(利11）活的聖言如潔凈之水

(利11）活的聖言如潔凈之水 （http://mijiale.mypressonline.com/）

（應用了Grok與ChatGPT，經mijiale修改）

2025年復活節在4月20日，這一天恰與猶太傳統的每周讀經進度「第八」（Shemini）相近，對應利未記9:1–11:47（BibleGateway），此段落因亞倫奉獻祭司職分的「第八日」而得名（利未記9:1）。其中包括利未記11:36對清泉水的提及，強調水在猶太與基督信仰中作為潔凈象徵的重要地位。在猶太傳統中，主的話被比作水，可潔凈靈魂；在基督信仰中，基督是「道成肉身」活出的聖言，潔凈人類脫離罪惡。藉助米大示的「水」比喻、利未記11:36，以及基督的「降生如從天而降之雨、死亡如滲入地下之水、復活如地中湧出之泉」的循環，我們得以跨越猶太傳統，探索神聖的潔凈之道。

聖言如水

• 米大示拉巴對《雅歌》1:2:8的解釋將主的話比作水：

「正如水可潔凈人使其脫離污穢，如經上所說：『我必用清水灑在你們身上，你們就潔凈了』（以西結書36:25）；同樣，聖言可使污穢者脫離污穢，如經上所說：『耶和華的言語是純凈的言語』（詩篇12:6）。」

——《雅歌拉巴1:2:8》

這段米大示展示了聖言可潔凈屬靈的污穢（tumah），如同人進入「潔凈池」（mikveh）中的水一樣。這一主題也出現在塔木德《塔安尼特 7a》以及 Chabad.org 的解讀。

• 利未記11:36中的泉水

「第八」讀經段中，利未記11:36寫道：

「但是泉源或是聚水的池子仍是潔凈，惟挨了那死的，就不潔凈。」

這處提到的泉水，即便面對污穢仍保持潔凈，象徵聖言擁有超然的潔凈能力。這節經文恰在2025年復活節前後被宣讀，令人深思基督復活所帶出的潔凈與生命。

基督為活出的聖言：如水的循環

基督是「道成肉身」（約翰福音1:1-14），祂成全了聖言所象徵的潔凈作用，這在「水的循環」中可以形象表達：

• 道成肉身如雨從天而降：基督降臨，如同雨水滋潤大地，正如神的話語降臨使地得生（以賽亞書55:10-11）。
  
  
• 受死埋葬如水滲入土中：基督的死亡與埋葬好似雨水被土地吸收，在陰間敗壞死權。
  
  
• 復活如清泉從地中湧出：復活節慶祝基督復活，如地下水重新湧出，不被玷污（利未記11:36），成為帶來永恆生命的「活水」甘泉（約翰福音4:10-14）。正如以弗所書5:25-26所說：「基督……為教會舍己，要用水借著道把教會洗凈。」

猶太與基督信仰中的潔凈

聖言借著學習帶來潔凈（雅歌拉巴1:2:8），而基督——活的聖言，成為肉身的道——通過祂的生命、死亡與復活，使眾人得潔凈。水的循環（降雨、吸收、泉水）將利未記11:36的象徵意義與基督的工作連接起來，尤在復活節與讀經進度「第八」相近時格外令人印象深刻。

結語

聖言如水（雅歌拉巴1:2:8），而利未記11:36的泉水意象預示靈魂的潔凈。基督作為道成肉身，藉由降世、犧牲、復活而完成這一潔凈工作，除去污穢，賜下「活水」作救恩——這一切在2025年復活節臨近閱讀「第八」讀經進度之際，再次煥發出救贖的光輝。

參考資料：

• 雅歌拉巴 1:2:8 – Sefaria
  
  
• 利未記11:36 – BibleGateway
  
  
• 利未記9:1–11:47（第八）– BibleGateway
  
  
• 以西結書36:25 – BibleGateway
  
  
• 詩篇12:6 – BibleGateway
  
  
• 以賽亞書55:10-11 – BibleGateway
  
  
• 約翰福音1:1-14 – BibleGateway
  
  
• 約翰福音4:10-14 – BibleGateway
  
  
• 以弗所書5:25-26 – BibleGateway
  
  
• 塔安尼特 7a – Sefaria
  
  
• Chabad.org：Why Is Torah Compared to Water?
  
  

免責聲明：聖經引用來自公有領域的《欽定版聖經》（KJV）；米大示引文來自 Sefaria.org，遵循 Creative Commons CC BY 授權條款使用並註明出處。

• [02/27]（出32）不可拜偶像
• [05/02]（利18）在 你 們 以 先 的 國 民
• [09/20](申26）我所信仰的是誰
• [09/20]（申26）認誰為神
• [12/02](已加更正）（創29）利亞的感恩心
• [04/21] (利11）活的聖言如潔凈之水

• 查看：[mijiale的.最新博文]
• 查看：[大家的.最新博文]
• 查看：[大家的.信仰見證]