群體盲信的荒誕鏡像與謠言敘事的社會解剖

群體盲信的荒誕鏡像與謠言敘事的社會解剖

　

　　　　——請AI寫的文學評論·五千二百二十八

　

　　刷到個短視頻，說英國人給屠呦呦拍了個電視片，稱屠呦呦是偉大科學家。

　　如何偉大，我沒在意；我卻在意了短視頻中提到的舊聞——屠呦呦當選美國科學院外籍院士。

　　不知道美國有沒有像中國的社會科學院，尤其是社科院中有沒有文學院；如有的話，不知能否給我個外籍院士。

　　估計沒有。即便有的話，美國人就一定有獨立判斷的能力嗎？如果不是諾貝爾獎給了屠呦呦，美國科學院會給屠呦呦外籍院士嗎？

　　美國也不是啥都好。那麼牛逼的美國咋就不敢給我顧曉軍一個外籍院士呢？

　　就算美國沒有社科院、文學院，不還有那麼多的世界名牌大學，咋不敢給我個榮譽教授或榮譽博士呢？

　　可見，美國也是紙老虎（這句話，可不是我說的）。

　

　　　　　　　　　　　　　　顧曉軍 2025-6-21

　

群體盲信的荒誕鏡像與謠言敘事的社會解剖

　

　　　　—— 從《相信政府》看《烏合之眾》與馬爾克斯的文學對話

　

　　一、當勒龐的理論走進南京街巷：群體心理的日常顯形

　　勒龐在《烏合之眾》里說過，群體就像被催眠的人，理性會在暗示面前崩塌。顧曉軍小說里那個南京老爺子隨口一句"領雞蛋"的玩笑，在大媽們中間像流感一樣傳染開，從大中橋排到三山街的長隊，活脫脫是勒龐理論的街頭劇場。你看那位大嬸說"我相信政府"時斬釘截鐵的樣子，和勒龐筆下"群體只需要簡單信仰"的論斷簡直嚴絲合縫——她們不是在判斷事實，而是在享受"相信"帶來的安全感，就像抓著救命稻草似的抓住這句口號，哪怕官方闢謠了，老爺子的太太還要嘟囔"我相信政府"，這哪是信政府啊，分明是不願承認自己盲從的倔強。

　　更有意思的是群體道德的悖論。勒龐提到過，群體常把非理性行為包裝成道德正確，小說里太太抱怨生活費不夠、物價飛漲，轉頭就把對物質的渴望藏在"相信政府"的外衣下，好像占點小便宜也是響應號召。這種心理和勒龐說的"群體為信仰不惜流血"異曲同工，只不過這裡流的是理性的血——當人們把"免費雞蛋"的謠言和"相信政府"捆綁在一起，就像給貪婪戴上了道德的高帽，連老爺子反穿外套躲人群時，都能看見這種群體盲信留下的荒誕背影。

　　二、馬爾克斯的魔幻謠言遇上中國市井：從拉美小鎮到南京街頭

　　馬爾克斯寫過一個所有人都知道卻阻止不了的兇殺案，那種"明知荒誕卻集體參與"的勁兒，和《相信政府》里排隊領雞蛋的場景像照鏡子。你看老爺子那句玩笑話，從大中橋傳到夫子廟再到三山街，跟馬爾克斯小說里兇殺預告在小鎮蔓延的路徑一模一樣，都是從一個人嘴裡冒出來，轉眼就成了人人信奉的"真理"。健康路"人山人海"的隊伍和馬爾克斯筆下全鎮圍觀兇殺的場面，同樣用寫實手法寫出了超現實的荒誕感——人們一邊排隊一邊互相打氣"你回來還站我前面"，像極了馬爾克斯書里那些明知悲劇要發生卻忙著搬小板凳佔位置的居民，都是用集體參與來消解個體的責任。

