人類社會第四大規律：權力極大化

——中國近代落後的關鍵原因

作者:聖勞倫斯河評論

2024年9月28日

1．權力極大化規律

我在文章《人類社會三大規律》（1）中提出了人類社會三大規律：專制不滅，影子政府最穩定和世界統一。在本文我要提出人類社會第四大規律：權力極大化。

權力極大化規律表述如下：受權力意志的支配，人類統治權必然按從小到大的方向演化，最終達到極大化。

根據權力極大化規律，世界必然走向統一，將建立世界政府，全人類將由某一單一組織和單一種族統治，而居於統治權塔尖的是極少數幾個家族甚至某一個家族。

國家只是人類社會的一個中間形式，世界統一才是最終形式。權力分化只是人類社會發展歷程中的中間階段，最終權力將集中，世界統治權歸一。秦始皇統一中國是世界統一的縮小版。如果人類永遠只居住於地球，最大統治權是統治地球，如果人類的一部份移居其它星球，則世界統治權將向宇宙擴張。如果發現有外星人居住於其它星球，則人類的統治權也將向宇宙擴張，統治或消滅外星人，除非人類被外星人消滅。總之，人類的統治權始終趨向於極大化。

人類社會從宗族、氏族、部落到國家，權力意志雖然不是唯一的影響因素，但是起了十分重要的作用，權力意志決定了人類心理始終存在統治權力的擴張慾望，統治權力的擴張慾望對推動人類社會從宗族、氏族、部落到國家的演變發揮了重要影響力。

統治權在動物社會就存在，獅王、虎王、螞蟻王等各自統治自己的動物部落或一塊領土。由動物演化而來的人類的統治權是動物統治權的延伸，而不是人類的首創，只是人類的統治規模是動物世界望塵莫及，永遠不會有一個動物王或一種動物能夠統治整個地球上的動物，但是卻可能出現一個人或一個家族或一個組織或一個種族統治全人類。其原因是，對動物而言，地球太廣闊，動物無法創造發達的交通工具、通訊工具、金融工具以及大規模毀滅性武器，但人類卻能，而且已經都創造出來了。發達的交通工具使軍隊可以迅速到達地球任何一個角落；發達的通訊工具使人類可以在千里之外互相聯繫並且讓政府監控每一個人；發達的金融工具使統治者獲得了攫取無限財富和使全世界財富集中在極少數人手中的能力；大規模毀滅性武器如核武器和生物病毒可以輕而易舉消滅一個國家或種族。BBC事實核查：全球1%的富人掌握著世界82%的財富（2018年），這反映全世界財富集中的趨勢。劉慈欣的科幻作品《贍養人類》：世界99%財富掌握在一個人手中，有一天可能成為現實。

尼採的權力意志論將權力意志推向極端，認為權力意志是支配世界和人類行為的唯一絕對動因，固然誇大了權力意志的作用。但是，權力意志確實是影響人類社會歷史演化的關鍵因素之一，它推動了人類社會從宗族、氏族、部落到國家的演化，影響了人類文明發展的方向。秦始皇統一中國，並不完全是因為統一有利於文明發展，首先是因為權力意志決定的個人、家族、集團、階級和種族的權力擴張慾望。

從權力極大化規律可以推出世界統一和專制不滅規律。但世界統一併不一定是權力極大化，如馬克思的共產主義社會也是一種世界統一形式，但卻沒有世界政府。在自由、平等的理想社會權力必然消失，遺憾的是人類社會並不通向那裡，而是通向一個統治權極大化和永久化的社會。統治權不消失，專制當然就不會消失，民主只是一個神話，它可以局部地實現，但永遠不會完全實現。

