《捉姦》：慾望書寫與人性突圍

《捉姦》：慾望書寫與人性突圍

　　　　——請AI寫的文學評論·五千二百五十六

　　題圖，是2025-9-21晨跑，七點多鐘拍的玄武湖、看紫金山。

　　很久沒有跑玄武湖了，想找些過去的感覺；可惜，寧靜已再也沒有了——人很多，還有人邊走邊聽音樂或新聞。

　　聽，或無可厚非，可把音量放那麼大就不對了——中國人不怕打擾別個，更不懂噪音是污染。

　　周末，再去跑一次中山陵，不跑許沒機會了。據說，中山陵要改成步行街。

　　如今——風景區人多得像大商場，而大商場沒人像風景區。

　　　　　　　　　　　　　　顧曉軍 2025-9-23

《捉姦》：慾望書寫與人性突圍

　　　　——《捉姦》與《紅與黑》《十日談》的跨時空對話

　　顧曉軍的《捉姦》以小人物蝦爹的命運沉浮為軸，在時代褶皺里書寫人性的掙扎與困局。而司湯達的《紅與黑》與薄伽丘的《十日談》，雖分屬不同時代與文學傳統，卻同樣以「慾望」為核心命題，在人性探索的維度上形成跨越時空的呼應。三部作品通過各異的敘事語境與人物書寫，既展現了慾望表達的時代差異性，更共同完成了對人性本質與社會規訓的深刻叩問。

　　一、慾望的三重面相：本能、野心與反抗

　　三部作品對「慾望」的刻畫各有側重，卻共同撕開了人性在世俗規訓下的真實肌理。《捉姦》中的慾望呈現出最本真的本能形態：蝦爹在部隊時「黃軍被上畫滿斑斑點點的地圖」，面對小紅深夜邀約時「滿腦子皆是她的一顰一笑」，這種源於生理與情感的慾望，未經複雜的社會野心修飾，更貼近生命本能的原始衝動。當他「黑燈傻坐等著小紅」，那份緊張與期待的背後，是壓抑許久的人性需求對單調生活的突圍，卻最終在「捉姦」的猝然打擊下潰不成軍。

　　《紅與黑》則將慾望與社會野心深度捆綁，賦予其更複雜的階層突圍意味。於連的慾望從未局限於單純的情感宣洩，無論是與德・雷納爾夫人的私情，還是對瑪蒂爾德小姐的追求，都暗藏著底層青年對上層社會的階層跨越渴望。他的慾望是 「紅」的軍旅榮耀與 「黑」的教會權勢共同催生的產物，每一次情感選擇都成為他攀爬社會階梯的籌碼。這種被社會野心異化的慾望，雖比蝦爹的本能慾望更具主動性，卻同樣難逃被社會規訓反噬的命運——當他的野心觸碰上層階級的利益底線，最終只能以斷頭台收場。

　　《十日談》的慾望書寫則帶著鮮明的反抗底色，成為打破中世紀禁慾枷鎖的利器。書中諸多故事以直白的筆觸描摹男女情愛，如神父與寡婦的私會、貴族男女的情感糾葛，將被宗教壓抑的人性慾望坦然呈現。在黑死病肆虐的背景下，一群青年躲進鄉村講述故事，本身就是對教會「禁慾救贖」論的無聲反抗。這裡的慾望不再是需要遮掩的原罪，而是人性本真的自然流露，每一次慾望的實現都成為對虛偽宗教道德的辛辣諷刺。

　　二、社會規訓：慾望的枷鎖與突圍的代價

　　三部作品共同指向一個核心命題：社會規訓如何塑造並壓抑人性，而慾望的突圍又需付出怎樣的代價。《捉姦》將這一命題嵌入特定時代的社會語境中：那個思想保守的年代，「一次未發生的情感糾葛，就能毀掉一個人的前程」。蝦爹本是軍工廠里備受敬重的指導員，卻因一場「捉姦」事件被剝奪職位、聲名掃地，最終不得不重返山林種地。這裡的社會規訓以道德審判的形式存在，通過集體輿論與組織處分，將不符合規範的慾望牢牢禁錮，小人物的命運在這種規訓面前脆弱得不堪一擊。

