罵倒了張文宏，就能解決疫情問題么？

　　要是能，你們可以使勁罵……

　　昨天《魯迅若還活著，也會被罵是在「吃人血饅頭」》一文，說到誰才是真正在吃人血饅頭的事情時，其實還有一點餘味沒有寫出。今天寫在下面。

　　5000多人感染，這是一個疫情爆發以來前所未有的數字，可是與上海疫情爆發同步興起的，還有一場網際網路上罵張文宏的運動。

　　張文宏何許人也？他是上海市新冠肺炎醫療救治專家組組長，此前一直主持上海市的疫情防控工作。在2020年疫情爆發以來，他一度因為說了一些「得罪」人的話而被推上來了風口浪尖。

　　這些話包括但不限於：

　　「喝粥沒有營養，增強免疫力還是要喝牛奶。」

　　「關於零號病人，我只認證據。」

　　「（疫情期間）老闆給隔離員工開工資就是貢獻。」

　　「沒有特效藥，在結果出來之前媒體不要宣傳。」

　　如果你對中國當下的輿論場有所了解，你會發現這些話句句都踩在了如今在網上跳的最狠的某些人的肺管子上。所以無數無聊者盼著這位抗疫一線的醫生倒台，此次上海疫情一爆發，又有謠言盛傳他已經被免職（目前為止未獲任何官方證實），這幫人立刻就撲咬了上去。

　　行吧，就像魯迅先生對小栓吃夏瑜烈士的人血饅頭其實之描述了悲哀卻未置可否一樣，撲咬就撲咬吧，吃人血饅頭就吃吧。不過他們批鬥張醫生的這種興奮勁兒。倒讓我想起了一點往事：

　　聽家裡長輩講，1958年的時候全國大鍊鋼鐵，神州遍地小高爐，老百姓把家裡的什麼鍋、勺、鏟、甚至窗戶插銷都貢獻出來，熔到高爐里去鍊鋼。

　　我爺爺教書的那個高中，有個化學老師看了很心疼，就寫了個文章，說這麼干是蠻幹——土質高爐的爐溫不對，不同鐵種混在一起，要鍊鋼所需的摻碳比例根本無法掌握，導致練出來的都是啥用處也沒有的鐵渣。最關鍵的是，鍊鋼鐵的目的是什麼？本來不就是造東西么？老百姓把自家的鐵製品回爐重造一遍，就是練好了，折騰這一出幹啥呢？

　　當時這個文章沒人理，但是過了不久，「插紅旗，拔白旗」的運動搞起來，這位化學老師就被當做的「白旗」給拔了。學校嫌他的同事都是老師，知識分子，批判力度不夠，就發動一堆看大門、燒鍋爐、打掃衛生的校工們批鬥他。而讓我爺爺這幫同事在旁邊看著。爺爺回憶說，當時場面那叫一個瘋狂，而那位老師後來被整的那叫一個慘。

　　當然，這個事兒後來救了我爺爺一命，從此改了知識分子的某些「臭毛病」，轉過年來再鼓勵他們提意見啥的，他就死活不說話了。

　　「想開了也容易，反正不關我事」——爺爺這樣說。

　　當然，這是往事了，但從這件往事當中我們能看出一個奇葩的問題：很多中國人似乎總喜歡用鬥爭思維去解決科學問題。

　　鬥爭思維與科學思維之間最大的區別是一個對人不對事，而另一個對事不對人。

　　就說鍊鋼鐵這事兒，人民群眾相信他們的土質小高爐里能練出鋼，那位化學老師認為你們這麼干不行。這個事兒到底誰對誰錯？

　　如果套用科學思維的邏輯，本來很好解決：做做實驗，看看土質高爐里練出來的到底是不是鋼，再試試化學老師說的那個法子，這事兒不就結了么？那位化學老師的想法也可能不對，但不對就不對了，人類自有科學以來，提出的錯誤猜想、假設有千萬條。但好像沒有什麼正經國家和民族非要知識分子對他們的錯誤假設負責。

　　今天剛好是牛頓逝世295周年，其實牛頓在晚年說過很多不靠譜的假設，比如他將重力現象解釋為超距作用，又比如他將「第一推動」的功勞給了他信仰的上帝。後來愛因斯坦相對論和宇宙大爆炸的理論出來了，也沒見有人跳出來痛罵牛頓「居心叵測」「收了教會的黑錢」之類的。

