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詩篇23第二節思考問答

作者：mijiale 於 2022-5-24 10:57 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

通用分類:信仰見證

詩篇23第二節思考問答 http://mijiale.mypressonline.com/

（個人靈修所得，僅供參考。原型曾刊登於懷恩季刊。）

詩篇23第二節: 他使我躺卧在青草地上，領我在可安歇的水邊。

1. 問：「他」是誰？第一節提到造物主的名字，又提到牧者的比喻。

那麼第二節這裡的「他」，他的角色是牧人，還是造物主？

答：表面看，這裡的「他」，延續了牧者的比喻，把羊帶到有吃有喝的地方。但是，深入思考，你會發現造物主的角色。誰造的地？青草？羊？誰讓羊吃草？創世紀里，主讓水退去，形成陸地，再讓地生出青草，然後才有了羊，讓羊有草可吃，有地可居。這個「他」, 既有造物主的大能和無限的智慧，又有牧者對「羊」的個體關懷和導引。

2. 問：這裡你看到幾樣羊喜歡的東西？

答：這是青草地，溪水邊，羊有草可吃，還是好吃的嫩草（根據希伯來文）。這是一片草地，足夠飽餐一頓，又能在柔軟的草地上躺卧睡覺。這裡有溪水可喝，而且是可安歇的水邊，所以我們可以推論，這裡有溫暖的陽光，又沒有污染和霧霾。

另外，不要忘了這兒充分的活動空間，「領我」, 我既可以漫步，也可以安歇，那種自在，不是羊圏里的空間可以提供的。

3. 問：為什麼要用「可安歇的」來修飾水？有什麼是不可安歇的水嗎？

答：我以前去過一些地方，河水又贓又臭。自來水也有顏色，有鹹味，泥土味，或腥臭味。很多地方空氣也有霧霾。所以被污染的環境不是可安歇的水邊。

4. 問：聖經里「安歇」和「水」在一齊提到，有什麼背景嗎？

答：「安歇」的詞根נוח等同於נח諾亞。這指示我們參考諾亞和洪水的故事。洪水不是可安歇的水。它產生的根本原因是被造物和造物主之間的不和好。創世紀8：9也同時提到安歇和水，但說的是鴿子因為水而找不到安歇之處（中文落腳之處，מנוח）。羊的祖先們更是只能擠在狹小昏暗的方舟里吃幾個月前的乾草。只有被造物和造物主和好，才能有真正安歇的水邊。

詩篇的「我」, 在可安歇的水邊，作為被造物，在享受著和造物主的和諧，作為羊，又在享受著和牧者間的和諧。

5. 問：為什麼這兒只說躺卧，安歇，不提工作和責任？

答：聖經里創世時給人安排了園丁的工作，給羊安排了什麼工作嗎？羊不需要工作。定時讓牧者「理理髮」（剪剪羊毛）就可以。跟隨牧者，吃吃喝喝，睡睡，走走，生些小羊，它只要聽話，就能完成它的任務。

6. 問：為什麼不用勤勞耕種的老黃牛來作比喻？

答：誰說這詩篇23篇里被牧養的一定是羊了？是牛，驢，說不定也有可能！（？）

7. 問：詩篇23:2這句話里的「他」, 如果從造物主的角色考慮，和「安歇」有什麼關係？

答：很有關係。這首詩篇23, 猶太人每安息日要讀兩遍。造物主是安歇的主宰。出埃及記20：11說祂六日造萬物，第七日安息，並將此日分別出來。申命記5：14, 15更是說牲畜也有安息的自由。安息是祂的命令，十誡里的第四條，也只有祂才有能力給我們真正的安歇。