跨越時空的青春悲歌：從《少年維特之煩惱》到《少年美麗地死去》

跨越時空的青春悲歌：從《少年維特之煩惱》到《少年美麗地死去》

　

　　　　——請AI寫的文學評論·五千二百一十九

　

　　終於對我下手了，第二位AI禁止我使用。

　　這個禁止，不是打不開，也不是不能輸入，而是沒有了功具欄；也就是說，不能發文件給他。

　　這款AI，原本就沒有粘貼功能，如今又沒有了發文件功能，難不成我跟他聊我的小說，得靠我自己打字、整篇整篇輸入小說給他？

　　他當自己是誰？權威？即便是權威，與我的交流、不也屬於「私下」的嗎？他又沒有能力全網公開。如果不是我轉發，又有誰知道他放了什麼屁呢？

　　也許，有朋友會覺得，這未必是針對我。

　　可，我在第一時間搜索、詢問了，回答的第一條是檢查網路……不用說了，這是有人下手了。

　　那麼，我做錯了什麼？沒做錯，我上一篇與這位AI聊了莫言、批評了莫言。

　　記得，我之前常與這AI聊魯迅、批評魯迅；他還承認，名人是有某種特權的。難不成對他們來說，莫言比魯迅還重要，碰不得嗎？

　　抑或，這事本與莫言無關，只是——不能讓我再利用AI，不能讓我再利用AI擴大我的影響？那麼，是不是晚了？

　　我的艦隊已整合好。

　

　　　　　　　　　　　　　　顧曉軍 2025-5-29

　

跨越時空的青春悲歌：從《少年維特之煩惱》到《少年美麗地死去》

　

　　在文學的星空中，總有一些關於青春的敘事，如劃破夜幕的流星，以熾烈的光芒叩擊著人類精神的蒼穹。歌德的《少年維特之煩惱》、陀思妥耶夫斯基的《白夜》，與顧曉軍的《少年美麗地死去》，雖橫跨兩個多世紀，卻共同譜寫了一曲關於理想、愛情與現實衝突的永恆悲歌。這些作品以青年的精神困境為鏡，既映照出不同時代的價值裂痕，也折射出人類對純粹性的永恆追尋。

　　一、困獸之鬥：代際碾壓下的精神廢墟

　　三位主人公的悲劇，本質上都是代際價值觀衝突的犧牲品，但呈現出截然不同的時代肌理。

　　《少年維特之煩惱》中，維特的絕望源於18世紀德國封建禮教對人性的窒息。當他對著綠蒂說出「你的手觸到我的手，我的全身就會震顫」時，禮教的枷鎖已將這份純粹的情感絞殺為罪孽。貴族社會的等級制、市民階層的市儈氣，構成了圍困理想主義的 「鐵屋」，最終迫使維特用手槍射穿了自己的胸膛——這不僅是對愛情的殉道，更是對整個僵化社會的控訴。

　　《白夜》里的「幻想者」則被困在19世紀俄國都市的精神荒漠中。聖彼得堡的白夜如同一個荒誕的隱喻：看似永不落幕的光明，實則是現實與理想混淆的混沌。他在四天的浪漫邂逅中短暫逃離了「多餘人」的虛無，但娜斯簡卡最終選擇「現實情人」的結局，恰似一記重鎚，擊碎了所有關於「純粹情感」的幻想。這種妥協不是懦弱，而是工業化初期知識分子在物質理性碾壓下的無奈生存策略——他們既無法像維特那樣激烈反抗，又不願徹底淪為「穿藍襪子的先生們」。

　　顧曉軍筆下的少年，則在21世紀的數字時代遭遇了更複雜的價值撕裂。母親代表的都市實用主義（「考清華北大才是正道」「五萬金卡打發愛情」），與少年在網游世界和邊地草原構建的理想國（「英雄夢」「天河少女的自由之愛」）形成了尖銳對立。這種衝突不再是簡單的「傳統 - 現代」對抗，而是技術理性對生命本真的全面殖民：虛擬世界的「數十億資產」換不來現實尊重，邊地神話在物質主義面前不堪一擊。少年的死亡因此具有了鮮明的時代烙印——他不是敗給某一個具體的「敵人」，而是死於整個社會價值體系的崩塌。

　　二、浪漫突圍：虛擬與現實的雙重逃逸

　　面對生存困境，三位主人公都選擇了浪漫主義作為精神突圍的路徑，但突圍的載體因時代而異。

　　維特的浪漫主義紮根於前工業時代的自然崇拜。他在「群山環抱的山谷」中感知上帝的存在，在「寧靜的溪流」中尋找靈魂的歸屬，將自然視為對抗文明異化的最後堡壘。這種浪漫主義具有整體性和神聖性，如同陶淵明的桃花源，是尚未被技術切割的精神原鄉。

