經濟學「時代指數」理論

經濟學「時代指數」理論

　　　　——顧曉軍主義：經濟學•三千九百五十五

　　原載顧曉軍經濟學專著《貿易戰》（2019年出版）之第二章（為第三節）。

　　2009-2-22，針對大陸大肆鼓吹以「替富人說話，為窮人辦事」等悖論替官家愚民的茅於軾是「著名經濟學家」，我發表了〈中國沒有真正的經濟學家〉一文。

　　〈中國沒有真正的經濟學家〉的第一個主題是——針對當時官家炮製的愚民宣傳「中國所有人都是改革受益者」及「X恩論」，我用即時創造的「經濟學『時代指數』理論」予以反擊。文章的第二個主題是——「中國沒有真正的經濟學家」，因為中國的「改革開放」是模仿市場經濟，沒有經濟學意義上的思想與理論的創新，因而所謂的中國經濟學家，不過是些工程師、而不是科學家，不是真正意義上的經濟學家。

　　2011-12-29，我把「經濟學『時代指數』理論」部分，從〈中國沒有真正的經濟學家〉一文之中摘出，獨立成篇為〈經濟學「時代指數」理論〉。

　　以下即為2011-12-29摘出的〈經濟學「時代指數」理論〉。

　　在談到中國改革開放時，有人說「中國所有人都是改革開放的受益者」。這顯然是胡說八道、拍馬屁，忽悠老百姓。

　　時代指數及指數曲線比較

　　一、人類社會變化與中國經濟生活的時代指數及曲線比較

　　30年來，中國改革開放的成就，無疑是巨大的。但，30年來，整個人類社會的進步與發展，也是巨大的。如果把30年來中國社會經濟生活的變化，做成一時間坐標上的曲線，其是上升趨勢線；同時，把人類社會30年來經濟生活的變化，也做成一時間坐標上的曲線，它同樣也是上升趨勢線。把兩個圖相疊，就可以看到：中國社會經濟生活變化的趨勢線、是高於人類社會30年來經濟生活變化的趨勢線的。

　　但，談改革開放成就時，必須扣減30年來人類社會進步與發展的值。也就是說：談改革開放成就，不能與中國自己的30年前比，沒有可比性；因為，30年來人類社會也同樣在進步與發展。為什麼一要定扣減呢？因為，中國原本就應該隨人類社會一同進步與發展。因此，中國改革開放30年的成就，就只能是中國社會經濟生活變化高出人類社會經濟生活變化的那一部分。

　　二、中國社會變化與各群體變化的時代指數及曲線比較

　　在建立了時代指數概念及其在時間坐標上的曲線后，我還要說明一點：由於30年來，中國的大發展及人類的進步；所以，作為各類群體的人的經濟生活變化曲線，大體呈上升趨勢。

　　至此，我們再來談：中國，是不是所有人都是改革開放的受益者、就容易得多了。我們只要把自己所屬的人群的經濟生活變化曲線，疊加進30年來中國社會經濟生活變化與人類社會30年來經濟生活變化的比較圖，就可以清楚地看出你所屬的人群30年來受益或不受益，以及受多大的益或不受益的值。

　　如果，你與你所屬的人群的經濟生活變化的趨勢線，高於那條30年來中國社會經濟生活變化的趨勢線；那麼，你就是中國改革開放的受益者。如果高出很多，那你還能算改革開放的高受益者。

　　如果，你與你所屬的人群的經濟生活變化的趨勢線，在30年來中國社會經濟生活變化趨勢線與人類社會30年來經濟生活變化趨勢線之間的話；那麼，你就不能算中國改革開放的受益者，只能算人類社會進步與發展的受益者。因為，你沒能夠與改革開放同步，你的經濟生活低於30年來中國社會經濟生活變化的趨勢線。

　　如果，你與你所屬的人群的經濟生活變化的趨勢線，在人類社會30年來經濟生活變化趨勢線之下；那麼，你就更不是改革開放的受益者了，而且還落後於人類社會的進步與發展。

　　道理就這麼簡單。尤其是最後一種，這一部分人群，已經被拋棄在了人類社會進步與發展的岸邊，即時代的岸邊，怎麼還能算是中國改革開放的受益者呢？

　　在時代指數的曲線圖上，誰是中國改革開放30年來的高受益者、受益者或少受益者甚至是不受益者，以及受益與不受益的度和大小及其值，都可以一目了然。

　　通過「經濟學『時代指數』理論」，不難看出「中國所有人都是改革受益者」、是地地道道的愚民。

　　以上，摘自「顧曉軍主義」（0039）之〈中國沒有真正的經濟學家〉（2009-2-22著）。

　　由於「經濟學『時代指數』理論」嵌在我的〈中國沒有真正的經濟學家〉之中，所以僅被不多的中國網友與個別外國學者知道（他曾用博客轉載、收藏）。現，我將其摘出，單獨成篇，以便於引起更多的經濟學人及普通人的關注或引用，以便惠及整個人類社會。