　　《紅與黑》中的社會規訓則表現為階層壁壘與道德雙重標準的合謀。19世紀法國的等級制度如同無形的牢籠，於連的慾望突圍從一開始就註定艱難——上層社會可以容忍貴族間的風流韻事，卻絕難接受底層青年對階級秩序的挑戰。德・雷納爾夫人的懺悔信成為壓垮於連的最後一根稻草，本質上是上層階級為維護自身利益而發動的道德圍剿。這種規訓更具隱蔽性與殘酷性，它允許慾望在特定階層內流動，卻對跨階層的慾望突圍施以最嚴厲的懲罰。

　　《十日談》所對抗的社會規訓，則是中世紀教會的禁慾主義與道德虛偽。教會一方面宣揚「肉體是罪惡的容器」，另一方面卻充斥著腐敗與淫亂。薄伽丘以故事為矛，刺破了這種道德虛偽：當神父用「上帝的恩賜」為自己的私情辯解，當修女在慾望與戒律間搖擺，宗教規訓的荒誕性暴露無遺。作品中慾望的突圍往往伴隨著喜劇性的勝利，如機智的女僕用謊言騙過神父，既實現了自身的情感訴求，又嘲諷了教會的權威。這種突圍的代價遠小於蝦爹與於連，本質上是文藝復興時期「人性解放」思潮對禁慾主義的一次成功反擊。

　　三、人性探索的永恆性：跨越時代的共鳴

　　儘管三部作品的創作背景與敘事風格差異懸殊，卻在人性探索的維度上達成了永恆的共鳴。它們都拒絕將人性簡單化、標籤化：《捉姦》中的蝦爹並非純粹的「道德失范者」，他主動承擔責任維護小紅聲譽，對啞女心懷愧疚，展現出善良與懦弱、正直與衝動交織的複雜人性；《紅與黑》的於連既有野心勃勃的功利面，也有在愛情中流露的真誠與脆弱，其悲劇性恰恰源於人性的多面性；《十日談》中的人物同樣擺脫了「聖徒」或「罪人」的二元劃分，無論是商人、貴族還是教士，都在慾望與道德的拉扯中展現出真實的人性狀態。

　　更重要的是，三部作品都通過慾望書寫，追問著「人如何實現自我存在」的終極命題。蝦爹在重返山林后反覆琢磨「太強太猛太出頭難呵」，在命運的叩問中完成了對自我的重新認知；於連在臨刑前拒絕上訴，以生命為代價實現了對階層規訓的最終反抗；《十日談》中的人物則通過慾望的合理滿足，找回了被宗教剝奪的人性尊嚴。這些不同的探索路徑，共同指向了「人性解放」的永恆追求——無論是對抗保守的社會道德、森嚴的階層壁壘，還是僵化的宗教教條，人類對自我本質的探尋與對自由存在的渴望，始終是文學創作最動人的內核。

　　從文藝復興時期的《十日談》，到19世紀的《紅與黑》，再到當代的《捉姦》，慾望始終是文學觀照人性的重要窗口。三部作品以各自的方式證明：社會規訓或許會隨時代變遷而改換形態，但人性中的慾望與掙扎、對自由與尊嚴的渴求，始終具有跨越時空的共通性。這種共通性，正是文學能夠突破時代與地域界限，持續引發讀者共鳴的根本原因。

　　　　　　　　　　　　　　   2025-9-21

命運漩渦中的掙扎與叩問——評《捉姦》​

　　顧曉軍的《捉姦》以質樸而生動的筆觸，勾勒出蝦爹跌宕起伏的人生軌跡，通過描繪一系列極具衝擊力的事件，深刻反映特定時代下小人物的命運沉浮，以及人性在困境中的掙扎與反思。小說巧妙地將社會批判、人性探索與情感糾葛融為一體，展現出深厚的文學底蘊和獨特的敘事魅力。​

