（創41）從解夢到解經 （猶太風格解經舉例）

初讀聖經的人，一看到造物主僅花六日就創造了世界，很可能就會認為聖經違背科學，從而輕視聖經。其實，從常人角度來看，筆者自己的科學修養超過了大多數人，為什麼仍然那麼重視聖經？ 原來，讀聖經的重點，並不是要學習哪些科學知識，而是要理解造物主通過經文在給我傳達什麼信息，要我怎樣過好人生。聖經有多層意思，它的表面意思，有時只是造物主傳達祂更深層信息的一個載體。學習如何解經才能真正地得到益處，這是一個大學問。以筆者多年在科學與信仰的雙軌旅行的經驗來看，解經，絕不比科研簡單。

對於一個初學幾何證明的中學生，從來不知道怎樣解答證明題，那麼，課本上一道已經提供了解答的證明題，對他來說就具有及其重要的學習價值： 這可以讓他知道，證明題的解答應該寫成什麼樣的格式，怎樣引用已有的公理，怎樣構造一個輔助的引理，怎樣添加輔助線，怎樣應用引理來證明命題，並最後寫上「證畢」。

類似於此，讓我們學習創世紀41：1-40約瑟為法老解夢的故事。

法老的夢是聖經里為數不多的有解釋的夢，有其特殊的學習價值。參照聖經里記載約瑟是怎麼解夢的，我們可以學習到一些解經的方法。這是因為，解經的目的是要正確理解造物主在經文里傳遞的信息，而從某種意義上說，法老的夢也是造物主所傳遞的一個隱秘信息（41：25「神 已 將 所 要 作 的 事 指 示 法 老 了」）, 而正好，造物主又通過約瑟為這個隱秘信息已經給出了正確的解釋（41：16「約 瑟 回 答 法 老 說 ， 這 不 在 乎 我 ， 神 必 將 平 安 的 話 回 答 法 老 。」）。

為此，關於這段經文，我們先學習夢的四層意思，再探討經文本身的四層意思。（猶太人查經時習慣于思考經文的「表面」，「暗示」，「寓意」，「奧秘」這四層意思［1］）。

A. 法老的夢（創41：1-40）的四層意思

問題一（表面）：法老的夢的表面意思是什麼？

答：表面意思有兩個夢，一個是七隻肥牛被七隻瘦牛吞吃，另一個是七個肥麥穗被七個瘦麥穗吞吃。約瑟向法老解夢時沒有專門解釋這些表面意思，因為夢的表面意思法老自己知道，在17-24節是法老自己把他的夢的表面意思複述告訴了約瑟。對這些表面意思，雖然很明白，但法老不以此滿足，因為他相信這個夢的「表面意思」只是某些更深層次的信息的載體。

問題二（暗示）：法老的夢有什麼沒有明說的言外之意嗎？

答：兩個夢都是先好后壞，隱含著令人擔憂的言外之意。否則法老不會這麼急切地請約瑟解夢。後來，約瑟的解夢裡把這言外之意解釋成豐收年之後會有災荒年的擔憂，這與夢境給人先好后壞的感受很自然地相吻合。

問題三（寓意）： 關於法老的夢，約瑟對其教導人行為的寓意是怎麼解釋的？

答：瘦的吃了肥的（41：4），這是有指導行為的寓意的，約瑟由此受啟發，教法老積存豐年的收成留給荒年吃（Ramban創41：4）［2］。

問題四（奧秘）：關於法老的夢，約瑟對其超越理性推斷的「奧秘」含義是怎麼解釋的？

答：約瑟說：（41:26-27）      「七 只 好 母 牛 是 七 年 ， 七 個 好 穗 子 也 是 七 年 。 這 夢 乃 是 一 個 。那 隨 后 上 來 的 七 只 又 干 瘦 又 丑 陋 的 母 牛 是 七 年 ， 那 七 個 虛 空 ， 被 東 風 吹 焦 的 穗 子 也 是 七 年 ， 都 是 七 個 荒 年 。」

把「牛」和「麥穗」都用來代表「年」，這是超越了理性推論的「奧秘」意義。（而之前提到的以「由肥到瘦」代表「由好變壞」，這還是基於類比的理性推理，不算「奧秘」。）牛和麥穗, 這兩個不同的東西可以代表同一個東西，分別代表它的兩個不同方面。根據Ramban 創40：2［2］，牛表示耕耘，麥穗表示收穫，是每年兩種不同季節的農業行為。（參照創45:6 「... 不 能 耕 種 ， 不 能 收 成 。」）

B. 經文（創1-40）本身的四層意思

就像法老的夢，光知道夢的「表面」意思是不夠的，已經知道了「表面」意思的法老，仍然心裡不安，需要請約瑟解釋夢的更深層的意思，「暗示」，「寓意」，與「奧秘」；同樣，解釋聖經時，除了「表面」意思，我們還要努力學習經文的「暗示」，「寓意」，與「奧秘」。