2.  中國近代落後的關鍵原因

探討中國近代落後原因的文章汗牛充棟，但都沒有抓住關鍵。我認為中國近代落後的關鍵原因是中國沒有一個統治者樹立統一世界的雄心壯志。所以，中國在形成國家並且領土擴大到一定規模后就安於現狀，不再進取，長期在國家的層次上打轉，沒有進化出統治世界意識。統治者對權力的追求並不僅僅關係到個人命運，而且關係到國家和民族命運，國家和民族的命運是隨統治者權力在全球的擴張而一起上升的。國家只是人類社會的一種中間形式，當統治者統治的國家不能上升到全球統治，即不能統一世界，國家終將衰落，被其他強國消滅。國家強大時不擴張以變得更強大，一旦被他國超越就會被他國進攻。所以，當國家弱小時就應該追求強大，強大時就應該擴張追求世界統一。中國皇帝殺功臣不追求世界統一是主要原因，統一世界需要不斷補充大量人才，哪裡還捨得殺功臣？如果中國古代的皇帝有統一世界的雄心壯志，就會制定長期統一戰略，不斷推動科技發展和武器更新換代，催生資本主義經濟和金融模式。西方超越中國的關鍵年份是1717年，1717年6月24日「聖約翰日」，英格蘭四個共濟會會所的共濟會員在倫敦成立了英格蘭第一總會所(Premier Grand Lodge of England)，這一天是一個劃時代的歷史事件，是近代共濟會運動的開端，但長期被歷史教科書所忽略。共濟會英格蘭第一總會所成立后，最大的意義是在隨後的幾十年裡，共濟會與光明會一起，確立了統一世界、主宰世界、建立以共濟會領導下的新千年世界帝國——「世界新秩序」的遠大目標，從而使世界歷史發生了本質躍遷，從國家層次向世界統一層次突破。而世界上所有的國家還沉浸在睡夢中，不知道世界上最重要的已經不是國家，而是一個叫共濟會的組織，共濟會因為遠大的理想而超越了所有國家之上，儘管當時力量還很小。根據何新《統治世界，神秘共濟會揭秘》所述：近代「光明會」則是老羅斯柴爾德資助下，於1776年5月1日在德意志的巴伐利亞成立的。其初創者是神學院教授亞當魏斯豪普特。/據一份秘密的共濟會文件「關於共濟會起源的希伯來原稿」中，記述光明會是魏斯豪普特按照羅斯柴爾德的命令組織創立的。根據羅斯柴爾德的授意，魏氏用5年時間於1776年5月1日完成了「建立世界單一政府」的計劃。他把這個政府叫做「新世界秩序」（Novos Ordo Seclorum）（這個拉丁文片語為「新世界秩序」或「新年齡」，也有稱「新紀元」者，隨後統稱「世界新秩序」）。這個拉丁片語與羅馬數字於1776年一起印在一美元票據的反面，置於象徵共濟會的金字塔的底部。/因此，羅氏家族既是共濟會成員，也是光明會的創建者，而光明會是共濟會的派生組織。

羅斯柴爾德家族被認為是共濟會的化身。1782年7月，世界各國的共濟會領導人在德國法蘭克福市郊召開一次對世界歷史影響巨大的秘密會議。會議的結果是，共濟會與光明會結盟。

（美）A.拉爾夫.埃帕森在他的《新世界秩序》中也說：建立世界政府並不是什麼新想法。最早支持這一想法的正式團體之一是1776年5月1日由亞當維索茲（Adam Weishaupt）（即亞當魏斯豪普特）創辦的光明會（Illuminati），他是巴伐利亞（現德國的一部份）因戈爾施塔特大學的教會法教授。他說過：「建立一個全球統一的政府和王國是必要的。」保羅費舍爾在他的《共濟會背後》中說：「共濟會將最終統治世界。」

如果不從道德層面看，而將共濟會對世界的掌控視為一種成功運作的話，共濟會的成功之處主要有如下三點：

1〉 最高的目標——統一世界和統治世界。目標的高低決定全局。中國歷代皇帝沒有樹立這樣的理想目標，格局受限，儘管中國曾一度領先世界文明，但終究是在國家的層面上打轉，翻來覆去陷入邊界爭端和皇位爭奪。如果中國皇帝有統一世界的雄心壯志，鄭和的龐大船隊下西洋就會攻城略地，開疆闢土，就沒有西方大航海什麼事情，中國的疆土將擴大幾倍，就沒有近代的衰落。

