馬斯克的「人民革命」是美國文革（褒義）

馬斯克的「人民革命」是美國文革（褒義）

　　　　——社會學·五千一百七十八

　　其一，昨，我在一處轉發了〈馬斯克號召「人民革命」〉及〈美參議員：我來告訴你馬斯克發現了什麼〉，有些想法，寫在這裡。

　　其二，這篇文章，涉社會學；然，尚不能形成好論文……我把思考點滴記錄在這，留待以後形成更深刻的文章。

　　一

　　一年多前（2023-12-10），我寫了篇文章，叫作〈文革算不算是一種民主〉；結果，網友們的觀點雖各不相同，但討論得卻異常激烈，詳見我隨後（2023-12-12）收集而成的文章〈網友討論：文革算不算是一種民主〉。

　　其實，我何嘗不知道文革不是、也不能算民主？然，文革至少有兩點是極似民主的——其一，就是民眾的政治熱情被煥發出來；其二，則是鬥爭多數針對官僚權貴。

　　以上這兩點，是很多革命形式的內在要點。而內在要點相同，那為何就不能歸納為一類呢？是民主嫌棄文革嗎？

　　社會大變革，有很多種形式，如政變式（含宮廷政變），再如陳勝吳廣式（或可曰之為武革）等。政變式，顯然不好，一是陰謀論，二是不確定性太大，三是民眾參與的可能性很小。而陳勝吳廣式的武革，對社會的破壞性顯然要比文革大得多；如此，文革又有何不好呢？

　　任何東西，都是比較出來的。只有民主與文革，或許你嫌棄文革；而用政變式、陳勝吳廣式、文革，由你三選一，或許，你就又能看得上文革了。

　　二

　　馬斯克在推特上說：DOGE（效率部）是美國人民打敗官僚統治、恢復民主、人民統治美國的唯一機會，我們永遠不會再有這樣的機會了，現在是時候了，您的支持對於「人民革命」的成功至關重要。

　　〈馬斯克號召「人民革命」〉一文說，「馬斯克，絕對是最近美國所有新聞的焦點，他號召的「人民革命」，成為右翼保守派歡呼的狂潮，左翼自由派唾棄的罪惡。」

　　文章還說，「不知道馬斯克從哪裡學來的這些詞「人民革命」……在美國很少見」、「馬斯克在發言里還說：現在是我們發動「人民革命」的唯一機會，一旦錯過，就永遠不會再有這樣的機會了。/這是實話，此刻確實是唯一機會，川普處於兩黨建制派之外……他的個人威望完全壓住了共和黨」、「更重要的是川普與馬斯克的關係，他給馬斯克放權……/DOGE（美國效率部）的權力很大，大到你不知道他的權力邊界在哪，美國的任何部門他都能去，任何政府職員他都能開除，大量機密，極機密的文件，他都能查看。/這才是最恐怖的」。

　　三

　　如此，馬斯克的「人民革命」還不是、或不像美國文革嗎？

　　特朗普，就相當於當年毛澤東（請不要過於具象地比較，我只說外在的、威信之類的抽象）。

　　馬斯克，就相當於中央文革小組成員，類似於江青，但又比江青在大問題上更務實；且，馬斯克身上還有蒯大富的影子（那〈馬斯克號召「人民革命」〉一文，不還多次提到「馬小將」）。

　　而於「馬小將」們，〈馬斯克號召「人民革命」〉一文，則寫得更好：「「馬小將」的特點是，年輕、忠誠、高知，他們是一群極為聰明，極為忠誠的十幾二十的「小屁孩」」、「馬斯克派出一群十幾二十的「孩子」，去處理政府部門的調查問責工作，這顯然是有意為之。/雖然他們在很多中年老油條眼裡是「小屁孩」，但他們充滿著熱情、理想、精力、以及正義感。」

　　如果你正面評價紅衛兵、造反派，不也應類似如上所述嗎？

　　此外，說到文革，如今都說毛澤東怎樣怎樣，可是，換個角度看，毛澤東不也是不得不那麼做嗎？毛澤東自己就說過，他說話不管用，姚文元一篇批《海瑞罷官》的文章，毛想在北京發，可就是發不出來。如此，劉少奇就不算深層政府？

　　所以呀，川普用馬斯克、馬斯克用「馬小將」等等，皆有先例、皆可溯源，也是儘快的、最好地開展鬥爭的需要。

　　四

　　〈馬斯克號召「人民革命」〉一文介紹，「今天美國著名雜誌《紐約客》封面文章直斥馬斯克，標題為《馬斯克的恐怖革命》，副標題「削減開發署資金不是政策鬥爭，而是讓美國政府感到恐懼的處決」」。

　　五

　　蘇珊·B·格拉瑟說的，錯、也沒錯。錯，就在於馬斯克及「馬小將」們不是要處決美國政府；沒錯，則在於馬斯克及「馬小將」們要處決的是美國政府中的積弊。

　　看看電影《康熙大帝》之類吧！請問有哪一代盛世執政者不是從清理政務中的積弊開始的？不這麼做，能行嗎？

　　希望蘇珊·B·格拉瑟及《紐約客》等，不要再不學無術。

　　我顧曉軍，願意與你們論戰。不過，麻煩譯成中文，且盡量讓我能搜索到。

　　六

　　特朗普2016年、2020年、2024年的競選口號，都是「讓美國再次偉大」（其實里根1980年的競選口號，也是「讓美國再次偉大」）。

　　不說羅納德·里根，說唐納德·特朗普。

　　怎麼「讓美國再次偉大」呢？靠驅逐非法移民、增加關稅、資本迴流……美國就能再次偉大？

　　我看不出來。然而，如果從川普創立白宮信仰辦公室，五角大樓沒收了《紐時》的包廂，馬斯克及「馬小將」們拿下了美國國際開發署等等之後，再加驅逐非法移民、增加關稅、資本迴流等，美國就真的能再次偉大。

　　為何呢？創立白宮信仰辦公室，講的是信仰自由，而不是依舊人為地、用金錢去推所謂的「多元」，這就是文化層面的革命。而沒收《紐時》的包廂，這才是真正的公正，而不是假「平等」，這同樣是文化層面的革命。馬斯克及「馬小將」們撼動深層政府，就更不用說。

　　如此這般，「讓美國再次偉大」則可期。

　　七

　　總而言之，「文革」是一名詞。既是名詞，就有狹義與廣義。狹義的文革，即指中國五十多年前的文化大革命。而廣義的文革，可涵蓋所有非民主的、非政變式的、非陳勝吳廣式的武革的，所有的、與武革相比較溫文爾雅的社會變革。

　　這樣的社會變革，不僅在美國，即便在全世界也是未來的社會變革的方向。

　　因，文革可以減少流血、減少犧牲生命。

　　如果國際糾紛也能運用文革，試想俄烏、加沙還會流血嗎？

　　可惜，是保守派只善於干、不善於形成理論（自由派，則較善於形成理論，如羅伯特·A·達爾；人雖走了，其「多元主義民主」理論，如今仍是自由派的經典）。

　　因此，我願用餘生之力做些研究，將美國的「人民革命」，形成宏大理論。

　　套用毛澤東〈紀念白求恩〉的話說，不遠萬里，來到網路……一個中國人，把美國人民的革命事業當作他自己的事業，這是什麼精神？這是顧曉軍主義精神，每一個人都要好好學習。

　　　　　　　　　　　　　　顧曉軍 2025-2-9

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