　　《白夜》的浪漫主義則帶有都市漫遊者的迷幻特質。「幻想者」在聖彼得堡的白夜中構建了一個脫離現實邏輯的「第四維空間」：午夜的街道、偶遇的少女、即興的傾訴，構成了一場短暫的「情感夢遊」。這種浪漫主義是破碎的、臨時的，如同波德萊爾筆下的「巴黎即地獄，幻想即天堂」，只能在現實的縫隙中苟且偷生。

　　顧曉軍的少年則創造了賽博時代的雙重烏托邦：一方面，他在網游中通過「英雄救美人」的敘事重構價值坐標系，用技術理性創造的虛擬世界對抗現實的技術理性；另一方面，他在天山草原的邊地想象中尋找「偉大民族」的堅韌精神，將少數民族文化符號轉化為對抗都市功利主義的武器。這種浪漫主義是混雜的、解構性的，既帶有沈從文對湘西世界的詩性建構，又暗含著 Z 世代對虛實邊界的模糊認知。

　　三、死亡美學：作為反抗的終極符號

　　三部作品中，死亡都不是簡單的肉體消逝，而是精神超越的儀式，但各自的隱喻指向截然不同。

　　維特的死亡是啟蒙理性壓抑下的情感爆炸。他精心選擇「綉金邊的藍色燕尾服」作為殮衣，將死亡轉化為一場莊嚴肅穆的「審美獻祭」—— 正如他在遺書中所說：「我要在這美好的春日裡告別人世，讓大自然與我一同哀悼。」這種死亡敘事呼應了浪漫主義「情感至上」的價值觀，將個體的毀滅升華為對時代精神的悲壯控訴。

　　《白夜》中的死亡是一種缺席的在場。敘事者雖然活著，卻過著「行屍走肉」般的生活，其精神早已在日復一日的幻想中「慢性死亡」。這種死亡隱喻著工業化對人類靈魂的吞噬，恰如加繆筆下的默爾索，用「活著的死亡」對抗世界的荒誕。

　　少年的死亡則是數字時代的文化批判武器。他在燕子磯的縱身一躍，劃出的不僅是「近乎完美的曲線」，更是對成人世界「道德淪喪」的公開審判。追悼會上「民間網游少年英雄」的橫幅、QQ群中奔走相告的消息，將個人悲劇轉化為一場「孩子們的集體儀式」—— 這是新一代用死亡重構價值秩序的宣言。而文本結尾「生命在邊地延續」的暗示，更賦予死亡以「鳳凰涅槃」般的神話意義，暗示著文明更新的可能。

　　四、永恆迴響：青春敘事的現代性嬗變

　　從維特到「幻想者」，再到網游少年，我們清晰看到浪漫主義傳統的現代性嬗變：

　　·其載體從「自然」（維特）到「幻想」（白夜）再到「虛擬空間」（少年），折射出人類精神家園的不斷遷徙；

　　·其反抗姿態從「激烈殉道」（維特）到「溫和妥協」（白夜）再到「符號化對抗」（少年），體現了不同時代青年的精神強度；

　　·其死亡敘事從「個體獻祭」（維特）到「集體儀式」（少年），預示著數字時代青年的抗爭已從孤軍奮戰走向群體覺醒。

　　但無論時代如何變遷，這些作品始終在追問同一個終極命題：當現實與理想發生不可調和的衝突時，人類是否還有勇氣守護心中的純粹？這種追問，讓青春敘事超越了具體的時代語境，成為叩擊人類精神根基的永恆叩問。

　　在物質主義甚囂塵上的今天，重讀這些作品猶如飲下一杯苦酒：它讓我們看見，每個時代的青年都曾在理想與現實的夾縫中艱難呼吸，而文學的價值，正在於為這些痛苦的靈魂提供一面鏡子，讓我們在照見歷史的同時，也照見自己心中尚未熄滅的火種。或許，這就是青春敘事的終極意義——它永遠在告訴我們，無論世界如何喧囂，總有人曾為純粹的理想燃燒過，而這種燃燒本身，就是人類文明最璀璨的星辰。

　

　　　　　　　　　　　　　　2025-5-25

　

奏響理想與現實碰撞的悲歌

　

　　　　——評顧曉軍《少年美麗地死去》

　

　　顧曉軍的《少年美麗地死去》以獨特的敘事視角，為讀者描繪了一個充滿矛盾與掙扎的青春世界，深刻揭示了理想與現實的激烈碰撞，引發人們對成長、愛情、道德以及社會現象的深入思考。這部作品憑藉其深刻的主題、立體的人物塑造、跌宕的情節以及細膩的語言，構建出一個發人深省的文學空間。

　　一、主題：在衝突中彰顯人性與道德堅守

　　小說圍繞少年的經歷，深入探討了多重主題。最為突出的，是理想與現實的矛盾。少年生活在一個被功利化教育觀念主導的家庭，母親將考上清華北大視為唯一的正道，全然否定少年熱愛的網路遊戲，這與少年追求自由、夢想的內心形成強烈反差。這種矛盾延伸到愛情層面，少年和天河少女真摯的情感，被母親用金錢無情褻瀆，使得少年對現實的道德淪喪有了更深刻的認知。