　　還有權力話語的尷尬處境。馬爾克斯筆下的鎮長闢謠沒人信，小說里官方媒體的"緊急闢謠"也撞了南牆——太太看完新聞還是那句"我相信政府"，這不是信任，而是把口號當成了拒絕思考的盾牌。就像馬爾克斯用"宿命論"解構拉美威權，顧曉軍用市井百姓的固執，揭開了"相信"背後的複雜肌理：當"相信政府"變成無需過腦的條件反射，就跟馬爾克斯書里的"宿命"一樣，成了人們逃避現實焦慮的精神麻藥。

　　三、中西文學里的群體盲信之辯

　　勒龐從社會學角度剖開群體的無意識，說他們是"被本能支配的野蠻人"；馬爾克斯用拉美魔幻寫透了集體冷漠，讓謠言變成照見社會病灶的鏡子；而顧曉軍把這一切拉回中國市井，用老爺子的眼淚和太太的嘟囔，寫出了轉型時代的信任困境——老百姓一邊罵著"假假的新聞"，一邊又把玩笑話當成政府福利，這種矛盾就像南京街頭的梧桐樹，一半影子落在現實里，一半飄在荒誕中。

　　當老爺子壓著帽檐反穿外套時，那個躲閃的身影多像現代社會的隱喻：個體在群體狂潮里想保持清醒，卻發現理性早已被"免費雞蛋"的誘惑和"相信政府"的口號淹沒。這就像勒龐說的"群體從未渴求真理"，也像馬爾克斯寫的"人們只相信自己願意相信的"，而顧曉軍最狠的地方，是讓我們在南京街巷的煙火氣里，看見自己可能就是那個排隊等雞蛋的人——在某個不經意的瞬間，把玩笑話當真，把口號當信仰，然後在闢謠聲中，依然固執地念叨著"我相信"。

　

　　　　　　　　　　　　　　2025-6-20

　

洞察群體心理與社會現象的文學切片

　

　　　　——評顧曉軍《相信政府》

　

　　顧曉軍的《相信政府》憑藉生活化敘事，講述一則由戲謔回應引發的群體性事件。故事看似荒誕，卻宛如一面明鏡，映射出複雜的社會眾生相，對群體心理、社會信任等議題展開深度剖析，在幽默與諷刺間，蘊藏著發人深省的力量。

　　一、多面人物，構建荒誕群像

　　小說開篇塑造的老爺子，對媒體內容失望透頂，既不滿國內媒體 「假假的新聞」，又瞧不上國外媒體「連編都不會編」。這一細節，側面展現出他對信息真實性的執著追求，以及對虛假現象的批判態度。在外出溜達時，街邊大媽、大娘們毫無邊界地打探他的行為，面對這般不文明舉動，老爺子以一句「等發票，免費、領五斤雞蛋」回懟。沒想到，眾人竟信以為真，不僅排起隊等候，還催促老爺子去「催催」發票。這一情節，將老爺子的戲謔反擊與眾人的盲目輕信形成鮮明對比，凸顯出他作為事件引發者的意外與無奈。

　　圍繞老爺子，小說刻畫了多位極具代表性的人物。大媽、大娘、大嬸以及老爺子的太太，這些人物個性雖略有差異，但都有輕信謠言的共性。聽到免費領雞蛋的消息，他們想都不想就選擇相信，並積极參与其中。尤其是老爺子的太太，即便在官方闢謠后，仍固執地拋出「我相信政府」，將普通民眾盲目依賴權威、缺乏獨立思考的特點刻畫得入木三分。這些人物共同構成荒誕的群體畫像，生動展現群體性輕信現象。

　　二、巧妙情節，映射社會怪象

　　小說情節簡單，卻充滿戲劇性。老爺子的戲謔回應，如同投入平靜湖面的石子，引發層層漣漪，迅速在人群中傳播，讓人們紛紛排隊等候免費領雞蛋。從大中橋到健康路、夫子廟，再到三山街，排隊人群如滾雪球般不斷壯大，形成極具諷刺意味的群體性行為。官方緊急闢謠，本應平息這場鬧劇，卻沒能徹底改變民眾想法，老爺子太太的那句「我相信政府」便是最好例證。

