(申26）我所信仰的是誰

我回國以來遇到的朋友, 有時會對我的信仰好奇，我回答說，有一個網站，我在上面寫了很多信仰方面的文章。不過，這些文章對一般人可能太深奧，我希望以後能加一些初步的介紹。

我首先想介紹的是我所信仰的是誰。我所信仰的是聖經所描寫的造物主。因為祂不光使所有存在的東西存在，也掌管著它們的發展變化，所以也可以說祂是「造化的主」。（中文聖經把祂的名字翻譯成「耶和華」，其原文很可能有「造化之主」的含義。）讓我們看看聖經里怎麼樣介紹描述祂的。

本周我查聖經，看到申命記26章，說到古代以色列人原來在埃及做奴隸，等他們回國得到了四百年前造物主就答應過要賜給他們的土地，在那裡種地收穫了土產，就要把初熟的果子獻一筐給造物主，送給在造物主的聖殿里工作的祭司。並且要憶苦思甜，回憶以前做奴隸時所受的苦，並感謝造物主救他們出來，賜給他們這裡美好的土地，並讓土地長出這筐子里的水果和糧食，有大麥、小麥、葡萄、無花果、橄欖、石榴、和椰棗。

從這裡聖經教導我們造物主是管什麼事的主？

第一方面：祂是自然界的主，祂管各種植物的生長與豐收，以及與之相關的一切：陽光，雨水，光合作用，農夫的健康，他們所呼吸的氧氣，…

第二方面：祂是歷史的主，命運的主，是賜好收成的主，祂讓做了幾百年奴隸的民族得到了自由，得到了自己的土地，又讓他們的勞動有好的收成。

第三方面：祂是與人交流的主，是活的主、超越自然規律的主。如果你只看前兩條，你也許會說祂就是馬克思主義哲學里掌管自然界和人類社會所有事物發展的「客觀規律」；但是，聖經所描寫的造物主, 會在四百年前就向以色列人的祖先應許要給他們土地，讓他們的後代在埃及長期受奴役時也不絕望，又行超出通常的自然規律的神跡奇事帶他們出了埃及，過了紅海、曠野、約旦河，來到應許之地，並且通過聖經命令他們獻上初熟的土產感恩。造物主會以某些方式與人說話，或鼓勵，或警戒，或責備，祂又會對人應該怎樣活作出要求，祂也垂聽人對祂所說的話，不論是對祂的祈求，還是對祂的感謝。

這第三條，一個人格化的上帝，對人應該如何活有所要求的上帝，恰恰是馬克思主義哲學里所沒有的，而我們中國遠古文化里反而是有的。詩經（大雅•皇兮）里的三處「帝謂文王」，就反應出中國古人也相信上帝會對人說話、作出為人處世的要求。https://baike.baidu.com/item/大雅·皇矣/2134135

現代人崇尚自由，不喜歡有超自然力量的道德約束，所以最反對的就是這第三條，其原因是不希望有一個人格化的主，會對他們說話，告訴他們什麼應該做，什麼不應該做。但實際上這是不合邏輯的，仔細想想，人能活著，不是一件簡單的事。那使人活著的「終極原因」，難道會對人應該如何活著，不作要求嗎？

所以我相信的，是聖經所啟示的造物主，祂是萬有的主，也是活的主。祂是使我活著的主，也是給我使命告訴我應該怎樣活的主。