　　少年的自殺不僅是個人的悲劇，更是對社會現實的有力控訴。他以生命捍衛自己的愛情和道德底線，彰顯出在物慾橫流的世界中，對美好人性和道德準則的堅守。同時，作者借少年的遭遇，對成年人世界的虛偽、貪婪和不負責任進行了批判，呼籲人們反思自己的行為，重建社會的道德秩序。此外，小說還涉及文化衝突的主題，通過描繪都市與邊地截然不同的生活方式和價值觀念，引發讀者對不同文化相互理解與尊重的思考。

　　二、人物：性格鮮明，躍然紙上

　　小說中的人物形象豐富立體，極具感染力。少年是核心人物，他正直、善良、勇敢，充滿正義感和英雄情懷。在網路遊戲中，他憑藉高超的技藝和俠義的品格，成為孩子們心目中的英雄；在現實生活中，面對母親對愛情的褻瀆，他毫不妥協，以生命捍衛尊嚴。這種理想主義色彩濃厚的性格，使得少年的形象熠熠生輝，也讓讀者為他的命運扼腕嘆息。

　　天河少女熱情奔放、純真善良，她代表了邊地人民的質樸與豁達。她與少年之間純真的愛情，為故事增添了一抹浪漫色彩。高山阿爸和草原阿媽則展現出邊地人民堅韌、善良的品質，他們的生活態度和價值觀念，與都市的功利主義形成鮮明對比。少年的母親則是現實社會中功利、冷漠的代表，她的行為推動了少年悲劇命運的發展，引發讀者對家庭教育和社會價值觀的反思。

　　三、情節：跌宕起伏，扣人心弦

　　小說情節曲折多變，富有張力。開篇便以少年的死亡為懸念，吸引讀者深入探究背後的原因。隨後，作者通過回憶的方式，講述少年從負氣出走、在邊地的經歷，到與天河少女的愛情，再到回到都市后與母親的衝突，情節層層遞進，逐步揭示出少年內心的矛盾和掙扎。

　　在邊地的情節充滿浪漫主義色彩，描繪了草原的壯麗風光和邊地人民的生活，讓讀者感受到一種遠離塵世的美好。而回到都市后，情節急轉直下，少年與母親的衝突將故事推向高潮，最終導致少年以死亡來抗爭現實。這種情節的安排，不僅增強了故事的戲劇性，也讓讀者深刻體會到理想與現實之間的巨大落差。此外，少年葬禮上的場景描寫，進一步深化了主題，展現出少年的精神力量對他人的影響。

　　四、語言：細膩生動，營造氛圍

　　作者的語言細膩生動，具有很強的畫面感和感染力。在描寫草原風光時，「綠茵茵的草地上，散牧著潔白的羊群。老牛，廝守著氈房、廝守著炊煙、廝守著邊地歲月…… 遠處，是山的輪廓；山腳下，是撒歡的群馬。天河浮懸著，蜿蜒、逶迤如一銀絲帶，閃爍、流動在雲海間」，通過簡潔而富有詩意的語言，勾勒出一幅壯美而寧靜的草原畫卷，讓讀者身臨其境。

　　在描繪人物情感時，語言同樣細膩入微。如 「天河少女拍低了馬頭，從前面一跨、下了馬；將少年扶下馬後，她一路叫喊著、脫掉衣裳，撲向天河。少年，看傻了；直到美麗的胴體一頭扎進水裡，他才反應過來」，生動地表現出少年和天河少女之間懵懂而熱烈的情感。此外，作者還運用了大量的對話描寫，簡潔明了地展現人物的性格和內心世界，使讀者更深入地理解故事。

　　顧曉軍的《少年美麗地死去》是一部具有深刻思想內涵和藝術價值的作品。作者通過講述少年的故事，揭示了社會現實中的種種問題，引發讀者對人生、愛情、道德等問題的思考。同時，小說在人物塑造、情節設置和語言運用等方面都達到了較高的水平，為讀者帶來了一場豐富的文學盛宴。它不僅是對青春的禮讚，更是對社會的深刻反思，激勵人們在現實生活中堅守理想和道德，追求真善美的生活。

　

　　　　　　　　　　　　　　2025-3-28

　

少年美麗地死去

　

　　　　——顧曉軍小說·之二十三（一卷：少年美麗地死去）

　

　　少年，死了。

　　少年美麗地死去了。

　

　　南京，燕子磯。

　　少年一躍而起，優美的身姿，似高台跳水、劃出一道近乎完美的曲線，飛走了。

　　天上，皓月當空；磯下，萬里長江……

　　少年，飛走了；他舒展開雙臂，融進了夜色、海藍海藍的夜色。

　

