，這種事在美國稀鬆平常，老師早已見怪不怪了，而且學校也已經沒有權利干涉，因為要尊重人的"自由」。更離譜的是，為了避免女孩懷孕，學校竟然專門設立"性教育」課，甚至教孩子如何使用"避孕套」。

現今世界的亂象，豈不就是"人本主義」的"自由」所衍生出來的後果麽？基汀老師和那些推崇"放養式教育」的父母，豈不就是"人本主義」的產物？他們的理念：人就是」神」，人可以掌控一切，任何人沒有權利也沒有資格干預別人想要做的事。

撒旦墮落的原因，就是想要跟神同等，被神貶到世上。牠從起初到如今，一直是以人的"情慾和驕傲」為誘因，使人犯罪悖逆神。

帶著"罪性」的人，明白什麼是真正的」自由」麽? 豈是想做什麼就做什麼麽？如果是這樣，不是會傷害別人，同時也妨礙別人的"自由」麽？

有一個姐妹説，她年青時非常崇尚"自由」。她認為人活著為什麼要受限制? 大學期間，學校規定晚上十點必須熄燈睡覺。那個姐妹的入睡習慣是在半夜十二點之後，所以，熄燈後她就打開床頭燈，也不管是否影響別人；學校規定必須完成幾門必修課，她不喜歡學校規定，就逃課。學期結束，成績不及格；四年大學她很少疊被子，床上一片狼藉，不在乎是否影響宿舍整體的整潔；畢業後工作，晚到早退，無所謂別人的眼光；婚後仍然我行我素，不盡責任，不考慮別人感受；..

她說，當她得到了她想要的東西，做了她想做事情後，她的內心沒有因為"自由」而快樂，反而內心更加空虛了。

"若不是神的拯救，把我從昏庸無知中推醒，看到自己的醜陋，我會被所謂的』自由』毀掉一生。」姐妹説。

第三：忽略了」別人利益」

基汀老師的教育方式，就是鼓勵人盡情釋放人的罪性：自私自利，唯我獨尊、驕傲自大、目中無人等，完全不顧及別人的利益和權利。這些學生不好好讀書，不遵守學校規定，無法無天，他們哪有考慮父母辛苦賺錢供養他們，還要為他們擔憂？他們衹是一些高中生，正值青少年叛逆期，處於自以為成熟、拚命想獨立的時期，性格還沒穩定，很容易走偏走錯。如果父母負責任的話，豈會放手不管？

人不是獨有自己活在世上，人與人之間有著"千絲萬縷」的關係，別人的存在才使得自己的存在有"意義」，不是麽？所以，人所行所言，總要考慮別人的利益，不可無視別人的存在，更不可讓自己的"自由」肆無忌憚地侵犯到別人的"自由」。

多年前，新聞報導一件令人"匪夷所思」的事。有一同性戀結婚，到一個糕點店定製結婚蛋糕。店主是一位基督徒，她不肯為這個人製作，因為她寧可遵守神的原則，也不掙這份錢。不願意給這個人服務，是不是店主的"自由」和"權利」? 那個顧客完全可以去試試別的店，為什麼對別人的"自由」不尊重，反而以"歧視」名義把店主告到法院？可悲的是，法院竟然站在同性戀一方，判店主違法。干涉別人的"自由」、侵犯別人利益的"自由」，能叫"自由」麽？

"人本主義」的"自由」，提出」性解放」，更使社會風氣敗壞，家庭和睦受到影響。最初來美租住在小型公寓裡，祇有兩層、前後兩棟，各有八戶人家。兩排公寓之間間隔很近，門對門，低頭不見抬頭見，鄰居彼此相識很快，哪家的情況多少都有些瞭解。

對面公寓有兩戶人家是"單親」家庭。後來得知這兩個媽媽都是"小三」，平時不工作，生活費由孩子的爸爸提供，一個是醫生，另一個是商人。兩個"金屋藏嬌」的男人大概每月過來看孩子一次，醫生可能比較講究"面子」，怕被人看見，祇帶兩個孩子出去吃飯或度假，把"小三」撇在家裡；商人無所顧忌，把"小三」和兒子一起帶出去吃飯、購物。那時我有些不解：這兩個媽媽都很年青，為什麼自己不去工作，正兒八經找一個丈夫、堂堂正正過日子呢？何必成為別人的生育機器或者性慾工具呢？另外，即使兩個媽媽對此無所謂，"性解放」嘛，難道沒有想到自己行為很不道德、會傷及別人的家庭嗎？孩子懂事後，這種現狀又怎麼向他們解釋呢？

