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（申8）誰知盤中餐

作者：mijiale 於 2021-7-29 12:16 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

通用分類:信仰見證

讓我們想象這樣一個未來場景，公元某某年, 二十段圍棋電腦阿爾法狗被賦予了閱讀、思考、和對話的功能。人類心理學家問它，「聰明的『狗狗』，說說你最近讀了什麼作品吧？」「狗狗」說：「中國的一首唐詩：

鋤禾日當午，

汗滴禾下土，

誰知盤中餐，

粒粒皆辛苦。」

心理學家問：「那你有什麼讀後感嗎？」「狗狗」說：「我最羨慕這個農夫，有能力自己種地、吃飯，而我只能依賴你們用插座給我充電。幫我在撒哈拉沙漠找一塊地吧，我想在那裡自己收集太陽能充電！」

造物主造的人，有手有腳有眼有腦有多種能力。造物主雖然可以把我們造成像阿爾法狗那樣天天接插座充電，但是祂寧可我們使用用祂所賜我們的能力，勞動、謀食、與祂同工：農夫辛勤耕種，主賜甘霖澆灌、陽光照耀、使植物生長。

以色列人在曠野四十年的特殊時期，可以不勞而食，專心學習新頒布的Torah律法，因為每日都有天降嗎哪的供應，而在曠野又沒有泥土地可以耕種。現在他們馬上要過約旦河，將會有一些巨大的變化：

嗎哪會停止，

他們會有田地，

他們需要勞動謀食，

這才是人類生活的常態。

但是，在這樣的常態下，人們會不會忘記主，以為盤中餐都是人類辛苦的結果，而忘了賜能力、賜土地的造物主？

在本章聖經里, 摩西為這些即將發生的變化對以色列人預先作了教導, 它們對我們今天仍然有用：

土地，是主賜的，

勤勞的能力，也是主賜的,

所以「誰知」「盤中餐」雖然來自土地和農夫勤勞的「汗滴」（「汗滴禾下土」），但追根到底，最終這一切都是造物主所賜的，請看這段經文：

申命記

8:10 你吃得飽足，就要稱頌耶和華你的神，因祂將那美地賜給你了。

8:11 你要謹慎，免得忘記耶和華你的神，不守祂的誡命，典章，律例，就是我今日所吩咐你的。

8:12 恐怕你吃得飽足，建造美好的房屋居住，

8:13 你的牛羊加多，你的金銀增添，並你所有的全都加增，

8:14 你就心高氣傲，忘記耶和華你的神，就是將你從埃及地為奴之家領出來的，

8:15 引你經過那大而可怕的曠野，那里有火蛇，蠍子，干旱無水之地。祂曾為你使水從堅硬的磐石中流出來，

8:16 又在曠野將你列祖所不認識的嗎哪賜給你吃，是要苦煉你，試驗你，叫你終久享福。

8:17 恐怕你心里說，這貨財是我力量，我能力得來的。

8:18 你要記念耶和華你的神，因為得貨財的力量是祂給你的，為要堅定祂向你列祖起誓所立的約，像今日一樣。

這些經文雖然是幾千年前寫的，但它們對今天的基督徒仍然有兩個很具體的應用：

應用之一：十一奉獻。當人意識到「得貨財的力量」是造物主「給你的」, 就會很自然願意參與收入的十一奉獻。不信的人以為收入只是自己的辛苦結果，所以越是白手起家勤儉辛勞的人越會抵觸十一奉獻。我認識這樣一個老人，大兒子出國后信主作十一奉獻，老人對此很抵觸，覺得辛辛苦苦養的兒子白給上帝養了。但他不知道人勤勞賺錢的能力也是主給的，主一旦拿走人的能力，再勤奮的人也就沒法勞動賺錢。比如老人還有個拜菩薩的兒子，本來是個公司總裁，很勤勞、很富有、也很樂於助人，後來出醫療事故成了植物人，好幾年還沒醒，自己家人反而還需要其他人幫助，及其令人痛心。而那個大兒子雖然兒時勤奮，但後來曾深受身體不好影響學習工作之苦，而後得到主的醫治，所以他有第一手的體驗知道「得貨財的力量」也是造物主給的，所以他把參與十一奉獻當作自己的福分。

應用之二: 謝飯。中國人愛吃飯，吃飽了一般不謝飯，要謝也謝的是請客的主人，但是有沒有感謝餵養主人（或者自己）的造物主？猶太人飯後先謝造物主，這是遵行（申8:10）「你吃得飽足，就要稱頌...」的誡命。然後他們再求造物主賜福予請客的主人（或/和自己）。造物主掌管萬有，有祂賜福，這比客人嘴裡說的一聲感謝，豈不是對主人來說要實惠得多了？

參考資料：Sefaria, Birkat Hamazon

（本文原型筆者曾用於恩典團契查經）

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