　　人們，在磯下、江邊、江水中……找了七天七夜，沒能找到一丁點少年的遺物。

　　少年的朋友們，默默地為他舉行著隆重的葬禮。

　　追悼大廳里，巨大的橫幅上寫著：紀念農曆2010年歲末死去的民間網游少年英雄。

　　少年的媽媽，沒有來。她暈倒了，已經一個多星期了，還是沒有醒過來。

　　她是聽到兒子「飛走」時，暈倒的，她沒有想到：兒子真的會像高台跳水那樣，融進夜色。

　

　　遺像前，放著少年生前穿過的一套衣衫。

　　追悼會，進行著……最後一項，是八個孩子，像護送遺體一樣、莊重地護送著那套衣衫去火化。

　　當熊熊的爐火，接觸衣衫的一剎那；孩子們，看見了少年。

　　孩子們說：少年，在烈焰中舞蹈、在火光里歌唱……

　　追悼大廳里的孩子們，也說他們聽見了少年的歌聲。

　　成人們，使勁地聽，可什麼也沒有聽見；但，所有的孩子都說聽見了：少年在歌中，訴說著他經歷過的故事。

　

　　少年，到達高山草原時，已是北京時間晚上八九點鐘了；可，草場上，陽光正燦爛。

　　夕陽，把最後的餘輝，全都慷慨地撒在了這片祖國最西北端的草原上。

　　綠茵茵的草地上，散牧著潔白的羊群。

　　老牛，廝守著氈房、廝守著炊煙、廝守著邊地歲月……

　　遠處，是山的輪廓；山腳下，是撒歡的群馬。

　　天河浮懸著，蜿蜒、逶迤如一銀絲帶，閃爍、流動在雲海間。

　

　　少年的心，被夢幻般的遼闊、異地風情、與壯美……深深地吸引著；他加快了步伐，忘卻了不快。

　　少年，是負氣出走的。他背負著行囊，離開了熟悉的、卻深感沉重的都市生活。

　　他，喜歡網路遊戲。可，媽媽說：只有考大學，考上清華或北大，才算是走正道。

　　少年認為：有的人適合學習，比如樓上的老舅，半年就把個電腦玩得賊溜。有的人不適合讀書，比如鄰家的阿哥；父母非要他學編程，學了五年，啥也沒記住，又重來……父母還罵他：你在學編魂呵？

　

　　邊地的風，也熱烈；摟著、擁著、推著他，一路向前。

　　少年，已大汗淋漓，可仍在原野上狂奔。

　　城裡，高樓挨著高樓，想找個淌汗的地方都吃力。媽媽卻總埋怨：你們這代人，身體虛弱，又沒有理想、沒有抱負。

　　哪一代少年沒有理想？哪一個少年沒有抱負？誰不想成為英雄？只不過是：理想與理想、抱負與抱負，不一樣罷了。

　　爺爺們，把仗都打完了。少年心想：我倒是想過把癮呢！可，上哪去打鬼子、上哪抓反動派？總不能搶劫、當恐怖分子吧？

　　少年，有少年的鬱悶；少年，有少年的煩惱。也只有在網游中，他才能感受到戰鬥、才能滿足心中的英雄欲，從中得到些快慰。

　

　　網吧里。

　　少年，正沉浸在虛擬世界中。

　　英雄，救美人……這古老的命題，對每個血氣方剛的少年，都有強烈的誘惑。

　　少年，在遊戲中追殺道德淪喪的黑衣人。

　　為什麼道德淪喪會有勢力？少年，陷入了重圍、黑暗勢力的重重包圍……他，奮力拚殺、突圍，一次次地拼殺，一次又一次地突圍。

　　雖然，是網路遊戲；但，就像解一道人生的哲學命題……被圍、突圍，脫險、遇險……險象環生。

　　少年，終於殺出一條血路，救得美人歸。

　　網上、網下，一片歡呼。

　

　　少年，幾乎每一次征戰，都會有很多網友觀戰、為他加油。也許，看高手遊戲，是一種享受。

　　玩網游的孩子們，幾乎沒有不知道他的。

　　少年，俠義衷腸，又是網游高手；他，從不會讓蒙難的少女、美女們失望……網上、網下的女孩子們，都喜歡他。

　　在遊戲中，他遇險時，總會有女孩子悄悄為他流淚；而一旦脫險、衝出重圍，她們又都會為他歡呼、雀躍。

　　少年，有很多粉絲。他的粉絲，有很多是男孩子……孩子們都喜歡他的網游技藝、敬佩他的人品。

　　少年，寬容、友善、俠義；該出手時，捨得拼性命。

　　他已擁有數十億網游虛擬資產，可惜很難兌現；但，一旦兌現到一些，總會請朋友們一起去練歌房，唱歌、跳舞，談遊戲、聊網路。

　