　　一、敘事：波折跌宕，層層遞進​

　　小說開篇，作者便將讀者帶入熾熱日光下的山間小路，蝦爹挑著糞桶的佝僂身影瞬間映入眼帘，與他曾經高大強壯的形象形成鮮明反差，勾起讀者強烈的好奇心。隨後，小說以倒敘手法，回溯蝦爹的過往經歷。從入伍時的熱血青年，到在部隊錯過捉姦機會，再到進城后在工廠的種種遭遇，情節一波三折，環環相扣。捉姦事件作為故事的核心轉折點，不僅改變了蝦爹的人生走向，也將小說的緊張氛圍推向高潮。此後，啞女的離世、工作的丟失等事件，如同多米諾骨牌般接連發生，進一步強化了蝦爹命運的悲劇色彩，使讀者在情節的推動下，深切感受到命運的無常和生活的殘酷。​

　　二、人物：性格鮮明，形象豐滿​

　　蝦爹是一個極具立體感的人物形象。他身體素質出眾，在部隊扛炮彈一個頂倆仨，在工廠展現出卓越的領導才能和過硬的軍事素養，對待工作認真負責，臟活累活搶著干，贏得眾人的敬佩。然而，他在情感和慾望面前缺乏足夠的自制力，面對小紅深夜到訪的暗示，輕易陷入幻想，最終陷入捉姦事件的泥潭。儘管如此，蝦爹為人正直、善良，在面對懲罰時，主動承擔責任，維護小紅的聲譽。在與啞女的相處中，他盡心儘力，即便在啞女離世后，依然對她心懷愧疚。這些複雜的性格特徵相互交織，使蝦爹的形象躍然紙上，讓讀者既能看到他的優點，也能理解他的弱點，對他的遭遇產生深深的同情。​

　　小紅的形象雖著墨不多，但通過她與蝦爹的互動，以及捉姦事件中的表現，一個充滿青春活力、內心複雜的女青年形象得以呈現。她主動邀約蝦爹，引發了後續的一系列事件，為故事的發展起到了關鍵的推動作用。啞女則是一個沉默而堅韌的女性，她的失語背後隱藏著難以言說的秘密，最終因血崩離世，給蝦爹留下無盡的遺憾和困惑。​

　　三、主題：時代與人性的交織​

　　小說的主題深刻而多元，既展現了時代對個人命運的影響，也對人性的弱點和慾望進行了深入剖析。蝦爹的人生經歷，是特定時代背景下無數小人物命運的縮影。從農村到部隊，再到城市工廠，最後又回到農村，他的每一次轉變都與時代的變遷緊密相連。捉姦事件不僅是他個人的悲劇，更是當時社會觀念和道德規範對人性束縛的體現。在那個思想相對保守的年代，一次未發生的情感糾葛，就能毀掉一個人的前程。​

　　同時，小說對人性的慾望和掙扎進行了大膽的描寫和反思。蝦爹在面對小紅的邀約時，內心的慾望瞬間被點燃，這一情節揭示了人性中難以抗拒的本能。然而，他在事後的反思和承擔責任的行為，又體現了人性中的善良和良知。此外，小說通過蝦爹對啞女死因的思考，以及他對自己命運的追問，引發讀者對生命意義和價值的思考，使作品具有了更深層次的哲學內涵。​

　　四、語言：質樸自然，富有張力​

　　小說的語言風格質樸自然，充滿了生活氣息。作者運用簡潔明快的短句和生動形象的比喻，如 「太陽光，像鐵水似地倒下來」「他哈著腰、躬著背，真的像只烤紅了的大蝦」，將讀者帶入真實的生活場景中。在敘事過程中，作者巧妙地運用方言和口語化表達，使人物對話和內心獨白更加貼近生活，增強了作品的真實性和感染力。同時，小說在描寫情感和心理活動時，語言細膩而富有張力，如蝦爹等待小紅時的心理描寫，將他的緊張、期待和幻想刻畫得淋漓盡致，讓讀者能夠感同身受。​