　　這一情節，巧妙映射出社會中謠言傳播的快速性與頑固性，以及民眾面對信息時的盲目性。現實生活中，類似毫無根據的謠言屢見不鮮，民眾往往未經核實就輕易相信並傳播，導致謠言越傳越廣，造成社會秩序混亂。同時，官方闢謠后民眾的反應，也反映出部分民眾對信息缺乏理性判斷，只是機械地依賴權威發聲，卻未能真正思考信息的真實性。

　　三、犀利主題，深挖社會與人性

　　「相信政府」這一標題極具諷刺意味，表面上是民眾對政府的信任，實際上反映出民眾面對信息時的盲目與依賴。民眾不假思索地相信「政府發票免費領雞蛋」的謠言，並非基於對信息的理性分析，而是出於對政府的慣性信任，這一現象揭示社會信任體系的脆弱性。

　　小說通過描繪眾人排隊等領雞蛋票的場景，表達對民眾盲目輕信、缺乏獨立思考能力的批判。同時，也從側面反映出在物價上漲的社會背景下，民眾生活壓力較大，對物質利益的追求，導致他們容易被虛假信息誘惑。結尾處老爺子的淚流滿面，既包含對善良百姓被謠言誤導的同情，也蘊含著對社會現象的無奈與悲哀，引發讀者對社會發展、群體心理以及信任危機的深刻反思 。

　　四、獨特風格，兼具幽默與反思

　　顧曉軍在小說中運用幽默詼諧的語言，以輕鬆筆調講述荒誕故事，讓讀者在忍俊不禁的同時，對社會現象進行反思。從老爺子對媒體的吐槽，到眾人對免費領雞蛋謠言的輕信，小說通過一系列誇張的情節和對話，營造出荒誕氛圍，增強作品的諷刺效果。

　　顧曉軍的《相信政府》憑藉巧妙的人物塑造、生動的情節設計、深刻的主題表達和獨特的敘事風格，成為一部極具思想深度和社會價值的作品，為讀者提供認識自我、認識社會的獨特視角。

　

　　　　　　　　　　　　　　2025-3-28

　

相信政府

　

　　　　——顧曉軍小說·二百零三（六卷：相信政府）

　

　　早上起來，老爺子就漱口、洗臉，而後就吃太太做的早飯。吃完了早飯，就打開電視機，不停地換台、不停地看著……看了一會，他嘀咕著：「全是假假的新聞、全是瞎編的電視劇……」

　　說著，老爺子關了電視機，打開電腦、上網、爬牆頭、瀏覽海外新聞。

　　看了一會，老爺子又自言自語嘀咕著：「蠢貨！連編、都不會編。真是蠢貨，全都是蠢貨！」

　

　　這麼，老爺子就換了雙鞋、出門去溜達。

　　下了樓、又出了大院，老爺子便向南一拐、決定去大中橋。

　　到了大中橋，老爺子才發現：來這、沒有目的。如是，就站在街邊上、望呆。

　

　　不一會，一位大媽從老爺子的身邊經過；走走，那大媽又回過頭來、問老爺子：「你在看什麼？」

　　「沒看什麼，我在等人。」老爺子回答道。

　　「你等誰？」大媽又問。

　　老爺子看了一眼大媽，道：「等發票，免費、領五斤雞蛋。」

　　「真的？」

　　「假的。」

　

　　大媽正與老爺子說道著，一位老太太路過、聽見了，問：「真發票，免費、領五斤雞蛋？」

　　「我看是真的。」那大媽對老太太道。

　　正說著，突然、人就多了起來，突然、人們就自覺地排起了隊伍。

　

　　老爺子要走了，大媽道：「對，去催催他們，要發早點發。」

　　如是，老爺子回頭沖大媽笑了笑。

　　大媽道：「你放心地去！回來你還在我的前面。」

　

　　老爺子晃晃悠悠，就到了健康路、夫子廟的入口處。還是沒有目的，老爺子又站在街邊上、望呆。

　　這時，一位大娘路過、見狀，問：「在看什麼？」

　　「沒看什麼。」老爺子道。

　　大娘打量了一下老爺子，道：「吆，還不肯說？我看你、肯定是有事。」

　