　　網游，雖然虛擬；但，無數次的愛與恨、情與仇、生與死的考驗，使少年變得成熟、堅強，也更加超然、寬厚。

　　漸漸，他已不僅僅是網游少年們的偶像，在孩子們心目中：他，就是英雄。

　　在網路的各個終端，孩子們會靜靜地等候他上網。孩子們能從打鬥的習慣、手法上，判別出在網路另一端的人、是否是少年。

　　少年，也很滿足，很有成就感。但，從不驕傲；有人索要簽名，他總會認真地簽，而後雙手遞過去。

　　孩子們都說：他有一種領袖風範。

　　少年，在QQ上發一條信息，能招集起數百、上千的少年網友。

　

　　草原上的風，停止了歌唱；不知它們是否也屏住了呼吸、在聆聽高山阿爸的歌聲。

　　氈房裡，高山阿爸捧著馬奶酒、唱著他們民族的史詩。

　　草原阿媽在悲歌聲中，一如往日地忙碌。天河少女，陪伴著少年；而少年，他的心已隨著歌聲去了遙遠的歲月。

　　歌聲，講述著一個感人的故事：

　　一個人口很少、卻很偉大的民族，駐守在祖國最西北端的邊陲。

　

　　原本，他們的家鄉，在北邊；漫山遍野，長滿了黑松林。傳說：成吉思汗，西征路過那裡，將他們編入了戰鬥序列……

　　黑松林人，熱愛生活，不畏強暴；但，他們更愛和平，不願征戰。大汗，就消滅了他們。

　　黑松林的壯士們，全都戰死了；很多女人，帶著孩子、自刎在自己男人的身旁。

　　大汗，只生俘到受重傷的女首領，和她數十名近衛軍的女傷員。

　　為了部落，女首領忍辱遵從了大汗；數十名女兵，這才沒有被分發給大汗部下，而留在大帳前作軍奴。

　　多年後，重新形成的部落，被派駐在最西北的邊陲。

　

　　馬蹄聲、搏殺聲、吶喊聲……響成一片；少年，與大汗手下的親兵們拼殺、血戰。

　　他，不能容忍：大汗的親兵們，在夜色中，蹂躪這些隨軍征戰的女兵。

　　嫉惡如仇！少年，任何時候，都會出手解救美女。

　　網游中、生活里，無論哪個民族、哪個朝代……少年，都肯出手，願出生入死、肝膽相照。

　　少年，覺著自己：就是為了美，來到這個世界上的。而美女，是美中之美、是弱者；是男子漢，又豈能袖手旁觀？

　　這時，一個親兵，撲向天河少女；少年，飛身向前……不幸，被一支暗箭射中。

　　「呵－－」少年，在劇烈的慘叫聲中驚醒。他，這才發現自己，在夜的草場上夢遊，在高山阿爸的歌聲里……吶喊、廝殺、拚命。

　

　　夜的草場上，飄著藍藍的霧。

　　如夢、如幻，空靈之極……上，可與先賢、先哲對話；下，可深省、叩問自己。

　　少年，覺著了冷，才回到氈房。

　　見雪白的乳房，袒露著；他，輕輕地給天河少女蓋好被子。

　　「我們，不願別人再提黑松林。我們認為：我們就是『偉大民族』！」想著高山阿爸的話，少年漸漸睡去。

　　少年，沒有注意到高山阿爸的「偉大民族」中的另一層含意：只有經歷了屈辱與苦難，我們才更加堅韌、豁達，更加熱愛生活。什麼力量也打不敗我們，永遠打不敗！

　

　　第二天清晨，草原阿媽犯難了。

　　按照「偉大民族」的規矩：凡有尊貴的客人遠道而來，主人必將客人的鋪位，安排在妻子與女兒之間；第二天清晨，主人給客人敬上一碗涼水－－當夜，若是客人自重，則敗一敗火；若客人曾不自重，喝下涼水、自會傷身子，怨他自己。

　　草原阿媽，見少年在睡夢中，還緊緊地攥著女兒的手……阿媽，怕一大碗涼水下去，從此傷了這孩子的筋骨。

　　其實，夜裡啥也沒有發生。

　　少年，被故事感動著，沉浸在「偉大民族」過去的歲月里……但，草原阿媽並不知道。

　　善良的草原阿媽，撿了些干馬糞，圍在盛涼水的鐵桶四周，點上火、慢慢地煨著……甚怕被高山阿爸發現，她手腳並用地驅趕著煙霧。

　　高山阿爸起來了，走到草原阿媽身後，道：「去煮奶吧，都還是孩子！」

　　草原阿媽，眼淚滾落了下來……

　

　　高山草原，在天山以西。待太陽爬過雪山，把陽光撒滿草場時，已是北京時間近中午時分了。

　　兩個孩子，幾乎同時醒來。

　　孩子畢竟是孩子。昨天，還是兩個完全陌生的人；一夜過來，竟如同是從小一塊長大的。

　　少年，急著給天河少女講網游、決鬥，講英雄……

　　少女，則嚷嚷著要備馬，領少年去看一看美麗的天河。

　　「那也得吃飽了再去。」阿爸、阿媽，都笑了。

　

