啟蒙精英

啟蒙精英

　　原載顧曉軍社會學專著《平民主義民主》（2016年出版）之第三章（為第十八節）。

　　在《自由，與能力成正比》一文中，我不單提出了「自由，與能力成正比」、及提升「要自由」的「我如何實現自由」，還提出了「啟蒙精英」。

　　其實，「啟蒙精英」一直都存在著、客觀地存在著。

　　大清的八旗子弟、算精英吧？其實、當「八旗子弟」這個說法成立時，大清的八旗子弟、就都已經在養尊處優之中了，遠離了他們祖輩得天下的根本——騎射，也背離了他們祖輩征服漢人的根本——精通漢學……不僅如此，八旗子弟、與社會對立著，尤其是與底層社會對立著。從社會學的角度說，這樣的社會、再不改朝換代，世間、就真沒有道理可言了。

　　因此，「啟蒙精英」、成立！

　　以上，只是其一。其二，從奴隸社會到封建社會、從封建社會到資本社會……這樣的大變革（不包含同一種體制內，如封建社會內的改朝換代；因，已包含在「其一」中），其最主要、最根本的因素、無非是生產關係不再適合生產力，即生產關係的落後。而其次主要、次根本的因素、則就是社會的精英層，也不再適合新興的生產力的發展；其思想與行為，落後於生產力的發展、阻礙著生產力的發展。

　　這在中國兩千年前封建武裝打敗奴隸武裝與西方宗教戰爭中世俗派戰勝保守派中表現得一覽無餘。

　　由上可見：每當歷史發生重大變革的前夜，精英都是阻礙社會發展的力量。

　　因此，「啟蒙精英」、就不單是成立，且勢在必行。

　　然而，千百年來、歷朝歷代（包括全世界）的精英們，總是給民眾灌輸「啟蒙民眾」的意識。而既然「啟蒙民眾」成立，那麼、「素質論」就自然成立。而「素質論」能夠成立，那麼、精英們延緩社會改革或社會變革的理由、也就自然而然成立了。這，就是歷朝歷代（包括全世界）的精英們的、維穩之計。

　　其實，當社會處於改革或變革的前夜，需要啟蒙的是精英、而不是民眾。精英，需要啟蒙、需要適應正在改革或變革的社會！而民眾，從來就是一個、社會的人才庫。既然是一個人才的倉庫，就誰也不可能、讓倉庫里的品種、整齊劃一，而且、永遠也不可能、整齊劃一。由此、亦可見：精英們的「素質論」，不過是他們維護自己的統治、維穩、延緩與拒絕社會改革或社會變革的、一種託辭而已。

　　民眾，是社會的人才庫，方方面面的、人才庫。這，是一個不變的道理！就拿我顧曉軍、來說，復出、僅僅十年，就脫穎而出、成長為一思想家。最近，何清漣、到處在說、到處諷刺、挖苦、謾罵什麼「自封的『著名思想家』顧曉軍」。我已回應過：一、我從未自稱過「著名思想家」。二、何清漣的文章中、沒有自己的思想，因此、何清漣不是思想家、也不配出現「何清漣思想」之類。而我的文章中、思想俯拾即是，因此、即便我被稱「著名思想家」，被民眾廣泛認識、被社會最終承認，也不過是早晚的事。

　　「啟蒙精英」，是自由知識分子的新知、是平民主義民主的新銳的思想。「啟蒙精英」認為：當社會處於改革或變革的前夜，該啟蒙的是精英，而、否認民眾需要啟蒙。

　　這個「否認民眾需要啟蒙」，不是替民眾拒絕啟蒙，而是民眾中的優秀分子、早已走在了社會的前面、早已在替民眾說話、早已在「啟蒙精英」，早已理性地分析出社會發展的前景、正在參與著社會改革或社會變革……而民眾中的絕大部分人，必須生存第一、以發展與改善自己的生存狀態為要。這也是——民眾是社會的方方面面的人才庫——的道理。

　　因為，我們倡導的是——自由，而不是組織民眾；我們倡導的是——平民主義民主，而不是革命。

　　「啟蒙精英」，包括方方面面的智慧：比如說，我們批判社會主義、未必要消滅社會主義；我們批評精英主義民主，也未必能夠替代精英主義民主。就像精英主義民主、發明「議會制君主立憲制」一樣，我們也可以容忍「民主制社會主義立憲制」之類……人類的智慧，是無窮無盡的。

　　諸如「美軍擊斃『伊斯蘭國』高級頭目」之類，只能說明：在奧巴馬的領導下，美國的智慧、正在走向衰亡（接在10秒內徒手翻越4米高牆的陳光誠去美國，不正說明希拉里與駱家輝的弱智）。

　　「啟蒙精英」，還包括這樣的一個絕對的真理——精英，往往是利令智昏的、愚蠢的；而民眾的智慧，則是無窮無盡的。

　　自由，是思想的源泉。而「精英」，則是思想（包括認識的、方法的等等）、都一步步走向程式化的結果（而程式化，則是以新銳為敵的、講究規範、套路等等的。這也絕對是不爭的事實）。因此，自由的、新銳的思想，有理由、也有權力、啟蒙與教育、那些個自以為精英的精英們。

　　　　　　　　　　　　　　顧曉軍 2015-5-18 南京

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