亂倫文化的民族性、特殊性與時段性及間歇性

亂倫文化的民族性、特殊性與時段性及間歇性

　　　　——隨筆·五千零六十三

　　亂倫文化當是存在的。

　　昨日最火的帖當屬〈最新報告：美國1/6家庭亂倫 最常見的是父女亂倫〉。

　　至我「取證」為止，跟帖已近百，且公開對壘，罵聲不斷。

　　亂倫，也是我最早開拓的小說題材——在我現存的小說序號中，18是〈亂倫〉、19是〈扒灰〉、20是〈老烏龜〉。

　　〈亂倫〉，寫的是數十年前的困難時期吧（這麼說，是因為我是抹淡時代背景的），孬子媳婦的娘死了，她爹一個人拉扯著八個娃……不經意間，把大丫頭睡了。為此，她爹痛不欲生；而大丫頭，也不得不早早嫁了，嫁給山裡的孬子。

　　小說，橫斷面展開他爹亂倫后的自責、痛苦，縱向卻寫大丫頭對爹的懷念。

　　我沒有庸俗評說亂倫好或不好，也沒簡單地批評那個時代。

　　我，把亂倫當文化，文化中的偶然現象。

　　〈扒灰〉，自然也是亂倫。只不過，亂倫常常是爹幹了女兒，而扒灰大多是老公公幹了兒媳。

　　我小說中的故事，屬困難時期人常講的——出差，住招待所；起夜后，尿完便進錯了房間……如是，我將故事移植進了農家小院，就有了〈扒灰〉。

　　這類小說，不是寫怎麼出錯，而是寫出錯後人們怎麼痛苦。

　　〈老烏龜〉，則是寫困難時期，拉大板車的老烏龜家裡娃多，就默許澡堂子里的白師傅拉邊套（共一個女人，也共養一群孩子，這種情景，在1949年前就有，甚至在更遠久以前就有）。

　　到寫〈老烏龜〉時，我已不注重亂倫之類了，而在寫拉大板車的文化，如今也確實已絕跡了。

　　當然，「老烏龜」也確實是一種類似於爹乾女兒或老公公幹了兒媳的文化。

　　當說的，還有——雖我現存的小說序號中，18是〈亂倫〉、19是〈扒灰〉、20是〈老烏龜〉；然，1至4是〈太陽地〉、〈凝重的綠色〉、〈月亮地〉、〈白色帆〉，是我把復出之前在過去省級以上刊物上發表過的、其中有兩篇還上了同一年的中國頂級刊物《小說選刊》……帶上了網。

　　此外，序號14是〈嘗試一夜情〉（就是我最早網紅的那一篇），10是〈那一夜〉（亦算一夜情，一夜情的前奏吧）。

　　由此可見，寫特殊男女關係及情愛容易網紅；而亂倫文化，亦當屬於迄今不變的吸睛的話題。

　　然，我本篇欲研究的，則是亂倫文化的民族性、特殊性與時段性及間歇性。

　　引入〈最新報告：美國1/6家庭亂倫 最常見的是父女亂倫〉。

　　隨著美國多家公司推出了家庭裝的DNA測試，測試的許多結果透露著令人不安的家庭關係。

　　根據一項最新的數據統計，美國近六分之一（15%）的家庭出現過亂倫事件，這比此前的預計高出了許多倍，此前預計可能有2%的家庭出現亂倫。即使是15%仍然可能是低估了。德克薩斯州專門研究性虐待和性創傷的心理學家戴維·勞森（David Lawson）博士就表示，真實數字可能更高。

　　「無論你得到什麼統計數據，他們都可能是保守的，因為大多數情況下人們不會報告這種事情。」勞森博士說。

　　近 84% 的亂倫受害者是女性

　　這是由性健康公司 BedBible 在本月做出的最新統計數據。BedBible 表示，其研究人員分析了290多篇已發表的同行評審文章，其中包括1980年至2023年超過1100萬人的數據。