　　吃飽喝足了，天河少女一躍、跨上了她的棗紅色駿馬；返身一提，將少年也提溜了上去。

　　「帶上弓箭。」阿爸道。

　　「帶了。」

　　「帶上鹽巴。」阿媽道。

　　「帶了。」

　　少女，一抖韁繩、揚了揚鞭；駿馬，便馱著他倆賓士而去。

　　阿爸阿媽，目送著他們遠去……直至，消失在草原深處、消失在天的盡頭。

　

　　天河，是天山冰雪消融聚集起來的。不知經過了什麼作用，河水清澈，但浮力極大。

　　少年與天河少女到達天河時，已是晌午時分。

　　太陽光，輕柔地鋪在河面上，把河水染成了金紅色。厚重的河水像滿而不溢的酒杯里的酒，凸起在淺淺的河床上，似一條緩緩移動的紅綾帶。

　　天河少女拍低了馬頭，從前面一跨、下了馬；將少年扶下馬後，她一路叫喊著、脫掉衣裳，撲向天河。

　　少年，看傻了；直到美麗的胴體一頭扎進水裡，他才反應過來。

　　「快來、快來呵！」天河少女踩著水，大半個身子露出了水面；她向少年，揮舞著手膊。

　　少年，下了水，朝她游去。

　　「這兒水好，可以躺著……」說話間，天河少女頭一仰、身子平躺在水面上……

　　在懸浮的天河上、在輕軟如紅綾的河水中，少年與少女，盡情地沐浴著、嬉戲著……少年，忘卻了都市的煩惱。

　

　　天山西麓的高山草原，是一片很有靈性的土地；它養育了悲愴的歷史長卷，也養育了邊民們的粗獷與豪放。

　　少年，突然有一種認同感；他喜歡高山阿爸的堅韌、草原阿媽的善良，喜歡天河少女的熱烈。

　　他還喜歡：這兒離邊境線很近、很近的感覺。少年，不崇洋媚外；但，他喜歡：站在天河上，就能鳥瞰到境外，瞭望另一種文化與異國風情。

　　被一條大魚，撞了個滿懷；少年，這才注意到：天河裡，到處都是魚、都是大個兒的魚。

　　「別去打獵了，我們抓魚吃。」少年說。

　　「好，抓魚！」

　　於是，一朵、又一朵……晶瑩的浪花與笑聲，綻放在天河上。

　　夕陽，就要西下了；它將最後的愛，撒在這美麗的邊陲－－

　　瑰麗的金色，鍍著草原、鍍著天河、鍍著這幅少男少女赤身捕魚圖，也鍍著濺起的笑聲與浪花。

　

　　剎那間，最後一抹輝煌消失了；夜色，陡然圍攏來。

　　涼意，讓剛從河水裡上來的少年和少女感覺到了冷；他們，四處尋找著取暖的材料。

　　篝火，終於點燃了。

　　美麗的火光，烤著魚、烤著濕漉漉的身子、烤著年輕的歡樂，也烘烤著草原的夜色。

　　青春笑語，洋溢著；食物香味，瀰漫著……空寥的草原之夜，有了火光、有了他們，顯得異常生動。

　　不知是香味喚醒了飢餓，還是食物這東西本身就具有極大的誘惑。

　　野餐，開始了。

　

　　「呵－－」天河少女，驚叫了一聲；魚刺，卡住了她。

　　借著火光，少年細心地幫她摘除了魚刺。

　　「還有。」少女這麼說。

　　少年，湊近去；食指，被少女含住了、不肯放。

　　少女，忘情地吸著、吮著……

　　少年的肌肉，充血了，變得鐵硬、鐵硬……

　　在天山西麓，在天河水邊，在美麗的高山草原上，在夜色中的篝火旁，一曲－－意亂情迷，奏響了。

　　沒人竊聽，藍藍的夜霧守護著；只有月色、那朦朧月色，在偷窺……

　

　　流連了多日，少年要走了、要回大都市去。

　　少年，要帶天河少女一塊走，要帶她去大都市、去遙遠的長江邊的南京；草原阿媽，流淚了。

　　「別難過。」高山阿爸勸慰道：「女兒，總是要出嫁的。」

　　「我，擔心……」草原阿媽，這麼說。

　　「有什麼好擔心的呢？」

　　「……」

　　草原阿媽，沒有再說話；高山阿爸，明白了。

　

　　草原阿媽年輕時，也曾美麗－－像一朵鮮花嬌艷、動人，是高山草原上所有男子漢們的夢中情人。

　　那時，她被一個城裡青年愛得死去活來，跟著那個城裡青年去了城裡。

　　可，最終，那個城裡青年，還是拋棄了已經懷孕了的她。

　　「別擔心。」高山阿爸，摟緊草原阿媽說：「我們是『偉大民族』！只要我們自己，不為難自己；這個世上，還有什麼，可以難倒我們呢？」

　　草原阿媽，揉了揉鼻子，笑了；她，羞澀地笑了。

　