第四：忽略了」人的責任」

常言道：無規矩不成方圓。一個國家要有法律約束；社會要有道德約束；公司學校要有規定約束；家庭要有責任約束。想想看，如果國家、社會、公司、學校、家庭，沒有法律、道德、規定、責任，人們放任自流，無法無天，想想這個世界會是個什麼樣? 國家豈不滅亡、社會豈不亂套、公司學校豈不關閉，家庭豈不毀掉?

換位思考一下，如果你的配偶或者孩子，在家裡隨心所欲，丈夫喝酒罵人，妻子不勤儉持家，兒女整天煲電話打遊戲，難道你不說也不管嗎？這樣的家庭是你所要的嗎？

有一個姐妹的兒子，高中時期不專心讀書，常常打遊戲。

」兒子要記住，人在世上是要有責任的。」媽媽對兒子説：」媽媽可不可以不好好工作、照顧你、供養你? 如果媽媽不這樣做，就是不負責任。反過來你也是一樣。你現在是學生，你的責任就是好好讀書。媽媽不要求你成績一定是A，將來一定進名校，因為神給每個人的智商不同。有的人天生非常聰明，不用努力就可以考第一名。但是，媽媽要求你的就是盡自己的本分，人生能走一條正路就足以了。如果你努力了，不管成績如何，可能是B, 或C，甚至可能是D，媽媽都會欣然接受。媽媽重點要你懂得一個人負責任很重要，這對你的一生很重要。」

人是易變而且有限的。人不但受到別人或環境的限制，人更是受到肉體和頭腦的限制，不是麼?

人可以沒有他人的存在而活嗎？神最初造亞當後，把他放在伊甸園、管理園中的一切。神說了一句話：那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。(創世紀2:18) 所以，神就用亞當的肋骨造了夏娃做他的妻子，不但陪伴他，也幫助他管理伊甸園。(參見創世紀2:19-25)

人可以肆意破壞自然環境、不遵守神創造的規律麽？不得不承認，現今有些自然災禍，是因為人違背自然規律造成的。

第五：忽略了」人的有限」

有人可以掌管自己的生死和在世的壽數嗎？就是自己何時何地生，何時何地死? 有時一個小病痛就讓人生不如死，不是麽？

人瞭解這個世界嗎？認識自己嗎? 人知道自己從哪裡來、會往哪裡去嗎？人知道下一秒鐘會發生什麼嗎？.....

如果人肯靜下來思考這些，怎敢如此"膽大妄為」地説：我想做什麼就做什麼? 想怎麼活就怎麼活? 

五：

1.人有」真自由」嗎?

倡導"人本主義」的"自由」者，相信他們並不知道這種"以人為中心」後果的嚴重性：傷及人類、禍及全地。因為他們不知道人有」罪性」，不曉得若沒有一位超出萬有之上、全知全能的神引導人的"自由」，人自己在人生的軌道上亂闖亂撞，最終必"翻車」自毀。

另外，"人本主義」鼓勵人釋放"自我」、目空一切，勢必與國家法律、社會道德和父母管教發生衝突，使"自由」受到限制。人處在不得不被其約束，但因"罪性」的緣故又無法遵從，衹能在此夾縫中過活，其實是很辛苦，是沒有"自由」的。

更重要的是，人無法不犯罪。一個被"罪」控制的人，豈有"自由」呢？

2.世上有"真自由」嗎？

那麼世上有"絕對自由」嗎？當然沒有，如前所述，人活在世上不是僅有自己一個人。

然而，人可以擁有"真自由」嗎？當然可以。但祇有一條路，就是甘心臣服在這位創造宇宙萬物和生命的神面前，坦誠自己是個罪人，接受耶穌的赦罪之恩，讓神的生命進來，你就會擁有。因為神是創造者、超於人之上，人是祂造的，祂最知道人需要什麼。祂瞭解人的光景：極其有限、被罪捆綁、被死亡轄制。這就是為什麼祂差遣祂的獨生愛子耶穌來到人間、替世人贖罪，目的把人從罪的捆綁和死亡的轄制中拯救出來，又賜人聖靈，使人有遵守律法、道德和父母權威的能力，而且是甘心情願地順服，沒有勉強，也不會感到被束縛。這就是"真自由」，也叫」在主裡自由」。

3. "真自由」給人帶來什麼?