　　報告稱，當時有10%到15%的家庭的家譜上有亂倫事件。大多數是女孩，近84%的亂倫受害者是女性，而男性的比例約為16%。

　　四分之一的案例涉及兩個沒有血緣關係的人，例如繼父和繼女，但其餘案例則涉及兩個有血緣關係的人，其中最常見的是表親或者堂親。

　　這是因為美國有19個州是允許近親結婚的，包括阿拉巴馬州、阿拉斯加州、加利福尼亞州、科羅拉多州、康涅狄格州、哥倫比亞特區、佛羅里達州、喬治亞州、夏威夷州、馬里蘭州、馬薩諸塞州、新澤西州、新墨西哥州、紐約州、北卡羅來納州、羅德島州、南卡羅來納州、田納西州、佛蒙特州和弗吉尼亞州。

　　最常見的亂倫類型是父女亂倫

　　新的數據表明，在更親密的關係中發生性關係相當普遍。最常見的亂倫類型是父女亂倫（所有亂倫案件中，父女亂倫占34.8%；兄妹亂倫占23.1%；母子亂倫占6.1%）。

　　絕大多數亂倫案件（74%）發生在親生家庭內，但其中約四分之一涉及繼父母和繼子女。

　　據報告稱，估計有3200萬美國人在兒童時期曾是亂倫的受害者，但只有20% 的亂倫受害者向執法部門舉報了這一罪行。

　　亂倫對兒童的未來造成的影響是毀滅性的。據統計，遭受父親性虐待的女性中，幾乎所有人都被診斷出抑鬱症，還有93%的人會出現飲食失調等癥狀。與幸福家庭成長的孩子相比，遭到性虐待的兒童，長大后成為犯罪分子的可能性高出了11倍。

　　越來越多的亂倫性侵被揭發

　　最近幾年來，隨著個人DNA檢測設備的廣泛應用，越來越多的亂倫被揭露出來。比如，來自弗吉尼亞的史蒂夫·埃德塞爾（Steve Edsel）檢測自己一家人的DNA時發現，自己的父親，其實是哥哥。這意味著，他的母親是與祖父發生關係後生下了他，無論他的母親是自願還是被迫，都暗示了這個不同尋常的家庭關係。

　　2004年，一部紀錄片揭露了西弗吉尼亞州一個名叫惠特克家族的近親繁殖造成的後果，不知是想保持純正血統，還是找不到異性成婚，這個家族從1937年開始近親結婚，70年過後這個家族幾乎都有問題，大多數有心臟病，有些是弱智，有些無法說話，還有兩個嬰兒在1歲之前死亡。

　　2013年埃及對開羅兒童醫院的8100名患者的研究數據顯示，超過 93% 的聾啞患者的父母有親屬關係。超過76%的智力低下患者有親屬關係，92%的患者有肢體畸形。

　　2014 年發表在PLOS One上的一項研究，對408名兒童的智商進行了檢查，結果發現，與父母沒有血緣關係的孩子相比，近親繁殖的孩子的智商低了10到25分。

　　引用畢。以下引用的部分跟帖，是沒有經過篩選的前22條。

　　還有人畜互動吧？

　　這個媒體數字玩兒的很溜啊，這種自己有知識，卻去忽悠沒知識的人，是最邪惡的。這個統計就好像是說，一半的家庭祖上曾有人犯罪被抓過，那五百年前一個罪犯可能影響到今天上百個家庭呢。

