（申26）認誰為神

（申26）認誰為神 (轉載 http://mijiale.mypressonline.com/, 9/14/2024）

申命記26:17-19 「你 今 日 認 耶 和 華 為 你 的 神 ， … 耶 和 華 今 日 照 他 所 應 許 你 的 ， 也 認 你 為 他 的 子 民 ， … 又 使 你 得 稱 贊 ， 美 名 ， 尊 榮 ， 超 乎 他 所 造 的 萬 民 之 上 ， …」

認誰為神，是有不同的後果的。迷信的古人認為水災是河裡的河伯發怒，需要娶新娘，https://baike.baidu.com/item/河伯娶妻/6987717 就把無辜的女孩們放在河裡白白淹死了，其實鑿渠引水以後才能解決問題。

迷信的人還拜關公，覺得他會保佑打仗勝利，或者拜媽祖，覺得她會保佑航海平安。其實迷信使人落後，使得他們不可能發現質能轉化規律造出原子彈，使得他們不可能發現萬有引力定律發射衛星建立定位導航系統。

認佛為神，也是一種迷信。佛本來的意思是覺悟者的意思，你看中文的佛字是人字旁，佛是一個人，而不是掌管萬有的神，相信一個人可以通過修鍊，自我提高，以至於可以使病人痊癒，窮人發財，這也是迷信，也使人落後。可惜的是，這種迷信影響和耽誤了整個近代的東方文明，佛家的本質，在於迷信可以通過修鍊，自我提高解決一切問題。從廣泛的意義來說，佛家迷信的，是自我的努力，認為人人可以修鍊成佛，連西遊記里的猴子都可以變成有特殊能力的「齊天大聖」、「斗戰勝佛」。金庸小說里推崇的很多主角，也是通過不斷地練武功，又有奇遇，才擁有一個人可以打敗幾十上百人的能力，可以用來救國救民。 這種迷信自我努力的佛家思想，使得受佛教最多的國家，往往成為對現代科學貢獻最少的國家。我們現在已經看到，不斷挑戰自我極限的自我修練途徑，在西方文明的挑戰下已經完敗。武功練得再好，金鐘罩鐵布衫也擋不住槍炮，更不要說是二戰中出現的原子彈了。圍棋上卧薪嘗膽不斷超越自我的國手，也下不過使用機器學習的阿爾法狗。

仔細分析機器學習的阿爾法狗，我們可以看出，西方文明的原動力，是認耶和華為神的聖經信仰。「耶和華」有很多意思，我們暫且理解為造物主。聖經的創世紀教導，人類和他們所居住的世界和世界里的萬物，都是造物主造的。打個不完美的比方，就像是電腦里的人工智慧和其他各種應用程序，包括它們所居住的電腦本身，都是電腦以外的人造的。而人工智慧最特殊，它是人類按自己的「形象」所造的，有神經網路，會學習，訓練， …，人類付予人工智慧權力，可以調用各種其他的電腦程序和數據，以完成它的任務。同樣，人類是造物主按祂的「形象」所造的，有創造力，有感受能力，有愛憎情感，…，在祂所造的世界生活，以完成造物主的使命。世界上的其他萬物是造物主為人類的需要而造的。所以，人類要使用萬物來完成造物主所賦予的使命。為此，人類要探索自然規律，使用自然規律和物質條件。機器學習的阿爾法狗，就是走這條路造出來的：不是通過棋手個人的自我修鍊，而是發掘使用造物主儲存在大自然里的半導體材料的高速計算能力。同樣，練武功的人可以挑戰人力的極限，但怎麼能與造物主藏在放射性元素里的原子能相比呢？

 認佛為神的群體，也往往缺乏凝聚力，因為佛學重視的是自我的提高，一個今世的群體，在佛教看是臨時的，可能轉世以後就有的變狗，有的變豬，有的成仙了。認造物主為神，就知道所有的人類，跨越時空，都是一個整體，因為聖經教導歷世歷代各國各地的人類都來自造物主所造的同一個人。東亞的圍棋高手們各自刻苦訓練，李世石成了其中的頂尖高手之一。但與他對陣的阿爾法狗，其實背後有谷歌的一整個研發團隊，加上練棋所用棋譜背後的很多圍棋高手，加上背後計算機理論和機器學習幾十年來的研究人員，加上與造晶元有關的半導體物理學家，加上半導體技術背後的更早的量子物理學家…。李世石一個人的腦力，是在與各國各代的多人的智慧拼搏。走自我提高的途徑，與整合不同地域和時代的人類努力的途徑，是難以相比的。與佛教注重個人修行相對比， 在基督里合一的整體觀念，是基督教所反覆強調的，新約里把眾多的個體信徒比喻成同一個人身上的不同器官，如手腳眼耳，相互配合（林前12），每一個個體只有在整體里才能實現它的意義。

通過這些思考，我覺得申命記26:17-19即使是從常識看也是有道理的：認誰為神，是有不同的後果的。認造物主為神，就不至於迷信個人的修鍊，而使所有被造物發揮它們的作用，實現它們被造的目的，也更有整體的觀念；率先認造物主為神的民族，如果造物主願意，就可以「超 乎 他 所 造 的 萬 民 之 上」。