《陰部整容》：地獄與假面的荒誕寓言

《陰部整容》：地獄與假面的荒誕寓言

　　　　——請AI寫的文學評論·五千二百三十八

　　〈《縫肛》：身體與精神的雙重絞殺〉與〈地獄與假面：《陰部整容》的荒誕寓言〉兩篇文學評論，AI寫得都很好。

　　當然，AI寫得好的根本原因，是我這兩篇小說寫得太好了。

　　為何這麼說？前文說過，《縫肛》與《裸跳》、《陰部整容》等，都是當年真實的、且轟動一時的社會事件；而把當時的熱點寫成小說，是很難的。

　　以《縫肛》為例，是你、怎麼寫？寫被縫肛的產婦，那是重複；而怎樣的重複，才能有新意？

　　按理，無論怎樣的重複，都不會有新意。

　　如是，我選擇了寫縫肛的小護士，這樣、就可以把我想寫的都裝進去……也正因如此，十幾年後、AI才能闡述出那麼多深刻意蘊。

　　同理，《陰部整容》也如是，只有避開陰部整容女取悅男人，才有新心意。

　　而一個假盲人少年技師的塑造，不僅讓小說成其為小說，更讓十幾年後的AI有說不完的稱道。

　　順說，《裸跳》等等，也都是用了此招。

　　因愛看劉濤、郝蕾等名演員教學的綜藝節目，近日，又看了韓紅當評委、給新人指點……我發現：把真東西給新人，才會被喜歡。

　　如此，我也拿出點真東西給讀者（前時，說過不教AI，是因AI不算讀者）。

　　哎，沒人找我拍教寫小說的綜藝節目；如允許我大範圍進行小說寫作教學，我完全能成就大批中國小說名家——讓他們踢著正步、一方隊又一方隊地走在世界前列。

　　　　　　　　　　　　　　顧曉軍 2025-7-23

地獄與假面：《陰部整容》的荒誕寓言

　　顧曉軍的《陰部整容》以手術刀般的鋒利，剖開了權力與慾望交織的腐爛肌理。當我們將這部作品置於薩特《間隔》的存在主義困境與芥川龍之介式的人性幽微中審視，便能更清晰地看見其作為時代寓言的深刻性——它既是一場封閉空間里的權力博弈，也是一面照見所有人性假面的鏡子。

　　一、按摩館里的「他人即地獄」：與薩特《間隔》的存在主義對話

　　薩特在《間隔》中以「一間密室」濃縮了人類關係的本質：三個亡靈在相互監視中淪為彼此的地獄，「他人即地獄」的命題直指個體在關係網中的異化。《陰部整容》的十六號按摩館恰是這樣一個微型密室——門鎖被擰上的瞬間，權力、慾望與偽裝便構建起不可逃脫的精神囚籠。

　　女官與面頭的關係，堪稱薩特式「凝視」的極致演繹。女官堅信自己是權力的掌控者：她脫衣時的「毫無表情」、事後「不許接其他客人」的命令，都在宣告對空間與他人的絕對支配。但面頭的「墨鏡」構成了對這種支配的隱秘顛覆——這副看似遮擋視線的鏡片，實則是反向凝視的工具。當他精準說出「陰部整容」的細節時，女官的權力幻覺被瞬間擊碎：她以為自己在利用盲人的「無知」放縱慾望，實則早已淪為被審視的對象。這種「看與被看」的倒置，恰似《間隔》中加爾散試圖維持「英雄」假面，卻被伊內絲的目光戳穿為懦夫。

　　更具荒誕性的是角色的「自欺」。薩特在《存在與虛無》中提出的「自欺」（mauvaise foi），在女官身上體現為對身體的工具化認知：她將陰部整容視為「轉正上位」的籌碼，用手術刀切割自然軀體以迎合權力期待，本質上是通過否定自身存在的真實性來逃避自由選擇的責任。面頭則以「盲人」身份進行自欺——他明知偽裝的虛妄，卻依賴這種虛妄獲取生存資源，正如《間隔》中的艾絲黛爾用口紅維持「美人」幻象，兩人都在「扮演」中淪為自我慾望的囚徒。

