
馬斯克的「人民革命」是美國文革(褒義)
——社會學·五千一百七十八
其一,昨,我在一處轉發了〈馬斯克號召「人民革命」〉及〈美參議員:我來告訴你馬斯克發現了什麼〉,有些想法,寫在這裡。
其二,這篇文章,涉社會學;然,尚不能形成好論文……我把思考點滴記錄在這,留待以後形成更深刻的文章。
一
一年多前(2023-12-10),我寫了篇文章,叫作〈文革算不算是一種民主〉;結果,網友們的觀點雖各不相同,但討論得卻異常激烈,詳見我隨後(2023-12-12)收集而成的文章〈網友討論:文革算不算是一種民主〉。
其實,我何嘗不知道文革不是、也不能算民主?然,文革至少有兩點是極似民主的——其一,就是民眾的政治熱情被煥發出來;其二,則是鬥爭多數針對官僚權貴。
以上這兩點,是很多革命形式的內在要點。而內在要點相同,那為何就不能歸納為一類呢?是民主嫌棄文革嗎?
社會大變革,有很多種形式,如政變式(含宮廷政變),再如陳勝吳廣式(或可曰之為武革)等。政變式,顯然不好,一是陰謀論,二是不確定性太大,三是民眾參與的可能性很小。而陳勝吳廣式的武革,對社會的破壞性顯然要比文革大得多;如此,文革又有何不好呢?
任何東西,都是比較出來的。只有民主與文革,或許你嫌棄文革;而用政變式、陳勝吳廣式、文革,由你三選一,或許,你就又能看得上文革了。
二
馬斯克在推特上說:DOGE(效率部)是美國人民打敗官僚統治、恢復民主、人民統治美國的唯一機會,我們永遠不會再有這樣的機會了,現在是時候了,您的支持對於「人民革命」的成功至關重要。
〈馬斯克號召「人民革命」〉一文說,「馬斯克,絕對是最近美國所有新聞的焦點,他號召的「人民革命」,成為右翼保守派歡呼的狂潮,左翼自由派唾棄的罪惡。」
文章還說,「不知道馬斯克從哪裡學來的這些詞「人民革命」……在美國很少見」、「馬斯克在發言里還說:現在是我們發動「人民革命」的唯一機會,一旦錯過,就永遠不會再有這樣的機會了。/這是實話,此刻確實是唯一機會,川普處於兩黨建制派之外……他的個人威望完全壓住了共和黨」、「更重要的是川普與馬斯克的關係,他給馬斯克放權……/DOGE(美國效率部)的權力很大,大到你不知道他的權力邊界在哪,美國的任何部門他都能去,任何政府職員他都能開除,大量機密,極機密的文件,他都能查看。/這才是最恐怖的」。
三
如此,馬斯克的「人民革命」還不是、或不像美國文革嗎?
特朗普,就相當於當年毛澤東(請不要過於具象地比較,我只說外在的、威信之類的抽象)。
馬斯克,就相當於中央文革小組成員,類似於江青,但又比江青在大問題上更務實;且,馬斯克身上還有蒯大富的影子(那〈馬斯克號召「人民革命」〉一文,不還多次提到「馬小將」)。
而於「馬小將」們,〈馬斯克號召「人民革命」〉一文,則寫得更好:「「馬小將」的特點是,年輕、忠誠、高知,他們是一群極為聰明,極為忠誠的十幾二十的「小屁孩」」、「馬斯克派出一群十幾二十的「孩子」,去處理政府部門的調查問責工作,這顯然是有意為之。/雖然他們在很多中年老油條眼裡是「小屁孩」,但他們充滿著熱情、理想、精力、以及正義感。」
如果你正面評價紅衛兵、造反派,不也應類似如上所述嗎?
此外,說到文革,如今都說毛澤東怎樣怎樣,可是,換個角度看,毛澤東不也是不得不那麼做嗎?毛澤東自己就說過,他說話不管用,姚文元一篇批《海瑞罷官》的文章,毛想在北京發,可就是發不出來。如此,劉少奇就不算深層政府?
所以呀,川普用馬斯克、馬斯克用「馬小將」等等,皆有先例、皆可溯源,也是儘快的、最好地開展鬥爭的需要。
四
〈馬斯克號召「人民革命」〉一文介紹,「今天美國著名雜誌《紐約客》封面文章直斥馬斯克,標題為《馬斯克的恐怖革命》,副標題「削減開發署資金不是政策鬥爭,而是讓美國政府感到恐懼的處決」」。
五
蘇珊·B·格拉瑟說的,錯、也沒錯。錯,就在於馬斯克及「馬小將」們不是要處決美國政府;沒錯,則在於馬斯克及「馬小將」們要處決的是美國政府中的積弊。
看看電影《康熙大帝》之類吧!請問有哪一代盛世執政者不是從清理政務中的積弊開始的?不這麼做,能行嗎?
希望蘇珊·B·格拉瑟及《紐約客》等,不要再不學無術。
我顧曉軍,願意與你們論戰。不過,麻煩譯成中文,且盡量讓我能搜索到。
六
特朗普2016年、2020年、2024年的競選口號,都是「讓美國再次偉大」(其實里根1980年的競選口號,也是「讓美國再次偉大」)。
不說羅納德·里根,說唐納德·特朗普。
怎麼「讓美國再次偉大」呢?靠驅逐非法移民、增加關稅、資本迴流……美國就能再次偉大?
我看不出來。然而,如果從川普創立白宮信仰辦公室,五角大樓沒收了《紐時》的包廂,馬斯克及「馬小將」們拿下了美國國際開發署等等之後,再加驅逐非法移民、增加關稅、資本迴流等,美國就真的能再次偉大。
為何呢?創立白宮信仰辦公室,講的是信仰自由,而不是依舊人為地、用金錢去推所謂的「多元」,這就是文化層面的革命。而沒收《紐時》的包廂,這才是真正的公正,而不是假「平等」,這同樣是文化層面的革命。馬斯克及「馬小將」們撼動深層政府,就更不用說。
如此這般,「讓美國再次偉大」則可期。
七
總而言之,「文革」是一名詞。既是名詞,就有狹義與廣義。狹義的文革,即指中國五十多年前的文化大革命。而廣義的文革,可涵蓋所有非民主的、非政變式的、非陳勝吳廣式的武革的,所有的、與武革相比較溫文爾雅的社會變革。
這樣的社會變革,不僅在美國,即便在全世界也是未來的社會變革的方向。
因,文革可以減少流血、減少犧牲生命。
如果國際糾紛也能運用文革,試想俄烏、加沙還會流血嗎?
可惜,是保守派只善於干、不善於形成理論(自由派,則較善於形成理論,如羅伯特·A·達爾;人雖走了,其「多元主義民主」理論,如今仍是自由派的經典)。
因此,我願用餘生之力做些研究,將美國的「人民革命」,形成宏大理論。
套用毛澤東〈紀念白求恩〉的話說,不遠萬里,來到網路……一個中國人,把美國人民的革命事業當作他自己的事業,這是什麼精神?這是顧曉軍主義精神,每一個人都要好好學習。
顧曉軍 2025-2-9