　　美國壞還不足毀了美國的名聲，還要把美國人都亂輪也編排進來。高高高，實在是高！

　　放屁！1/6的亂倫，你信嗎？

　　廢水/肥水不流外人田，都滋潤自己女了！敗蹬家和床鋪家都屬此類！

　　小編家裡就是其一。厲害啊。不說假話，就活不下去了？

　　如果只統計白人家庭的話，比例應該更高

　　大外宣傻逼文

　　當年皇軍就特別好奇這個中國傳統文化。

　　扯淡文章

　　反華狗的玻璃心又碎啦

　　紙包不住火，要想人不知，除非己莫為。

　　只會用下半身思考的粉蛆

　　都因為那些社會夠透明，中華社會是不是如此，誰知道

　　黃作弊們跪舔的老白癡家族不就是個亂倫家族。弟弟玩嫂子，玩姪女，爺爺玩孫女。父慈子孝，全家和睦，是黃作弊們的學習榜樣。

　　亂倫在美國南方白人社區是普遍現象。擁有土地的白人不想與窮白人分私產，只能在很有限的白人有產者間通婚，到後來都是近親通婚。偏遠地區是叔侄女通婚，甚至父女通。

　　這好比說全人類都是原始部落裡面亂倫的產物。古代這是一種必然。

　　從弗吉尼亞到阿巴拉契亞山區，白人亂倫出生的人口佔了總人口一半以上。主要是過去白人少，又不願和黑奴通婚。蓄奴州白人大多是亂倫的產物。

　　亂倫不是美國僅有。中國大陸和其它國家都存在。敝人曾檢察院辦刑案，鑒於受害人多為未成年，不予公開。

　　麻痹的只要提到你主子幹壞事都要扯上中國。

　　這個事是從第一家庭開始的。老白痴女兒的日記寫得清清楚楚！

　　南方白人奴隸主想保住私有財產土地只能相互抱團，先是近親結婚，最後連直系親屬都結了。

　　跟帖亦引用畢。

　　由此，我來談亂倫文化的民族性、特殊性與時段性和間歇性及其相互關係。

　　首先，我如下說的雖然比較難聽，可人類的遠祖，確確實實差不多就等同於豬狗，沒有啥亂倫不亂倫之說。亂倫之說，也確實是人類文化的進步及科學與認知的發展的結果；因此，亂倫不存在民族性。

　　其次，民族文化，有的率真，有的含蓄；因此，存在有的亂倫幾乎透明，而有的亂倫則屬悶聲大發財，不好比較。況且，如今東方受西方影響，人的性格與文化都在變，性事也在變，日本就超前了；而中國也不落後，網上就有不雅視頻，至少我無意中見過母子亂倫，還大喊大叫（與莫言的《豐乳肥臀》不知是否異曲同工）。

　　所以，大家就不要就亂倫而牽扯美國怎樣、中國怎樣；因為大家都有，就不要再相互攻擊了。

　　亂倫文化，不存在民族性，但存在特殊性，如跟帖中提到的一些富有的白人不願財富外流，常近親通婚等，就是一種在特定條件下的特殊性。這種特殊性，在中國也有，如老財主掌握著全家資源，迫使兒媳就範等等。

　　這現象，不是我的想當然，至少文學作品與電影中都見過。

　　亂倫文化，除了易在財富的周邊發生外，也易在極其缺乏財富的狀態下發生，如我的小說〈亂倫〉、〈扒灰〉等。

　　西方文學中好像也有。也就是說，有財富的誘因導致的亂倫，也有貧窮中的性饑渴導致的亂倫，而在平民或中產階層或許少些；而這，也可算亂倫文化的一種特徵。

　　然，時代在變，從如今的網路看，反而好像是中產階層性慾與性趣更大；或許，是因為特別富裕的人群很容易被曝光及小人物的苟且沒人感興趣。

　　總之，人類的亂倫文化或曰性文化，不是一成不變的；亂倫文化，也有其之時段性及間歇性。如最近看到的一個新聞（年歲大了，實在記不清了），好像是考古發現——在義大利附近，一個幾千年前從小漁村發展成的地區第二大都市；最近，發掘出了大浴場、男男器具等。記得有幅圖，好像是一男子騎著公羊、拉著妹妹，而妹妹掉了下去……

　　後來，那文化好像被地震毀滅了。其實，即便沒有地震，過於驕奢淫逸也是不能長久的，如魏晉之風既有好的一面也有不好的一面，誰又能說漢人丟掉中原，與男男風行沒一定關係？

　　如今風行批文革（我絕不會讚賞文革，我的〈文革算不算是一種民主〉等，其實是提醒人們換個角度去思考），然，文革中性趣是不是被壓制、被其他所替代了呢？

　　文革不常有，而各種影響歷史的事件則常有。這些事件，也必然影響著人們的性趣甚至是亂倫文化；那被無形中壓抑或被無形中推波助瀾的（如網路），就都可謂是時段性及間歇性。即，亂倫文化的時段性及間歇性。

　　總算是歸攏成了一篇文。說的不算好，找機會再改。

　　　　　　　　　　　　　　顧曉軍 2024-3-26

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