　　科學本身就是一個對事不對人的活兒，要鼓勵各種假設、探索和嘗試，要允許人犯錯誤。這就是科學所必備的寬容精神。

　　可是那些斗化學老師的校工們，卻似乎有另外一種「鬥爭思維」，他們似乎覺得眼前的這位化學老師會什麼「言靈」之類的妖術——他寫一篇文章，說土質高爐煉不出鋼，高爐就被詛咒的真煉不出鋼來了。把這傢伙批臭批倒，證明他的說法是居心叵測，讓他把那篇「猖狂攻擊」的文章撤回去，土質高爐的效能就又上去了。

　　當然事實證明，情況遠沒有他們想的那麼簡單，批臭批倒一千個化學老師，也不能改變土法高爐練不出真鋼的化學規律。

　　我們說回張文宏醫生的這個案子。

　　的確，作為上海抗疫一線的領軍人物，張文宏醫生提出過「精準防控」的思路，強調過疫情面前，既要控制疫情，也要盡量保障社會的正常運行。過去兩年中，這套思路，也確實被一度驗證為是行之有效，對老百姓折騰較小的一種模式。

　　現在奧密克戎一來，上海疫情出現大爆發，「精準防控」的思路似乎被證明扛不住這輪傳播力超強的疫情，那換思路、換方法，或者實在不行，換人就是了。

　　可一幫人跑到網上去罵，咬牙切齒的非要把一個醫生「碎屍萬段」……這是犯了什麼瘋病？這算不算群體性醫鬧？

　　其實我是很能理解網上追罵張文宏醫生這群人的某些思路的：從這種追罵當中，他們能獲得的最大愉悅，是一種「嗜血」的快感。——一個身居高位的大醫生，被他們網暴的這麼不堪，有些人會在這個過程當中獲得一種莫名的成就感。

　　這個道理就跟想當年那位化學老師被「拔白旗」的時候，評判他最興奮的是學校里燒鍋爐的學徒小工——昨天兩個人的地位還是一個是老師、一個是學徒工，前者在講台上教書，後者在煤堆里揮鏟。今天突然來了個天地倒轉，小工可以舉起某種大義名分，像訓孫子一樣訓老師，說他的理論怎麼怎麼居心叵測，這怎一個爽字了得？

　　是的，現在網上很多人其實就是圖爽，區別在於這個時間點上，你罵很多別的醫生要付非常嚴重的法律責任，而罵張文宏，因為他說的很多觀點似乎不那麼政治正確，又盛傳被「免了職」，於是就一下子成了很多垃圾人傾倒垃圾情緒的垃圾箱。

　　就像烈士夏瑜的人血饅頭不愁賣一樣，在中國輿論場上，在牆倒眾人推、痛打落水狗這種事情上，總不缺乏滿懷熱情的庸眾。

　　只不過，張文宏的話說的對不對，他的主張海有沒有可取之處，在嚴格疫情防控的同時，應不應該貫徹國家一再強調的大政方針，同時注重、保障民生和經濟的發展？

　　這些問題，罵張的人們是沒空想的——因為他們知道想了也不算數。

　　但你去翻翻張文宏醫生之前的論述，會發現他對這個事情是有預警、有思考的，上海疫情爆發之前，他就說過：「全球抗疫已出現疲憊和鬆懈，中國將面臨更大的風險，應未雨綢繆」。上海應「針對疫情規模超出現在5倍或者10倍做好預案」。

　　疫情爆發之後，他又安慰上海人民，說不用慌亂，重症率與死亡率已經很低了，疫苗是有效的。

　　請注意，這些發言，與對他的攻擊謾罵不同，都是對事不對人的。這是一個醫生的職業操守。

　　我要說，我覺得在張醫生在他的崗位上，把該做的都做了，該說的都說了，你還能要求他怎麼辦？上海如果像某些攻擊者所想的那樣，從一開始就搞全城封控，現在會是個什麼樣子？你敢想象嗎？

　　那美好的仗我已經打過了，那當跑的路我已經跑盡了，那應守的道我也守住了。至於成功與否，冠冕的有無，其實本無所謂。

　　說實話，忠誠的表達自己的觀點，對事不對人，這是一個知識分子的最可貴的品質。

　　搞批鬥，上綱上線的整人，對人不對事，這是一群庸眾最喜爭食的人血饅頭。

　　古今中外，任何一個社會當中總會有這兩種人，我們當然希望前者越來越多，後者越來越少，那樣社會才能進步，免墜邪道。

　　可事實是，每一次這樣的追咬，這樣的批鬥，都是對敢言者的一次打擊。張文宏醫生這樣的人會越來越少，而一批鬥他獲得滿足感的人會越來越多。這樣的未來，其實比疫情蔓延，比城市的「靜止」更讓人感到恐懼。

　　當然，就像爺爺說的：想開了其實也容易。

　　願疫情早點結束，願人民健康、幸福，願我們的社會繁榮依舊。

　　如果終不能如願，就願我們都能想開些。