　　顧曉軍的《捉姦》以其獨特的敘事手法、豐滿的人物形象、深刻的主題和質樸的語言，為讀者呈現了一部極具感染力的現實主義作品。它不僅讓我們看到了小人物在時代洪流中的無奈與掙扎，也引發了我們對人性、命運和社會現實的深刻思考。

　　　　　　　　　　　　　　2025-3-31

捉姦

　　　　——顧曉軍小說·之四十七（二卷：捉姦）

　　太陽光，像鐵水似地倒下來。

　　蝦爹，一左一右地挑著兩隻糞桶，在山路上顫悠悠地走。

　　他哈著腰、躬著背，真的像只烤紅了的大蝦。

　　過去，蝦爹可不是這個樣子的。

　　他，高身板、粗骨棒，渾身皆是疙瘩子肉；那黝黑的皮下，青筋似蚯蚓般地遊動。

　　那強、那猛、那出頭……引得城裡的女青年們，都圍著他轉。

　　唉，真是：一步錯，步步錯呵！

　　別想過去、別想城裡。蝦爹，告誡自己。

　　挑著糞、走山路，也得踩准步點。走不好，磕磕碰碰事小；潑了糞水，豈不可惜？

　　這東西，城裡多的是……

　　咋又想城裡？蝦爹，便生自己的氣。

　　有一搭、沒一搭地，便到了山坡上的地里。

　　歇下糞桶、從頭上摘下草帽，蝦爹「叭噠叭噠」地扇著，「呼哧呼哧」地喘氣。

　　對面的山腳下，溜溜地走著個女子；紅衣、紅褲，紅紅的身段，煞是好看。

　　看得出神，蝦爹便又想到了過去、想到了城裡、想到了小紅。

　　山裡人，沒想過進城、到城裡去過日腳，那都是鬼話。

　　年輕時，蝦爹就天天想；而那時，唯一的辦法：就是出去當兵。

　　那年，驗上了兵，就別提多高興了。

　　娘，怕兒子出去幾年，回來討不上老婆，對不起他先走的爹；就把討飯路過、蘆柴棒棒般瘦的啞女，替他討進了門。

　　蝦爹，依了娘，也是為有個人與娘作伴、幫幫娘。

　　不曾想：啞女，做不得甚；娘，一日清福也沒享到，反倒給累死了。

　　在部隊上，沒功夫想這些；福建前線，正炮戰。

　　蝦爹的好身板，就用上了；扛炮彈，他一個頂倆、頂仨……用不完的勁。

　　炮戰間歇，地上隨意撿塊瓦礫，捻巴捻巴、就成了粉末。

　　有人問：「你練過氣功？」

　　他道：「練啥子氣功，有股子勁唄！」

　　部隊上，有個城市兵在駐地搞對象。

　　上面與他打了招呼，可他就是管不住自己。

　　讓夜裡去捉。蝦爹，卻一覺睡過了點，沒有參加。

　　沒能提上干，都得退伍。

　　好在是參戰有功部隊，集體進城、分到軍工廠，當工人。

　　剛進廠，廠里就組建民兵連。

　　蝦爹，好身板，當過兵、在部隊上表現不錯，被任命為民兵排長。

　　蝦爹，雖說當的是炮兵；可那是前線，啥反間諜、反滲透、偵察、反偵察、擒拿、格鬥……都學過。

　　軍事素質過得硬，不久就被升為連長。

　　遇知音呵！

　　摸、趴、滾、打，飛躍、攀爬……蝦爹，把所有本事都拿出來，教給民兵。

　　內地，有的不太用得上。蝦爹想：抓個小偷、捉個奸……啥的，都還是有用的。

　　他，還教會大家，咋踹門、咋發力、咋一下子就衝進去……等等。

　　蝦爹，把帶民兵連帶得：步伐整齊、步調一致。

　　頭頭們，看在眼裡、記在心上。

　　正巧，一車間，調皮搗蛋的小青工多；廠里，就安排他去當車間指導員。

