（創25）爭個「名份」值幾何

猶太人傳統讀經把摩西五經每年讀一遍［1］，同一份經文每年閱讀的季節是差不多的，常會引起一些親切的回憶。讀到創世記25章雅各（以色列）出場的那份經文，使我回想起若干年前秋天讀這一部分的場景。當年那次查經時，一個健談的陽光男生（姑且稱他為「陽光南」）首次加入我們。後來他追上了我們查經組的一個女生，並和她一起做了決志禱告，現在都搬到美東去工作了，得到了信仰，愛情，事業的三豐收。

當時，「陽光南」查了雅各「騙取」哥哥的長子名分和祝福的經文之後，還專門在下一周回來查經時告訴我們，他在周間的一次面試時，還和一個猶太老人面試官討論了雅各這樣「騙取」祝福到底對不對。那位猶太老人說，我們現代人看這樣做不對，但也許是因為對當時的背景已經不太了解。

再回過去，說起「陽光南」第一次來查經的那一周，我們正在查閱創世紀25章介紹雅各的出場。考慮到「陽光南」新來，對聖經不一定了解，於是我把雅各這個人物和「陽光南」更熟悉的一些人物聯繫起來，向他介紹。我當時大概是這樣介紹雅各的：

「你們知道以色列國吧？ 這個國家是以一個聖經里的人以色列命名的。以色列原名雅各。我們今天要討論的就是雅各的出生。雖然雅各的名字你可能不熟，但好多他的後代你可能聽說過，因為所有猶太人都是雅各的後代。基督教的始祖耶穌，血統上就是雅各第四個兒子猶大的後代。共產黨的始祖馬克思，很可能是雅各第三個兒子利未的後代。 物理大師愛因斯坦也是猶太人，也是雅各的後代。臉書創始人扎克伯格也是雅各的後代。」

「陽光南」回答我，在他熟悉的一些領域，也有很多有名的猶太人應該是雅各的後代。

然後我們開始轉入正題，問為什麼從世俗的眼光來看，猶太人這麼出色，要名聲有名聲，要財富有財富？這次讀的聖經告訴我們，原來他們的祖先雅各費盡心機「騙取」了一個家傳的祝福。這個祝福是造物主先賜給雅各的爺爺（亞伯拉罕），後來又傳給雅各的爸爸（以撒）的；既然來自造物主，那就是個一定會實現的祝福，所以才這麼重要。可是，雅各有個哥哥，而這個祝福註定是要傳給長子的，輪不到雅各。說來遺憾，「造化弄人」，這個哥哥只比雅各大幾分鐘。他們是雙胞胎，在娘肚子里就搶誰應該先出來，結果哥哥贏了，雅各不甘放棄，就抓著哥哥的腳跟被帶出來了。所以雅各的名字就是「他要跟」的意思。

雅各不甘心晚生幾分鐘的「命運」對他得到那個家傳祝福的否定，所以一直找機會要爭取。一天，哥哥打獵回來餓了，想喝留在家裡的雅各所煮的紅豆湯。雅各就提出要拿這碗紅豆湯換取哥哥長子的名分。沒想到餓極了的哥哥居然同意了！雅各趕緊叫哥哥為此發了誓，從此雅各得到了可以接受那個祝福的長子名分。

後來，雅各的爸爸兩眼昏花年紀老邁，就想在去世前把那個祝福傳給雅各的哥哥。結果雅各在偏向自己的媽媽的幫助下，化裝成哥哥，搶先接受了爸爸的祝福。從此雅各得到了那份家傳給長子的祝福。

聖經里記載，雅各的哥哥雖然輕視長子名分，但對失去祝福一事卻很生氣，為之非常怨恨弟弟雅各。然而，雅各的哥哥失去這個祝福，和他自己先前對長子名分的不重視有關，居然為了一碗紅豆湯就作了交換。希伯來語聖經里的「長子名份b-k-r-h 」בכרה和「祝福b-r-k-h」 ברכה 是用相同字母進行不同排列構成的，這也許暗示二者的相關性: 沒有長子名分就沒有最好的祝福。

雖然這個長子名分看不見摸不著，看上去不如紅豆湯實實在在地可以填飽肚子，但是幾千年的歷史證明，這個看不見摸不著的名分所承載的祝福，它能產生實實在在的巨大的物質利益，比如說，迄今估計已經至少有180個雅各的後代得了比紅豆湯值錢很多倍的諾貝爾獎，總價值可能已經有上億美元, 這至少值一千萬碗紅豆湯了吧！

從廣義來說，聖經里看不見摸不著的長子名分，象徵一種看不見摸不著的與造物主親近的身份，這個觀念，是根據造物主自己說的（出 13:2）：
「以 色 列 中 凡 頭 生 的 ， 無 論 是 人 是 牲 畜 ， 都 是 我 的 ， 要 分 別 為 聖 歸 我 。」 所以「頭生的」長子，可以象徵「分別為聖歸」造物主，這樣一種與造物主親近的身份。

我們從雅各的故事能學到什麼呢？我覺得是：

先要建立和造物主親近的關係，然後才能得到從祂而來的最好的祝福。

不要像雅各的哥哥那樣不重視這種看不見摸不著的身份。也不要甘心於讓出身、時代、血統等「先天條件」限制自己的命運，比如不要因為你生來是現代人而錯過了聖經時代造物主與以色列人在西奈山立約，就甘心自己與造物主沒有那麼親近的關係。要像以色列的祖先雅各那樣，不甘心「先天條件」的限制，千方百計的爭取成為和造物主親近的主的選民，得到造物主最好的祝福。

具體可以做的，就是和「陽光南」後來那樣，作一個把人生交託給造物主的決志禱告。 如果對完整的決志禱告里的很多神學道理一時還不了解，那麼可以先「學多少用多少」，可以現在就作一個與以上「雅各買得長子身份」的故事有關的禱告，作為一個起步。因為這個起步禱告的重點是爭取讓自己像「頭生的」「長子」那樣「分別為聖歸」造物主，追求與祂建立親近關係的名分，我們姑且把這稱作「求名分」的禱告［2］：

「造物主，我願意像聖經里的雅各那樣，千方百計爭取象徵歸屬於禰的『長子名分』，我不願像雅各的哥哥那樣因為輕視這種看不見摸不著的』名分』而失去它所承載的祝福。請造物主掌管我的人生，幫助我學習聖經，認識禰，和禰建立親近的關係，得到從禰而來的最好的祝福。 （Amen）」

附註
［1］：考慮到聖經歷是以月亮周期為月的，閏年有13個月, 猶太人傳統上把摩西五經分成五十四個經文份額，各自選首句經文里的詞命名，每周讀一份。在只有12個月的非閏年，則把有些短的經文份額合併起來讀。參見 「維基百科妥拉讀經篇」。

［2］：用基督徒的話來說，這大概是一種「慕道友」起步「慕道」的禱告。一個變成基督徒的完整的「決志禱告」里應該包含有更多的神學道理在裡面，例如參見「華閱文章網」的「決志禱告簡短」 。

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