現在我們一起研究創世記1-40這段經文本身：

問題一（表面）：關於創41：1-40, 經文的表面意思是什麼？

法老作了兩個夢，無人能解，有人說監牢里的約瑟能解，約瑟就被放了出來, 為法老成功地解了夢，預言埃及很快將有七個豐年，然後是七個荒年。約瑟建議積累豐年的餘糧為荒年備用。於是，法老任命約瑟為埃及宰相。

問題二（暗示）：關於創41：1-40, 經文有什麼暗示的意思嗎？

約瑟不但得知將有幾個豐年，而且他也得知豐年時每年的產量（至少有常年的五倍）。這個推論聖經沒有直接說明，但被以下經文所暗示：

41:34    「... 當 七 個 豐 年 的 時 候 ， 征 收 埃 及 地 的 五 分 之 一 ，」... 41:36      「所 積 蓄 的 糧 食 可 以 防 備 埃 及 地 將 來 的 七 個 荒 年 ， 免 得 這 地 被 飢 荒 所 滅 。」

問題三（寓意）： 創世記41：1-40這段經文有什麼寓意，可以教導為人處事嗎？

寓意1. 要凡事歸榮耀於主，把主賜的才能為主所用。約瑟是個好榜樣。別人說約瑟能解夢，但（創41:16）「約 瑟 回 答 法 老 說 ， 這 不 在 乎 我 ， 神 必 將 平 安 的 話 回 答 法 老 。」 

寓意2. 為榮耀造物主而活, 這是盡人的本分，而不是為了得獎賞而與造物主作交易。 約瑟在監牢里為獄友們解夢時就榮耀主的名，

（創40:8）「 他 們 對 他 說 ， 我 們 各 人 作 了 一 夢 ， 沒 有 人 能 解 。 約 瑟 說 ， 解 夢 不 是 出 於 神 嗎 ？ 請 你 們 將 夢 告 訴 我 。」  雖然獄友出獄后忘了約瑟，約瑟並沒有馬上得獎賞出獄，但他兩年後為法老解夢時仍然榮耀主的名。事實上，約瑟後來作了80年宰相，造物主給他的獎賞比當時他所僅僅盼望的出獄（40：14）還要大得多。

寓意3. 約瑟建議不要浪費豐年的餘糧，而要留著給荒年用。這個教導有很多應用。比如我們在時間多餘的時候不要浪費，可以預先做些事以減少將來忙的時候的壓力，也可以把多餘的時間用來積累學習提高，比如用來學一門外語將來出國時用，學一個新技術在職業環境變化時有用，學一些聖經將來為傳講主的話語所用。

問題四（奧秘）：這段經文有什麼超越邏輯思維的奧秘嗎？

答：約瑟預表耶穌基督。這是個奧秘，沒法從經文本身的言外之意推導出來。只有當歷史車輪轉過了幾千年，當我們看到耶穌的生平，他自稱猶太人的王，卻被同族的猶太人拒絕、嫉妒、出賣，反在外邦被尊崇為救主(連公元年份都是從耶穌的出生計算的），回過頭看我們才能發現, 這和約瑟的經歷（被哥哥們嫉妒排斥出賣，卻在外邦埃及被尊為宰相）何等類似！舊約里可以用不同的東西預表同一個耶穌基督。例如 雅各夢見的天梯（創28）預表基督，雅各的愛子約瑟也預表基督。這不奇怪，因為約瑟解夢告訴我們，看似不同的牛和麥穗，都可以代表同一個年份（只是側重於不同的季節：春耕和秋收）。 主給法老重複的夢，並非多餘，而是相互補充。同樣，舊約里多處預表基督，也應該不是多餘，而是各自強調不同的方面。比如雅各天梯，預表基督是造物主與人類之間的中保和連接，而約瑟，則預表基督雖是猶太人，卻先在外邦被尊崇，但將來也要被猶太人接受和尊崇，就像後來約瑟的兄弟們下埃及與約瑟重逢時所發生的那樣。

總結：聖經不是一般的介紹某些知識的書，而是造物主所傳達的信息，裡面可能有多層的意思。解經的人應該學習約瑟解夢，從造物主那裡得到幫助，理解祂所傳達的信息並實行祂的旨意。

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附註：

[1] Wikipedia,  Pardes (Jewish exegesis)

[2] Ramban on Genesis

• [10/08]（創11）「無神論者」的「摩天樓」演義
• [10/12]（創12）從「不肖子」到「多國的父」
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• [11/15]（創32）與神較力得勝
• [11/29] （創41）從解夢到解經 （猶太風格解經舉例）
• [12/06]（創45）「我」是「神工智能」
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