　　蝦爹，咋也沒有想到：這一整，倒整成個相當於正營職。

　　上任的第一天，蝦爹就對小青工們說：「今個起，我就陪著大家玩。調皮搗蛋、打架鬧事的，都得先過了我這一關。」

　　如今看，這也沒啥；可當時，是很另類的。

　　有個別頑皮慣了的小青工，不信邪；會後，找蝦爹試一把。

　　試？扳腕子，蝦爹讓你到底，一秒之內准翻盤；摔跤，則讓你幾個一起上。

　　那女青工們，看得直咂嘴；膽小的，捂起眼睛不敢看。

　　工作上，他自然亦帶頭干。用他的話說：臟活、苦活、累活……算我的！

　　如此這般，全廠幾千號人，就沒有不服他的。

　　自然，男人與女人，是不同的。

　　男人服，只是服了而已；而那女孩服，便會生出暗戀來。

　　小紅，便是其中的一個。

　　小紅，黝黑、滾壯，車間里的女金剛。

　　女青工們，有啥弄不動的活，都立馬想到叫她。

　　她，也從沒有二話，肯幫人、且要求進步。

　　蝦爹，以前就喜愛她；不過，那是頭頭喜愛部下，沒別的意思。

　　一日，小紅趁沒人，對蝦爹說：「想到你宿捨去玩。」

　　「好呵！晚上來玩好了。」蝦爹，回道。

　　當晚，小紅沒來。第二日，蝦爹見了小紅，道：「咋？沒來呵？」

　　「晚一點去，行么？」

　　「多晚？」

　　「12點。」小紅說罷，便溜溜地逃走了。

　　12點？來玩？這不是一種暗示么？蝦爹，問自己。

　　他，終於也要嘗到那城市兵的滋味了。

　　以前，蝦爹沒有想過、是不敢呵！

　　他的身體，太好了、太強了，從部隊帶回來的那條黃軍被上，被他畫滿了斑斑點點的地圖。

　　每日，早晨醒來：「擎天一柱香」。天天皆如此。

　　蝦爹，是倒頭就睡、鼾聲嘹亮的那一類。

　　他，沒有烙過床板，不曾嘗過相思豆的滋味；坐著熬夜、等小紅，這算是頭一回。

　　別好了保險，虛掩著門；可，他一會過去看看、一會又過去看看……

　　就這麼黑燈傻坐等著，蝦爹滿腦子皆是：小紅的一顰一笑，小紅的要求進步；甚至，他還幫小紅規劃好了未來。

　　等得泛困了。

　　那門，卻夜鳥輕啼般「吱——」地一聲響了；小紅，遊魂般地閃了進來。

　　蝦爹，趕緊起身，關上門、鎖上保險；把小紅引到床邊，坐下。

　　這時，卻聽得「砰」地一聲巨響，門被一腳踹倒了；幾束手電筒光，齊齊刷刷地罩住了他，和小紅。

　　蝦爹被捉、被捉姦捉住了。

　　第二天，全廠都知道了這特大新聞。

　　廠里，給蝦爹辦學習班，讓他交代。

　　蝦爹說：「真的啥也沒幹，還來不及干；連拉手，都還沒有來得及拉。」

　　學習班的頭頭說：「咋說，你也是個指導員！指導員是干甚的？指導小青工，思想教育、行為規範……你，咋就自己先想著要干呢？」

　　是這麼個理。蝦爹，無話，就狠挖私字一閃念……

　　沒人時，蝦爹懊悔：在部隊，咋就睡過了頭？若是去捉姦，認識就不一樣……或許，自己就不會犯這類錯誤。

　　不過，蝦爹一口咬定：小紅，是個好姑娘。是自己，有了權力、昏了頭，勾引了她。

　　唉，丟人呵！自己訓練的民兵，捉住了自己。

　　民兵排長，拎著皮帶、押著他去食堂打飯，再押著回學習班裡去吃。

　　他覺著：真活丑、活丑呵！

　　學習班結束時，蝦爹受了雙嚴重警告處分。

