公正是競爭規則（平等是均富手段）

公正是競爭規則

　　重發按（2023-2-13）：昨日的〈顧曉軍談俄副外長的「無條件」談判〉在一網站火了，有網友盤桓跟帖「『今後的世界，就應該比——哪國人民幸福、生活質量高，而不是國土遼闊』，至理名言……」；我一高興，開了個玩笑，回帖道「生活質量高，包涵免於隨意聊天（帶來）的恐懼」。

　　　　——規律經濟學·四千三百六十九

　　上篇〈競爭與均富〉，主要講了它們的由來與相互關係及其在規律經濟學中的地位。那麼，有競爭、就必須有規則；沒有規則的競爭，往小里說要動手，往大里說就是戰爭，且無法避免。

　　因此，我們無法迴避地、需要講一講競爭的規則——公正。競爭有規則，同樣，均富也有手段，那就是——平等。因此，可以說：公正是競爭規則，而平等則是均富的手段。

　　熟悉我的朋友，許立馬就會想到我的《公正第一》和《平民主義民主》兩本書。首先，我要說：是的，公正是哲學、社會學概念。但，公正同時也是經濟學里的概念；尤其，在規律經濟學中，公正是必不可少的，因它是競爭規則。

　　在哲學、社會學中的「公正，公眾以為正、方為正」之闡述，依然有效、且絲毫不變。打個比方，有一百個人發現了北美新大陸，準備開發；事前，得有個規矩吧？但，這一百人、各有各的想法；歸納起來，有五種或十種。咋辦？辯論呀。通過辯論，剩下了兩三種；且，有兩種是不可調和的。怎麼辦？舉手表決呀。舉手表決后，有兩種極端的可能：一種，是出現壓倒多數，這就是「公眾以為正、方為正」。另一種，是出現一方險勝，而這也是「公眾以為正、方為正」；哪怕多一票，那也是公眾。

　　競爭確立了，規則也有了。讓我們回到上篇的語境之中，有競爭就會有均富的夢想。但，夢想太遙遠、咋辦？先要平等呀，能削弱一點競爭、是一點嘛；何況，平等還是基督教的基本教義，並且寫進了美國的憲法……所以，我們在前面及時指出了——平等是均富的手段。

　　平等，是一種看似美好，實際上、則阻礙進步與發展的東西。因，平等永遠不可能實現——簡言之，人的美醜、高矮、胖瘦……不可能一樣；而美醜、高矮、胖瘦，於現代人而言、都屬資源。更不用說，人還有智與愚、反應的快慢、記憶力的好壞、力氣的大小等等，數也數不盡的差別。解決不了這些差別，怎麼平等？沒有辦法，就又回到了政治動力乃至是戰爭的層面。

　　也許有人會問：確立競爭，且確立公正規則，就不會回到政治動力與戰爭的層面了嗎？不是絕對不會，而是涇渭分明了；至少，人類可不必再為自己無意識中混淆了的是非而大打出手了。

　　從人類源頭的角度來追溯，也是這樣——公正，是人類的先民們群居（抱團取暖、抵禦異類等等）、而形成社會的基礎。先人們，正是相信自己能夠公正處理、解決群居后的出現的問題，包括產生、生活中的種種矛盾，才走到一起的。如果沒有這一點，群居的先民們、即使聚了也會再散，而不可能形成人類社會。

　　但，話又說回來——因人的能力不一樣，人的需求也是不一樣的，再加上家庭的發展不一樣等等，人們的思想也必然會出現變化——發展快的，希望更快發展。發展慢的，則追求現在時的平等（且不管形成現在之不平等的原因）。

　　換言之，如今的平等、早已成為了一種、患有現代無意識的人們、不易察覺的、破壞公正、破壞競爭的規則的公害。

　　綜合上篇來說，均富與競爭是一對孿生姐妹，均富起著節制無限競爭的作用，且均富是一種夢一般美好的理想；因此，我們應該在一定的程度上、容忍它。而平等與公正，不是孿生姐妹；且，平等是貌似社會公正、卻在破壞著社會公正的東西。因此，人類社會當認識、並逐漸地摒棄它。

　　這就是規律經濟學，從根子上找原因、找規律，而絕對不會去參與搶注「80后」之類的冠名權、那樣的所謂經濟學家的無聊活動。

　　　　　　　　　　　　　　顧曉軍 2020-10-20

• [02/09]董明珠做廣告——只為噁心噁心大家
• [02/10]董明珠養面首即便真的也扒不得
• [02/10]大家對「我認識胡耀邦的兒子」感興趣
• [02/12]鼎鼎大名之劉剛的二三事
• [02/12]顧曉軍談俄副外長的「無條件」談判
• [02/13] 公正是競爭規則（平等是均富手段）
• [02/14]民國十大美男子（組圖）居然有他
• [02/15]魏京生，文革、西單牆及其他
• [02/15]顧曉軍超短篇小說：不講常理
• [02/17]假如沒有孔子就沒有中華文化嗎？
• [02/17]與嚴家祺（其）商榷：人類起源由神確定嗎？
• [02/18]顧曉軍是英雄
• [02/18]胡錫進反美。美國太民主不好

• 查看：[顧曉軍53的.最新博文]
• 查看：[大家的.最新博文]
• 查看：[大家的.政經軍事]