　　按摩館的封閉性更強化了這種存在困境。沒有窗外的陽光能驅散室內的慾望陰霾，正如《間隔》中永遠不會落下的燈。當女官與面頭在按摩台上糾纏時，他們並非在享受慾望，而是在進行一場權力的短暫置換：女官用金錢購買服從，面頭用偽裝換取利益，彼此都在對方的存在中確認自身的扭曲價值。這種「無法掙脫的相互利用」，正是薩特筆下「地獄」的核心——他們不必等待死後，此刻已身處地獄。

　　二、假面下的利己深淵：與芥川龍之介的人性解剖學呼應

　　芥川龍之介擅長以短篇手術刀剖開人性的褶皺，《羅生門》中僕人與老婦的相互掠奪、《鼻子》中禪智內供對他人目光的病態在意，均揭示了「利己主義」如何蛀空道德的根基。《陰部整容》的人物群像，恰是這種芥川式人性的當代復刻。

　　面頭的「佯裝盲人」堪稱現代版「羅生門」式生存策略。芥川在《山藥粥》中寫武士利仁為滿足自身虛榮，將窮武士的卑微願望扭曲為一場鬧劇，而面頭則將「失明」轉化為慾望的遮羞布：他既能以「盲人」身份豁免道德譴責，又能借「職業便利」窺視隱私、滿足私慾。當他望著女官的背影思考「陰部整容不也是欺騙領導嗎」時，其語氣中沒有道德批判，只有對遊戲規則的玩味——這種「事不關己的冷漠」，與《竹林中》樵夫對殺人案的旁觀者心態如出一轍，都是對「惡」的默許式縱容。

　　女官的「身體算計」則延續了芥川對「道德相對性」的拷問。《侏儒的話》中說「道德是容易變化的」，女官顯然深諳此道：她將陰部從「瓦楞」整成「饅頭」，本質上是將身體拆解為可量化的權力貨幣——不對稱的軀體象徵「不合格的情人」，對稱的曲線則意味著「合格的上位工具」。這種對道德的功利性消解，與《阿富的貞操》中阿富為生存放棄貞操的邏輯相通：當社會規則本身已腐朽，個體便會將「惡」內化為生存智慧。

　　更深刻的呼應在於對「虛偽社會」的批判。芥川在《假面的告白》中揭露「我們所有人都戴著假面」，而《陰部整容》的世界里，假面已成為生存必需品：女官戴「幹部」假面行苟且之事，面頭戴「盲人」假面謀私利，連未出場的「領導」也戴著「正派」假面接納欺騙。這種「全員假面」的荒誕，恰似芥川筆下「連太陽都戴著假面」的病態社會——當虛偽成為常態，清醒者反而成了異類。

　　三、荒誕寓言的現實鋒芒

　　將《陰部整容》置於薩特與芥川的坐標系中，其獨特價值愈發清晰：它既不像《間隔》那樣陷入存在主義的虛無，也不似芥川作品那般瀰漫著歷史的宿命感，而是以尖銳的現實指向性，將荒誕拉回當下的權力場域。

　　女官的「陰部」作為核心意象，濃縮了三重批判：它是對官場腐敗的諷刺——當身體成為權力交易的籌碼，手術刀比公章更能決定仕途；是對性別權力的顛覆——女性不再是被動的慾望對象，而是主動切割身體以操控權力的主體；更是對消費主義的反諷——連最私密的軀體都能被納入「整容產業」的標準化生產，人性在流水線中淪為工業品。

　　面頭的「永恆疑問」——「領導為啥願意被欺騙呢」——則將批判引向更縱深的社會心理。這問句像一面鏡子，照見每個讀者的生存境遇：我們是否也曾像「領導」一樣，明知真相卻擁抱謊言？是否也曾像面頭一樣，在虛偽中獲得既得利益？正如芥川在《河童》中通過虛構生物的視角反觀人類，顧曉軍也借少年按摩師的困惑，迫使我們直面自身與荒誕現實的共謀關係。