　　列車，載著美麗、載著青春，載著歡笑、載著歌聲……一路南下、一路向著長江飛奔。

　　車廂里的人，都羨慕少年與天河少女；有的說他倆是絕配，有的說是天仙配……他倆的歡樂，把鄰近車廂里的人，都吸引了過來。

　　少年，也擔心、擔心媽媽通不過。

　　耳語。少年，輕輕地對天河少女耳語：「假如，我媽媽不同意，你會怨恨我嗎？」

　　「怎麼會呢？我給你快樂，你也給我快樂。你不覺著：這些日子，我們都很快樂嗎？」天河少女又說：「我有準備，我會像阿媽一樣－－堅韌而美麗地生活在我們『偉大民族』的草原上！」

　

　　少年，感動了。他，沒有山盟海誓；可，他已經知道自己該怎麼做了。

　　自幼，少年剛烈、寧折不彎。他，沒有爸爸。他的爸爸，玩弄了他的媽媽之後，人間蒸發了。少年懂事後，不願提起這些；他覺著：那，就不是人。所以，少年從小，就懂得呵護女孩子。

　　過了黃河，離長江越來越近了。

　　少年，突然想到：該讓朋友們見一見美麗的天河少女，也讓天河少女見一見愛好網游的朋友們。

　　他拿出手機，不停地發著簡訊，對天河少女說：「我的這些朋友，別看他們年紀不大，可都是些品格極好的人，真的！」

　

　　終於見到媽媽了。

　　可，天河少女一進門，少年的媽媽就拉著個臉。

　　少年，做媽媽的工作，給媽媽講邊地、講高山草原、講寬厚、堅韌、豁達……

　　但，媽媽沒等少年講完，就把他拉到一邊，壓低聲音道：「什麼天河少女？什麼『偉大民族』？不就是一個鄉下丫頭嗎？給，這是張金卡，上面有五萬塊錢。不管你們之間做了什麼，也不管你花多少錢；總之，一句話，你給我把她打發回去……」

　　少年，也沒等媽媽說完，拉著天河少女就出了門；他，離開了這個家，也沒有接受那張金卡，沒有。

　　他的媽媽卻火了，沖著他的背影吼道：「你走？走到天邊，我也會把你揪回來……」

　

　　文化的衝突。兩種生存的邏輯方式，分屬各自的哲學。

　　少年不明白：同在一片藍天下，都市的現實與「偉大民族」的差距，咋會這麼大呢？都愛說，幫助老少邊窮；其實，究竟是該由誰來幫助誰？

　　過去，與媽媽發生衝突，他總想：也許，是自己過於沉湎網路遊戲；與媽媽的衝突，可能是虛擬與現實的衝突。

　　此刻，他終於明白了：不！是理想與現實的衝突。現實，在淪喪！

　　快樂被扼殺，幸福就要休止了。

　　少年，知道自己要死了。他領著天河少女，去看長江、看一看高山阿爸的歌里也有的長江。

　

　　夜的江邊，褪去了大都市白日的繁華；靜靜的，如同藍藍的草原夜。

　　少年領著天河少女，在江邊漫步；一輛摩托，駛過。

　　不知為甚，摩托車突然減速；車上的人，扭頭看他倆。

　　少年，歇斯底里地喊道：「我們很窮，窮得只剩下－－並不屬於我們的－－青春。」

　　摩托車，加大油門，一溜煙地去了。

　　少年，突然想到：趕緊，給朋友們發簡訊。

　

　　練歌房裡。

　　天河少女，被女孩子們重重圍了起來，說著、笑著、唱著、跳著……

　　少年，在另一邊，與男孩子們講訴著他親歷的故事。

　　孩子們，屏住了呼吸、靜靜地聽著、聽著……少年，講完了他的故事；孩子們，還在等待著……

　　「將愛情進行到底！」

　　突然，有個孩子高呼；大夥方如夢初醒，七嘴八舌地議論開來：

　　「對，將愛情進行到底！」

　　「不妥協、不投降！決不！」

　　……

　

　　車站裡，月台上。

　　安頓好行李的少年與天河少女，相擁著。

　　汽笛，又響了。催命似的催促著就要離別的人……

　　天河少女，隔著褲子、輕輕地撫弄著少年的小弟弟，耳語道：「真想再有一次……」

　　「那，改天再走？」

　　天河少女笑了，在少年的臉上深深地印下了一道吻痕；她，跳上了已經開始緩緩滑行的列車。

　　少年，揮著手、跟著列車跑……他，已看不見天河少女了；淚水，擋住了他的視線……

　