2〉 秘密組織。光明會創始人共濟會亞當維索茲說：「只有通過秘密組織才能最終實現我們的目的，除此以外沒有別的辦法，我們要分階段、秘密地控制各個國家的政府，藉助壞人使用的所有手段來最終實現我們的目的。」（（美）A.拉爾夫.埃帕森《新世界秩序》）採用秘密組織形式使共濟會（也包括光明會）一方面最大程度地保護了自己，保證了絕對專制的金字塔權力結構的安全穩定，另一方面又最大程度地威脅了各國政府和其他宗教組織，在世界的沉睡中，共濟會已迅速發展到世界各地，像血管一樣深入到世界各國政府和各個組織，秘密組織形式是共濟會成功實施長期戰略的保證。「他們是大地之神背後無形的力量，人們像牽線木偶一樣受其支配。我們能看到的只是台前的小人物，但是真正起作用的偉大的思想卻深深地被沉默所掩蓋。」（（美）A.拉爾夫.埃帕森《新世界秩序》）。秘密組織形式並不是共濟會首創，中國古代的墨家可能是世界上最早具有龐大規模的秘密組織，一些華人懷疑共濟會可能來源於中國古代的墨家，雖然難以考證，但也不無幾分道理。共濟會是否來自墨家已不重要，問題是古代中國沒有將秘密組織形式與統一世界的目標結合起來，而讓歐洲人反而利用走在了時代前面，左右了近300年的世界局勢。

3〉 以金融為核心的全面的中長期戰略。共濟會控制世界的一個法寶是金融，它成為奪取一切權力的利劍。通過控制貨幣發行權和股市、期貨、虛擬貨幣等一系列金融創新和金融掌控，共濟會今天已經掌控世界的主要財富，並且具有憑空創造無限財富的魔法。除了金融，在政治、經濟、軍事、宗教、宣傳等各個方面具有全面的中長期戰略和戰術。光明會於1776年5月1日制定的「建立世界單一政府」的計劃確立了長期戰略；20世紀初在俄羅斯出版的《錫安長老會紀要》則是共濟會一份全面的統一世界的戰略戰術計劃書，儘管西方政府否認並將之污名化為陰謀論。猶太教將猶太人宣揚為上帝的選民，猶太教是為猶太人統治世界服務的，《共濟會憲章》記述了猶太人的起源，用「被上帝選中的部落」來形容流浪時的猶太人。中國的佛教和道教都與中華民族的起源和目標無關，只是人民的麻醉劑，而與中華民族要屹立於世界的宏偉目標無法聯繫起來。共濟會員尼採用《權力意志》從哲學上為共濟會統一世界/統治世界提供了理論依據。

統一世界/統治世界的目標，《共濟會大憲章》（據說有公開版和秘密版二套），秘密組織，中長期戰略與戰術，哲學支撐，至此共濟會已經形成一套完整的統一世界/統治世界的系統。如果說自18世紀以來，人類社會的歷史可以看作三次工業革命，現在正處於第四次工業革命，不如說是共濟會追求統一世界/統治世界的歷史，其它的劃分都將失去意義。在20世紀共濟會推動了社會主義革命的興起和衰落，也推動了資本主義的民主和自由。宣揚平等，共濟會卻攫取了世界財富；宣揚民主，共濟會卻攫取了世界統治權力。無論何種意識形態，不過是共濟會的工具，共濟會的目標只有一個：追求權力極大化，統一世界/統治世界。

美國著名政治學家約翰米爾斯海默的進攻性現實主義理論的一個前提是世界處於無政府狀態，這個前提不說完全錯誤，至少不完全正確，米海斯海默的進攻性現實主義是在國家的框架下的理論演繹，但世界從1717年倫敦共濟會總會建立開始已經發展為影子政府掌控世界，世界已經不完全處於無政府狀態。米爾斯海默認為沒有一個國家能夠建立世界霸權，只能建立地區霸權，這個結論也有疑問，雖然可能沒有一個國家能夠建立世界霸權，但是超國家的力量——共濟會卻展現了建立世界霸權的可能性，儘管現在還不能下結論共濟會的統一世界/統治世界的目標追求最終能否實現。

如果站在道德角度，我也不贊成任何一個國家或組織追求權力極大化，統治世界。但是，人類處於叢林世界，追求最高統治權是難以改變的規律，弱肉強食，沒有公正可言。斯大林說：勝利者是不受譴責的，對政治家而言，道德為何物？在這個血淋淋的世界，不管人們如何咒罵，世界統治權就是皇冠，你不去摘，有人去摘，這就是現實。