　　題外的話

　　馬克思主義為何能忽悠住全世界那麼多人呢？其中之一是他用剩餘價值理論解釋經濟與分配、解釋了剝削。

　　張維迎說他是「雙軌制」的發明者（百度百科過去是這麼介紹的）。我在〈一批鄧小平：讓一部分人先富起來〉中說過，「雙軌制」是沿著鄧小平「一國兩制」的思路發展出來的，張維迎是貪天功為己有。何況，「雙軌制」的弊端，如今已隨處可見。再，就算「雙軌制」是張維迎發明的，那麼，我們來比較一下——

　　馬克思的「剩餘價值」，是解釋全世界自由經濟的分配的普遍現象，引伸出「剝削」。而張維迎的「雙軌制」，則是解決中國經濟改革如何突破。打個比方，馬克思是醫學家，張維迎只是個主治醫師。

　　而茅於軾呢，連「雙軌制」這樣的東西也沒有，怎麼能稱「著名經濟學家」呢？他的作用，主要是打出提前量、為權貴資本服務，引導加緊瓜分原國有資產等等；所以，我說過，他是「導盲犬」。如果類比，他頂多算是個保健師或健康顧問。

　　那麼，郎咸平呢？最近，他搞出了「美國陰謀論」，以解釋經濟現象。這，就與馬克思的「剩餘價值」有點相似了。但，「剩餘價值」是對經濟領域的普遍現象而言；而「美國陰謀論」，是對這一時段的特定現象而言。如是，也就可以定位他們各自不同的級別了。

　　而我的「時代指數」呢？也是解決經濟領域的普遍問題的。過去，有人找出幾個因素，拿這段時間的經濟與那段時間的經濟作比較、或拿這國的經濟與那國的經濟作比較，其實沒有可比性。而有了「時代指數」，就一切皆可比了。由此可見，我的「時代指數」與馬克思的「剩餘價值」是一個級別的；其所不同，是他是醫學家、而我則發明了「B超」。

　　因為我發明了經濟領域的「B超」，所以我能喊出〈世界經濟的主升浪走完了〉、能當時就反對「四萬億」、能批評樓市、能說准〈股市無災 下跌仍繼續〉（事實上，我說了之後就一路陰跌至今）……可惜，官家已利令智昏，見我總是批評、就封殺我；卻不能從我這裡汲取智慧，以躲過將來臨的經濟大蕭條。

　　再把話說白一點：如果官家繼續封殺我，不僅是對中華民族的犯罪，也是對人類社會發展的犯罪。

　　最後，回過頭來再說說馬克思的「剩餘價值」。其實「剩餘價值」就是一堆廢紙。因為，還沒有人能夠發明出經濟及分配的「B超」，誰能說出各種不同行業的老闆與員工應該各拿多少、最合理的標準是什麼呢？不能。而不能，也就無法證明誰剝削了誰。且，新科技、新行業等不斷湧現，又怎麼預先確定他們與原有的行業之間的比例呢？因此，目前也就只有通過稅收與稅收所產生的社會福利來加以調節。

　　2011-12-29之〈經濟學「時代指數」理論〉引用畢，文中微有文字性小改。

　　此外，上面提到「過去，有人找出幾個因素，拿這段時間的經濟與那段時間的經濟作比較、或拿這國的經濟與那國的經濟作比較，其實沒有可比性」，那麼，為什麼沒有可比性呢？因為，過去的比較、沒有剔除不可比的因素。而「經濟學『時代指數』理論」的意義，就是找到並指導人們、怎樣去剔除不可比因素。

　　因此，有了「經濟學『時代指數』理論」，便可以舉一反三；如是，經濟學其他什麼理論、亦可應運而生了，甚至可以擴展到社會學、政治學等等其他學科中去。

　　這，就是「經濟學『時代指數』理論」的意義，也就是為什麼說「經濟學『時代指數』理論」是發明了「B超」的所在。

　　　　　　　　　　　　　　顧曉軍 2018-9-3 南京

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