第一：不再被"罪」捆綁

人的"罪性」從母胎就有了。而世上法律、道德、或父母管教，衹能治其外表，而非裡面。如果罪沒有被主耶穌赦免，人無法擺脫罪的捆綁、不能不犯罪。因此，人就處在這樣一個光景中：即使有國家律法、社會道德和家庭的規條標準很低了，人還是難以遵守。

常常聽人講過這樣的話，説：」道理我都懂，但就是做不到」。難道人不知道殺人搶劫、酗酒吸毒、嫉妒誹謗，或違背父母等不對嗎？但是，人無法控制自己不做。人無法擺脫罪的控制。

保羅在聖經裡深刻剖析人無法擺脫罪的那種絕望。他説：」....我所作的，我自己不明白；我所願意的，我並不作；我所恨惡的，我倒去作。....我也知道，在我裏頭，就是我肉體之中，沒有良善，因為立誌為善由得我，只是行出來由不得我。故此，我所願意的善，我反不作；我所不願意的惡，我倒去作。....我真是苦阿，誰能救我脫離這取死的身體呢?」(羅馬書7:15；18-19；24)

然而，他給出一條出路，説：」感謝神，靠著我們的主耶穌基督，就能脫離了。」(羅馬書7:25a)

第二：不受律法的轄制

不得不承認，世間所設立的"清規戒律」，的確給人帶來束縛，儘管與神標準相比很低。因為這些規矩都是擰著人的罪性的，人很不願意接受，也遵行不了。即使遵從，也是被迫。

當以色列被神拯救出埃及後，摩西帶領他們到了西奈山。神便呼召摩西上山，要他領受祂賜給百姓的律法、典章、誡命。神拯救以色列百姓的目的，不就是讓他們"自由」，不再做苦工、被壓榨了麽？為什麼神還要賜律法給百姓? 把他們從埃及為奴之地領出來，帶進迦南美地就好了，幹嘛非要設立一些規矩要他們去遵守呢？

使徒保羅在聖經裡給了清楚的答案。他説：」如果不是藉著律法，我就不知道甚麼是罪；如果不是律法說』不可貪心』，我就不知道甚麼是貪心。」(羅馬書7:7b)

保羅又説，神賜律法的目的：」.....好讓每一個人都沒有話可講，使全世界的人都伏在神的審判之下。沒有一個人可以靠行律法，在神面前得稱為義，因為藉著律法，人對於罪才有充分的認識。」(羅馬書3:19-20)

所以，神頒布的律法不是為了讓人遵守，而是：

1) 讓人知道什麼是"罪」；

2) 讓人曉得世上沒有一個"義人」；

3) 讓人看到人沒有能力脫離罪，也沒有能力遵守律法。最終目的是把人引到主耶穌面前。

其目的是要把人引到主耶穌面前。而當人認識神，有了神的生命，無論是神的律法，還是世間所設立的規範人行為的一些政策措施，人都會願意遵守，也有能力去遵守。

第三：可以抵禦誘惑

已經被神拯救出來的基督徒，神沒有立刻接他們到天堂，仍然留在世上、完成神的託付，但是，他們仍然會有來自"老我」罪的誘惑，還有世上一些抵擋神的價值觀影響，而且撒旦也到處遊走，時時尋找可吞吃的人。而對於一個重生得救、已經有聖靈內住的神的兒女，靠著神的話引導和聖靈的幫助，就可以抵禦這一切。

第四：不受死亡的轄制

"罪的工價乃是死」。一個不認識神的人所追求的」自由」，其結局不但肉體死亡，靈魂也永遠沉淪滅亡。就是當末日神的審判來臨時，沒有耶穌救恩的人，其靈魂必落入可怕的永死的地獄中。

相反，如果人願意來到神的面前、誠心認罪悔改，願意接受耶穌的赦罪之恩，就即刻得到神永遠的生命。當主耶穌再來時，神會賜給所有屬於祂的兒女一個全新、沒有疼痛、永不朽壞的生命。

六

在教養兒女上，如何應用神所賜的"真自由」呢? 