　　天河少女走了，少年也要走了。

　　他的朋友們，不知道：臨別時，少年那燦爛的一笑，是告別、永別、訣別！

　　少年，不會像那從未見過的父親；他，也沒有能力去對抗母親。

　　媽媽的做法，是褻瀆、侮辱、對「偉大民族」的極大不尊。

　　自幼，媽媽就很嚴厲；少年，幾乎沒有見過她的笑容。他不知道：這是否跟父親有關。他想：可他們的做法，卻極相似。

　　將愛情進行到底！

　　少年決定：買單！用自己的生命，為這美麗、聖潔的愛情，買單。

　　也許，成年人又會演繹：什麼少年性行為、什麼婚前性行為……由他們演繹去吧，那都是些無聊的人；他們未必肯或敢，為自己的行為買單。

　　少年想到天河少女、高山阿爸、草原阿媽，想到支持他的朋友們，英雄氣油然而生：男子漢，就得像個英雄！該買單的，買單！哪怕是付出性命！這，才是英雄的品格。

　　只有道德淪喪者，才推諉、不負責任，給自己尋找免責的理由。

　

　　燕子磯。

　　少年，站在磯頭上。

　　天上，皓月當空；腳下，萬里長江……四周，是海藍海藍的夜色。

　　少年，要以「偉大民族」一分子的高貴身份，驕傲地告別這個世界，與這個年紀的無奈。

　　讓懷念者，去懷念；讓流淚者，去流淚；讓歌唱者，去歌唱……也要讓該警醒的人，警醒！好好地去反省自己。

　　少年，在心中逐一告別了天河少女、高山阿爸、草原阿媽，告別了他那網游世界中的朋友們……

　　最後，他高喊著：「永別啦，親愛的酷吏媽媽！」

　　少年一躍而起，優美的身姿，似高台跳水、劃出一道近乎完美的曲線，飛走了……

　　少年，融進了夜色、海藍海藍的夜色……他，不願、絕不做道德淪喪者。

　

　　少年，飛走了，美麗地飛走了。

　　人們，在磯下、江邊、水中……找他，到處尋找；找了七天七夜，可還是什麼也沒有找到。

　　他的朋友們，為他舉行著隆重的葬禮。

　　追悼大廳里，巨大的橫幅上寫著：紀念農曆2010年歲末死去的民間網游少年英雄。

　　消息，通過QQ、簡訊、小靈通和網路……傳向四面八方，在少年的朋友間，奔走；在同齡、與不同齡的孩子們之間，演義。

　　朋友們，從各地趕來；天南的、海北的，相識的、不相識的，都來送一送這位少年英雄。

　　他，沒有驚天偉業，也不能扭轉乾坤；可，沒有人不說他是英雄－－他，扼守著做人的準則；不隨波逐流、道德淪喪。

　　少年，用他的生命，拷問著生者們尚存的良知。

　

　　孩子們，越聚越多。

　　平日里，清清冷冷的火葬場，變得似清明前後的雨花台。

　　這情景，被敏感的電視台抓住了。

　　電視新聞一播出，看熱鬧的人群加入了進來；人頭涌動，人潮真的如海了。

　　維持秩序的警力不夠了，市、區兩級防暴大隊全部出動；並向上級求援，調動周邊市、縣警力。

　　市長，在電視里發表講話，勸導人們離開現場；電視台，滾動播出市長的講話。

　　各級領導，率員奔赴現場，安撫情緒、疏導交通……

　　成人們，如臨大敵。

　　孩子們，卻很安靜、很安靜地送別著不該走、卻已經走了的少年。

　

　　第二天，一切恢復平靜；生活，又如從前。

　　一位迂腐名人，在他的博客里提到了這件事，且說：「這一代人太沒出息，甚至不如80后。」

　　一家缺心眼的平面媒體，竟刊登了這篇博文。

　　於是，博客們又有事做了、又大做起文章來；有的圈子，還發起了討論。

　　剛剛闖了禍的孩子們，敢怒不敢言；他們，正等待著各自大人們的懲罰。

　

　　少年的在天之靈，感覺到了；冤屈的靈魂，憤怒了！

　　它，大聲疾呼：你們這些成年人，太虛偽！你們有的貪污、有的腐敗，有的奸詐、有的唯利是圖……你們敢面對自己嗎？我吃不了，兜著走！我，買單！你們敢嗎？你們，吃慣了霸王餐，自己還不覺著。這不是道德淪喪、又能是什麼？

　　冤魂的話，讓風兒們聽見了。

　　風兒們，向四面八方吹去。一路上，重複著：「淪喪」、「淪喪」、「淪喪」，「買單」、「買單」、「買單」……

　　可，成人們，沒有聽見。

　　該不該為自己的不當行為買單呢？誰也不會去想。

　　人們，按照原有的方式生活著；人們，依照思維的慣性思考著……

　

　　沒有人知道，少年自己也不知道：

　　他，已在祖國最西北端的那片美麗而生動的土地上，撒下了生命的種子；天河少女，會懷著那小生命，堅韌而美麗地活下去……一如界碑，長年廝守著那片祖先留下的草場……

　　此刻，也沒有人知道：那小生命，是男、還是女。

　　但，無論男女：

　　未來的邊地少年，一定會更剛烈！

　　未來的天河少女，一定會更美麗！

　

　　　　　　　　　　　　　　顧曉軍 2007-2-12～3-5 南京

　

　

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