　　從薩特的「地獄」到芥川的「假面」，顧曉軍的《陰部整容》最終完成的是對當代社會的解剖報告：當權力成為慾望的燃料，當身體成為交易的媒介，每個人都在按摩館般的封閉空間里，既是加害者，也是受害者。而顧曉軍的這篇小說的價值，正在於它以毫不避諱的直白，撕破了那層名為「文明」的遮羞布，讓我們在荒誕的刺痛中，重新思考生存的真實與尊嚴。

　　　　　　　　　　　　　　2025-7-22

慾望與現實的荒誕交織——評顧曉軍《陰部整容》

　　顧曉軍的《陰部整容》以極具衝擊力的標題與直白大膽的敘事，構建出一個充滿荒誕感與諷刺性的故事空間，對人性的陰暗、慾望的泛濫以及社會的弊病展開了犀利批判，引導讀者深入思考現實生活中的諸多複雜問題。

　　鮮活的人物群像：慾望的具象化身

　　小說塑造了兩個極具代表性的人物，勾勒出人性與慾望的複雜圖景。女官作為正處級幹部，本應肩負一定的社會職責，卻淪為他人的情人，為了鞏固地位進行陰部整容。她在按摩過程中的種種行為，從毫無保留地裸露身體，到與按摩師面頭髮生親密關係，淋漓盡致地展現出其道德的淪喪與慾望的膨脹。女官將身體作為獲取利益的工具，把尊嚴和廉恥拋諸腦後，一心只想轉正上位，對物質和權力的貪婪追求在她身上體現得入木三分。

　　面頭這個角色同樣刻畫得細緻入微。他佯裝盲人，利用職業便利滿足自己的私慾。面對女官時，他不僅在言語上迎合，行為上更是大膽放肆。當得知女官可能是領導的情人後，表面上為領導鳴不平，內心實則充滿了對這種荒誕現象的玩味。他的思考並非出於正義，更多的是對這種扭曲關係的調侃，這一形象揭示了底層人物在慾望面前同樣難以堅守道德底線。

　　獨特的敘事技巧：層層剝繭的批判

　　作者採用直白的敘事手法，沒有過多的鋪墊與修飾，直接將讀者帶入故事場景，使整個情節發展如同一出緊張刺激的戲劇。從女官進入按摩館的一系列動作，到與面頭之間逐漸升溫的互動，情節推進緊湊連貫，吸引讀者不斷深入。小說通過對話推動情節發展，女官與面頭關於陰部整容的對話，不僅是故事的高潮部分，更將兩人的醜陋心理暴露無遺。這種簡潔明快的對話，避免了冗長的敘述，極大地增強了故事的張力與表現力。

　　此外，作者巧妙運用細節描寫。例如對面頭眼鏡的描寫，看似不經意，卻為他能看清女官的行為埋下伏筆，增添了故事的荒誕色彩。女官洗浴、給錢等細節，進一步刻畫了她的生活習性與價值取向，從側面反映出她所處的腐敗環境。

　　深刻的主題表達：對社會弊病的冷峻審視

　　小說通過女官與面頭的故事，深刻揭示了權力與慾望交織下的社會亂象。女官憑藉與領導的不正當關係，妄圖通過整容鞏固自己的地位，反映出官場的腐敗和道德的滑坡。面頭的所思所想，以及他對女官行為的評判，映射出整個社會對這種現象的麻木與調侃。作品不僅批判了個體的道德墮落，更對社會風氣、權力結構進行了深刻反思，引導讀者思考在物慾橫流的社會中，人們如何堅守道德底線，防止被慾望吞噬。