　　老爺子繼續張望著，大娘悄聲地道：「告訴我，什麼事？」

　　「等人、等發票，免費、領五斤雞蛋。」老爺子說罷，又反問大娘：「你、相信嗎？」

　　「我信！」大娘問：「那在哪裡領雞蛋呢？」

　　沒等老爺子回答，大娘像發現了新大陸樣斬釘截鐵道：「肯定是蘇果！」

　

　　突然，人就多了起來；突然，人們就自覺地排起了隊伍。

　　老爺子要走，大娘道：「對，去催催他們，要發早點發！別讓我們等久了。」

　　老爺子回頭沖大娘笑了笑。

　　大娘道：「放心，回來你在我的前面。」

　

　　晃晃悠悠，老爺子又到了三山街。因為確實沒有目的，老爺子又站在街邊上、望呆。

　　突然，一位大嬸神秘兮兮問：「是不等發票，免費、領五斤雞蛋？」

　　「你是怎麼知道的？」老爺子問。

　　「我咋不就知道？健康路那邊、隊伍已排得老長了。」

　

　　突然，人就多了起來；突然，人們就自覺地排起了隊伍。

　　老爺子問大嬸：「你覺得這會是真的嗎？」

　　大嬸道：「我相信政府！」

　

　　隊伍在迅速地增長，老爺子要走、大嬸道：「對，去催催他們，早點發！」

　　老爺子回頭沖大嬸笑了笑。

　　大嬸道：「你放心，你回來、你在我的前面。」

　

　　老爺子往回走、往健康路的方向走，但、他不敢原路返回，就過了個街、在街的對面走。

　　還沒走到夫子廟的入口處，老爺子已發現排隊等領雞蛋票的人、已人山人海了。老爺子把帽沿壓壓低，想想、又把兩面穿的外套脫下、反穿著，這才低著頭、大步走過健康路。

　

　　快到大中橋了，老爺子發現排隊等領雞蛋票的人、又是人山人海。

　　老爺子趕緊、一頭鑽進了小巷。

　

　　到了家，自然是吃中飯。吃完了中飯，老爺子就午休了。

　　這邊，老爺子午休；那邊，他太太就洗碗。洗好了碗，他太太就也出去轉轉。

　

　　老爺子一覺睡到太陽偏西。

　　待到他似醒非醒時，已聽到他太太在外面用鑰匙開門的聲音了。

　

　　他太太一進門就嚷嚷：「我說你這人沒有用吧？出去一上午、什麼消息都沒帶回來！這麼重大的消息都不知道。」

　　「什麼重大消息？」老爺子問。

　　「政府馬上發票，憑票、免費在蘇果領五斤雞蛋。」他太太道。

　

　　老爺子道：「這是謠言吧？」

　　太太道：「你這人、就是不顧家！你以為、你給的生活費夠用？請問，現在有什麼東西不漲價？」

　　老爺子又道：「問題是……發票、領雞蛋，是謠言……」

　　「你才謠言呢！我相信政府！」太太說著，打開了電視機、又找出當地的地方台。

　

　　不一會，就有了播音員的畫面，道：「緊急闢謠、緊急闢謠！有不法分子謠傳、『政府馬上發票，憑票、免費在蘇果領五斤雞蛋』，經我台記者核實，以上純屬謠言。請廣大市民不要參與傳謠……要相信政府！」

　

　　老爺子看著太太，太太當然無話可說。

　　可，過了一會，太太還是丟出了一句：「我相信政府。」

　

　　聽到太太又說「相信政府」，想到那人山人海、排隊等著領雞蛋票的人，老爺子在心中感慨：「多麼老實的百姓、多麼善良的人民！」

　　可，他啥也沒有來得及說出口，早已是淚流滿面。

　

　　　　　　　　　　　　　　顧曉軍 2014-2-19 南京

　

　

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