主耶穌説：」你們若常常遵守我的道，就真是我的門徒，你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。」(約翰福音8:31-32)

所以，當人有了神的生命，內心有聖靈的光照和幫助，而且又有神的話引導人的言行舉止並願意去遵行，就活在"真自由」裡。例如，父母與兒女的關係，不再有難以解決的矛盾和衝突。

1認識神的父母，會按照聖經教養兒女

聖經給做父母有很多教導：

」兒女是耶和華所賜的產業．所懷的胎、是他所給的賞賜。」(詩篇127:3)

兒女是神賜給父母的產業，不是父母的私有財產。所以，父母有責任按照神的心意養育、教訓和警戒他們，要帶領他們認識，稱為神所喜悅的人、一生走在正路上。而父母不可以隨己意、按照自己的想法和計畫要求他們、管制他們，一味地培養他們如何進名校，以致把他們塑造成自己想要的樣子。

所以，神對父母要求説：」你們做父親的，不要惹兒女的氣，只要照著主的教訓和警戒養育他們。」（以弗所書 6:4）

」教養孩童，使他走當行的道， 就是到老他也不偏離。」 (箴言 22:6)

」不可不管教孩童； 你用杖打他，他必不至於死。 你要用杖打他， 就可以救他的靈魂免下陰間。」 (箴言 23:13, 14)

」杖打和責備能加增智慧；放縱的兒子使母親羞愧。 ….管教你的兒子，他就使你得安息， 也必使你心裡喜樂。」 (箴言 29:15, 17)

」不忍用杖打兒子的，是恨惡他； 疼愛兒子的，隨時管教。」 (箴言 13:24)

」趁有指望，管教你的兒子；你的心不可任他死亡。」（箴言19:18）

在這裡並非鼓勵父母隨便體罰孩子，而是在他們錯誤性質比較嚴重，他們卻又不肯認罪時，需要實行適當的"體罰」，尤其在他們小的時候，但不可以傷害到他們的身體和健康。如果任由他們的錯誤發展、錯過時機，後果不堪設想。但多時要對他們嚴加管教。

人種樹種花需要修剪，何況是一個與生俱來帶有"罪性」的人，在孩子的成長過程中，神授予父母權柄來修剪他們性格，使他們按照神的心意成長。但是，父母不要讓兒女達到自己沒能實現的理想，或者他們能力做不到的事情。這是一般父母常常有的問題。

影片中丹尼父母對他的管教，心意是好的，希望兒子好好讀書，不要他不務正業去演戲，但是，他們忽略兒子已經處在青少年時期，對其採取強制、粗暴的方式，衹能激化和兒子的矛盾，導致兒子承受不了而自殺。

是兒子的責任，還是父母的責任？雙方都有。歸罪於誰呢？總之一句話，因為人不認識神。

2.認識神的兒女，願意孝敬聽從父母

因為父母的權柄來自於神，所以，兒女有責任聽從父母的管教。

聖經説：」你們作兒女的，要在主裡聽從父母，這是理所當然的。要孝敬父母使你得福，在世長壽。這是第一條帶應許的誡命。」（以弗所書6:1-2）

又説：」因為主所愛的，祂必管教， 又鞭打凡所收納的兒子。」 (希伯來書 12:6)

」凡管教的事，當時不覺得快樂，反覺得愁苦；後來卻為那經練過的人結出平安的果子，就是義。」（希伯來書 12:11 ）

總而言之，一個有神做主的家庭，每個人都懂得敬畏順服神的話，這個家庭的夫妻關係、兒女之間關係、父母與兒女之間關係，一定是非常和諧的。他們的關係不是靠人設定的條條框框來維持，而是基於人對神的認識而有的」愛」，彼此關照和關心。

所以，祇有人認識神，接受耶穌的赦罪之恩，人才會有"真自由」，才能活出人生的真價值，不是麼? 

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