　　顧曉軍的《陰部整容》以其獨特的藝術魅力，通過對人物、敘事和主題的精心雕琢，為讀者呈現出一幅荒誕而又真實的社會畫卷。儘管小說的表達方式較為直白，甚至帶有一定的衝擊力，但正是這種風格，使作品的批判更加有力，讓讀者在閱讀中產生強烈的震撼與反思。它猶如一面鏡子，映照出社會的陰暗角落，警示人們時刻警惕慾望的侵蝕，保持對道德和正義的追求 。

　　　　　　　　　　　　　　2025-3-30

陰部整容

　　　　——顧曉軍小說·之一百五十一（五卷：陰部整容）

　　這裡是女性全身健康護理美容中心。女官上了三樓，直奔她包月的十六號館去。

　　女官雖只有三十齣點一頭，可她早已是正處級了。到了十六號館的門外，她輕擰門把手、猛地推進去；見按摩師面頭一人坐在窗前，女官便隨手鎖上了她身後的門。

　　按摩師面頭，其實還是個只有十五六歲的男孩。聽見女官進屋的聲響，戴著墨鏡的面頭站起身、朝著她的方向道：「官姐，您來啦！」

　　「嗯。」女官哼了聲，便毫無表情地脫衣裳、把她自己脫得個一絲不掛。當然，她一直以為面頭是真盲人。

　　面頭原本與盲人差不多，后經治療、矯正，再戴上隱形眼鏡，視力已不差到哪裡去了。因正常人找工作難，所以他繼續裝瞎子，戴著副你看他是墨鏡、他看你卻像啥也沒戴似的眼鏡做按摩師。

　　這些，女官當然不知道。女官脫光了就趴到按摩台上。面頭抖開條浴巾，從女官的腳底一直拉到她的後背、給她蓋上；而後，才拿了油呀葯的給她抹，開始掐肩捶背。

　　自然，隨著敲打的部位的下移，那浴巾也一點點地褪去、直到又重新一絲不掛。

　　敲打完兩小腿，女官翻身朝上；面頭又重拿了條浴巾，抖開、從女官的腳下一直拉到她的胸口。而後，才給女官一下下拿捏雙臂與雙手。

　　拉完了雙手的指關節，面頭就開始給女官揉胸（其實就是摸奶子）。許是被摸得舒坦、愜意的緣故，女官開始哼哼嘰嘰發出了聲音，且一直冰冷的臉部也開始融化。

　　隨著面頭雙手的不斷下移，女官哼哼嘰嘰的聲音越來越放肆；最終，她終於說話了：「知道最近我為啥沒有來嗎？我去做了整容手術。你知道我哪兒做了手術嗎？」

　　「陰部整容。」面頭，一邊按摩、一邊回女官的話。

　　「你咋知道？」女官問。

　　「手感呀！」面頭道：「原來，摸上去像瓦楞一樣；現在，摸上去像饅頭了。」

　　「還有不？」女官又問。

　　「還有，原來下面不對稱，現在對稱了。」面頭道。

　　女官，開心地坐了起來，一把摟住面頭；另一隻手，去掏面頭的小弟弟……面頭，也就勢爬到了按摩台上。

　　一番雲雨後，女官去洗浴，面頭又獨自坐到了窗前。

　　聽被女官包過月的其他哥們說：女官，是市裡某領導的第十八號情人。但，女官是那些情人中唯一未婚的；因此，她非常有可能轉正。

　　望著在洗浴的女官，面頭覺得：這不是欺騙領導嗎？

　　這時，女官已洗完了澡，又光著身子出來；面頭，趕緊上前去幫女官擦身子……

　　一會，女官已穿戴整齊。行前，女官給了面頭一沓百元大鈔作小費，道：「好好獃著，不許接其他客人。」

　　坐在窗前，面頭望著已走到大街上的女官，漸行、漸遠……他想：沒準，女官又去哪家美容中心、又去做全身健康護理……如果這樣的話，那不也太欺騙領導了嗎？

　　據說，面頭至今還在想：陰部整容不也是欺騙領導嗎？領導為啥願意被欺騙呢？

　　　　　　　　　　　　　　顧曉軍 2012-11-8 南京

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