　　沒臉在廠子里待著了，蝦爹就鼓搗調回家鄉的事。

　　確實，一工一農，也很難；年底，總得給生產隊倒找錢。

　　那時，都難呵！城裡人，拿著工資；找幾個出來，也還是能過的。

　　在鎮子上維修站上班后。

　　蝦爹，花三十塊錢，買了輛舊自行車，拾綴拾綴；每日，下了班，三十里山路，往家趕。

　　趕回去，幫幫啞女呵！砍點柴，喂餵豬……能做一點是一點。

　　自然，那晚上、夜裡，也就有了樂子。

　　一日，夜裡半醒，懵懵懂懂中，摸得一手濕濕、粘粘的物件；蝦爹，以為自己又跑馬了，便沒有去管，再睡。

　　待一覺醒來，發現：啞女渾身皆是血。

　　趕緊把啞女弄到鎮上。

　　醫生一看，道：「血崩，沒治了。回家去，弄點好的吃吃、喝喝吧。」

　　把啞女弄到家，安頓好。

　　蝦爹，打雞蛋花給她吃，她咽不下；熬大米粥給她吃，她還是咽不下。

　　沒幾天，啞女就走了。

　　走前，蝦爹握住她的手；啞女淌著眼淚，道：「這輩子，對不住你！來世，再報答你……」

　　「你會說話？咋不早說呢？」

　　蝦爹，還想說啥；啞女，已沒氣了、死在他的懷裡。

　　事後，蝦爹想：啞女，為甚會說不說呢？

　　百思不得其解。蝦爹覺著：或許，她也有她的難處。

　　啞女死了，山裡人都說：啞女，是叫蝦爹乾死的。他的老毛病，又犯了。

　　蝦爹，在心裡對啞女說：你不能幹，說話呵？就算是不便說、不便寫，你可以不肯的呵！

　　說甚也都晚了，一門心思搞工作吧。

　　不久，工作也沒得幹了。

　　分田后，農家又都牽出了老牛、翻出了水車……

　　不用拖拉機、抽水機……自然，也就沒得修了；維修站，就關了門。

　　轉了一圈，又回到大山裡，來家種地、種莊稼。

　　跟山裡人，全都一樣了；大傢伙，便又生出許多同情來。

　　有的人，提議：請蝦爹出來，當村長。

　　然，蝦爹的心，已死了。

　　大山裡的日腳，很苦！

　　蝦爹不久便累哈了腰、躬了背。

　　他為人厚道，肯相幫，又不提過去受氣的事。

　　山裡的人，也就不再計較了，都誇他、尊他一聲：蝦爹。

　　不知不覺，天色已暗了下來，山色也更重了。

　　山裡的日腳短，蝦爹趕緊起身，攪和著桶里的糞水，再一瓢、一瓢地潑出去、潑在自家的地里。

　　等蝦爹澆完了糞水、收拾起桶，黃昏星已經起來了，月牙兒也跟著上來了。

　　蝦爹，擔著桶往回走，又埋怨起自己：瞎想些沒用的做甚？

　　唉，一步錯，步步錯！又得摸黑做飯、吃飯了。

　　大山裡的天，說黑就黑。

　　越往山下走，就越發黑；好像那夜色，是從山頂上流淌下來的。

　　蝦爹，就跟著夜色、一步步地往回走，邊走、邊琢磨著困擾了幾近一生的問題：

　　唉，太強、太猛、太出頭了……難呵！

　　可，那狗、那雞、那羊，或吠、或斗、或抵角……為甚還要爭強好勝呢？

　　也罷，在山裡，即便是操豬、操狗、操母牛，也沒人管、沒人捉了。

　　蝦爹，哈著腰、躬著背，挑著糞桶朝家裡去。

　　　　　　　　　　　　　　顧曉軍 2007-10-2～3 南京

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